من قصص الشعراء (قصة الشاعر البراق وليلى العفيفة)

البراق وليلى العفيفة

((تعريف بالشاعرة ))

هي ليلي بنت لكيز بن مرة بن اسد من ربيعة بن نزار . وكانت اصغر اولاد لكيز .وكانت تامة الحسن كثيرة الادب خطبها كثيرون من سراة العرب ومنهم عمرو بن ذي صهبان من ملوك اليمن . وكانت ليلي تكرة ان تتزوج احد من غير قبيلتها .

((سبب تسمية ليلي بالعفيفة ))
كما ذكرنا في ما سبق ان ليلي العفيفة رفضت الزواج من الكثيرين . وأنها لا تحب ان تتزوج من غير قومها .
كان ليلي العفيفة تود لو ان اباها زوجها بالبراق بن روحان ابن عمها وهي تدين بدينه . الا انها لم تعص امر ابيها وصانت نفسها عن البراق تعففا فلقبت بالعفيفة.


((قصة ليلي العفيفة واسرها وتخليص ربيعة لها من ايدي كسري الفرس ))

من حسن جمال ليلي وادبها واخلاقها الحميدة لقد ذاع خبر جمالها وعفتها في جميع انحاء الارض ،فأوصل خبرها الى ملك الفرس وقتئذ أحد حاشيته ، فقال له الملك : ما عسى أن نبلغ منها ، والبدوية العربية تفضل الموت على ان يغشاها عجمي،فقال :نرغبها بالمال ومحاسن الطعام والمشارب والملابس.
في احدي الايام نزل لكيز و بعض من معه من ربيعة نواحي من بلاد فارس فكمن ملك كسري لهم في الطريق واسر ليلي .
واقدها الى بلاد فارس ،ثم عرض عليها جميع المشتهيات والمرغبات :وخوفها بجميع العقوبات ، وعاملها بأقسي أنواع التعذيب ليري وجهها ، ولكنها ابت ذلك وخيرته بين ان يقتلها او يعيدها الى قومها ،ولما يئس منها أسكنها في موضع، وأجرى عليها الرزق .
لما ضيق عليها العجم وضربوها لتقنع بمراد ملكهم جعلت تستصرخ بالبراق وباخوتها وتهدد بني أنمار واياد وكانوا وافقوا العجم على سبيها (1)
ليت للبراق عينا فترى ما أقاسي من بلاء وعنا
يا كليبا يا عقيلا إخوتي يا جنيدا ساعدوني بالبكا
عذبت اختكم يا ويلكم بعذاب النكر صبحا ومسا
يكذب الاعجم ما يقربني ومعي بعض حساسات الحيا
قيدوني غللوني وافعلوا كل ما شئتم جميعا من بلا
فانا كارهة بغيتكم ومرير الموت عندي قد حلا
اتدلون علينا فارسا يابني انمار ياهل الخنا
يا اياد خسرت صفقتكم ورمي المنظر من برد العمى
يابني الاعماص اما تقطعوا لبني عدنان اسباب الرجا
فاصطبارا وعزاء حسنا كل نصر بعد ضر يرتجي
قل لعدنان فديتم شمروا لبني الاعجام تشمير الوحي
واعقدوا الريات في اقطارها واشهروا البيض وسيروا في الضحي
يا بني تغلب سيروا وانصروا وذروا الغفلة عنكم والكرى
واحذروا العار على اعقابكم وعليكم ما بقيتم في الورى .

ولم تكد انباء هذة القصيدة تطرق اسماع فرسان وشيوخ ربيعة ، استفزتهم الحمية وخنقتهم العبرة وساروا جميعا لنصر ليلي الى ان اظفرهم الله بمطلبهم ،فانتزعوها من غاضبها ،واعادوها الى ديار ربيعة معززة مكرمة وبعد ان اعاد البراق ليلي تزوجها.


ايضا من اشعار ليلي العفيفة

وايضا لليلي مرثية في ابن عمها غرسان اخو البراق حيث بلغها قتلة في الحرب
قد كان بي ما كفى من حزن غرسان والان قد زاد في همي واحزاني
ما حال براق من بعدي ومعشرنا ووالدي واعمامي واخواني
قد حال دوني يا براق مجتهدا من النوائب جهد ليس بالفاني
كيف الدخول وكيف الوصل وا اسفا هيهات ما خلت هذا وقت امكان
لما ذكرت غريبا زاد بي كمدي حتى همت من البلوى باعلان
تربع الشوق في قلبي وذبت كما ذاب الرصاص اذا اصلي بنيران
فلو تراني واشواقي تقلبني عجبت براق من صبري وكتماني
لا در كليب يوم راح ولا ابي لكيز ولا خيلي وفرساني
عن ابن روحان راحت وائل كثبا عن حامل كل اثقال واوزان
وقد تزاور عن علم كليبهم وقد كبا الزند من زيد بن روحان
واسلموا المال والاهلين واغتنموا ارواحهم فوق قب شخص اعيان
حتى تلاقاهم البراق سيدهم اخوا السرايا وكشف القسطل الباني
ياعين فابكي وجودي بالدموع ولا تمل يا قلب ان تبلى باشجان
فذكر براق مولى الحي من اسد انسي حياتي بلا شك وانساني
فتي ربيعة طواف اماكنها وفارس الخيل في روع وميدان
ولها ايضا من الشعر في وداع البراق

تزود بنا زادا فليس براجع الينا وصال بعد هذا التقاطع
وكفكف باطراف الوداع تمتعا جفونك من فيض الدموع الهوامع
الا فاجزني صاعا بصاع كما ترى تصوب عيني حسرة بالمدامع

ولها أيضا في مدح البراق وهي ترد على ام الاغر اخت كليب وكانت لامتها على جزعها.
أم الاغر دعي ملامك واسمعي قولا يقينا لست عنه بمعزل
براق سيدنا وفارس خيلنا وهو المطاعن في مضيق الجحفيل
وعماد هذا الحي في مكروهه ومومل برجوه كل كؤمل

توفت ليلي العفيفة عام 483 م / 144 قبل الهجرة النبوية .

البرَّاق هو أبو نصر البرَّاق بن روحان بن أسد بن بكر بن مره من بني ربيعه .. احد فروع قبيلة تغلب بن وائل من قبائل ربيعة بن نزار.

و هو من قرابة المهلهل و كليب إبني ربيعة بن وائل .. و كان شاعراً مشهوراً و من أبطال العرب المعدودين و هو جاهليٌ قديم ..

كان فارس ربيعة وفاتكها المقدّم، قال عنه المؤرخون «إليه انتهى عزّ ربيعة وشرفها»، وكان ذلك قبل وائل كليب بن ربيعة المعروف بالزير سالم.

تعلق بابنة عمه (ليلى) واحبته، لكن والدها كان يريد أن يزوجها بأحد الملوك، لعله يجد فيه منقذاً لقومه وملاذاً لهم عند الشدائد.

بداية القصة او الحكاية

1ـ زواج ليلى والحرب بين ربيعة وقضاعة وطي:

كان لكيز والد ليلى يتردد على عمرو بن ذي صهبان ابن أحد ملوك اليمن فيجزل عطيته، ويحسن إكرامه، فخطب منه ليلى وجهز إليه بالهدايا السنية، فأنف أن يرد طلبته، وأمل أن يكون الملك فرجاً لشدائد قومه، وحصناً في جوارهم، وذخيرة في عظائم أمورهم.

صعب الأمر على البرَّاق لما بلغه الخبر، واستاء من رفض عمه زواجه من ليلى، ورحل عن قومه، ونزل على بني حنيفة (من قبائل بكر بن وائل).

واثناء غياب البرَّاق عن قومه ثارت حرب ضروس بين بني تغلب قوم البرَّاق وبين قبائل قُضاعة وطيء ،بسبب مقتل سيد ربيعة القارظ العنزي، فتعاظمت الشرور، واتسع الخرق، وقتل الكثيرون من الفئتين، ودارت الدوائر على بني ربيعة، فاجتمع اليه كليب بن ربيعة وإخوته يستنجدونه.

فقالوا له: يا أبا النصر قد طم الخطب ولا قرار لنا عليه. وأنشده كليب:

إليك أتينا مستجيرين للنصر ** فشمر وبادر للقتال أبا النصر

وما الناس إلا تابعون لواحد ** إذا كان فيه آلة المجد والفخر

فناد تجبك الصدي من آل وائل ** وليس لكم يا آل وائل من عذر

فأجابه البرَّاق متهكماً:

وهل أنا إلا واحد من ربيعة ** أعز إذا عزوا وفخرهم فخري

سأمنحكم مني الذي تعرفونه ** أشمر عن ساقي وأعلوا على مهري

وأدعو بني عمي جميعاً وإخوتي ** إلى موطن الهيجاء أو مرتع الكر

ثم ردهم خائبين.

وبلغ الأعداء امتناع البرَّاق من القيام بقومه، فأرسلوا إليه يعدونه بما شاء من الكرامة والسيادة فيهم إن آزرهم على قتال ربيعة. فأخذت البرَّاق الغيرة لذلك، وزال ما كان في قلبه من الحقد والضغينة على قومه وأجاب بني طي:

لعمري لست أترك آل قومي *** وأرحل عن فنائي أو أسير

بهم ذلي إذا ما كنت فيهم *** على رغم العدى شرف خطير

أأنزل بينهم إن كان يسر *** وأرحل إن ألم بهم عسير

وأترك معشري وهم أناس *** لهم طول على الدنيا يدور

فكف الكف عن قومي وذرهم *** فسوف يرى فعالهم الضرير

وأمر رجاله بالركوب فركبوا وامتطى هو مهرته شبوب وكسر قناته وأعطى كل واحد من إخوته كعباً منها وقال لهم: حثوا أفراسكم، وقلدوا نجبائكم قلائد الجزع في الاستنصار لقومكم.

وانشد قائلا:

أقول لنفسي مـرة بـعـد مـرة ** وسمر القنا في الحي لا شك تلمع

أيا نفس رفقاً في الوغى ومسـرة ** فما كأسها إلا من السـم ينـقـع

إذا لم أقد خيلاً إلى كـل ضـيغـم ** فآكل من لحم العـداة وأشـبـع

فلا قدت من أقصى البلاد طلائعـاً ** ولا عشت محموداً وعيشي موسع

إذا لم أطأ طياً وأحلافهـا مـعـاً ** قضاعة بالأمر الـذي يتـوقـع

فسيروا إلى طي لنخلـي ديارهـم ** فتصبح من سكانها وهي بلـقـع

فامتثلوا رأيه وتفرقوا في أحياء ربيعة، واستصرخوا قبائلهم، فجزعت ربيعة لجزع البرَّاق، وأخذت أهبتها للحرب وتواردت قبائلها من كل فج وعقدوا له الرئاسة في قومه، ثم ساروا إلى ديار قضاعة وطي مقدمتهم البرَّاق ووائل و المهلهل و ابو نويره التغلبي و حارث ابن عباد البكري، فتقابل الجيشان فخرج نصير الطائي وهو من اشد الناس باسا و اقواهم مراسا .

فقال البراق :

دعاني سيد الحيين منا * بني أسد السميذع للمغار

يقود إلى الوغى ذهلاً وعجلاً * بني شيبان فرسان الوقار

وآل حنيفة وبني ضبيع * وأرقمها وحي بني ضرار

وشوساً من بني جشم تراها * غداة الروع كالأسد الضواري

وقم بني ربيعة آل قومي * تهيأوا للتحية والمزار

إلى أخوالهم طي فاهدوا * لهم طعناً من العنوان واري

صبحناهم على جرد عتاق * بأسياف مهندة قواري

ولولا صائحات أسعفتهم * جهاراً بالصراخ المستجار

لما رجعوا ولا عطفوا علينا * وخافوا ضرب باترة الشفار

فيا لك من صراخ وفاتضاح * ونقع ثائر وسط الديار

أنا ابن الشم من سلفي نزار * كريم العرض معروف النجار

وحولي كل أروع وائلي * سديد الرأي مشدود الإزار

فأغاروا عليهم، وانطبقت عليهم الفرسان من كل جانب فبرّحوا بهم القتل وانهزم الباقون، ثم عاد القوم إلى القتال وطالت الحرب بينهم، تارة لقوم البرَّاق وأخرى عليهم، إلى أن أظفره الله بأعدائه وامتلأت أيديه من الغنائم وانقادت له قبائل العرب. وكان قد فك أسرى قومه،واسترجع الظعائن وكانت من جملتهن ليلى، واصطلحت القبائل بعد ذلك وأقروا للبرَّاق بالفضل والشرف الرفيع.

أما عمرو بن ذي صهبان خطيب ليلى فإنه أرسل إلى لكيز والدها يستنجزه وعده في أمر ابنته. فلم ير بداً من إجابة دعواه. إلا أن ابناً لكسرى ملك العجم حال دون مرامه فأرسل فرساناً سبوها في طريقها وحملوها إلى فارس مرغمة.

2ـ اسر ليلى وتخليصها من ايدي الفرس :

عندما نزل لكيز و بعض من معه من ربيعة نواحي من بلاد فارس نزلت ليلى مع ابيها ... فعلم ملك الفرس بخبرها و حسن جمالها وادبها واخلاقها الحميدة ، من أحد رجال حاشيته ..

فقال له الملك .. ماعسانا نبلغ منها .. والبدوية العربية تفضل الموت على ان يغشاها اعجمي ..

فقال له .. ترغبها بالمال .. ومحاسن المأكل .. والمشرب والملبس ..

فأرسل الملك فرساناً سبوها في طريقها وحملوها إلى فارس مرغمة.وانتزعها عن ابيها .. وراح يعرض عليها عبثآ .. كل ما يشتهى ويستطاب .. وهددها وتوعدها .. وعاملها بأقسي أنواع التعذيب ليري وجهها، بلا طائل .. فأبت عليه ذلك .. وخيرته بين ان يقتلها اويعيدها الى ابيها .. فلما تولاه اليأس اسكنها في مكان .. واكتفى منها برؤية قوامها .. بين حين وحين الظاهر تحت ملابسها ..


3ـ وفاة البرَّاق:

تولى البرَّاق رئاسة قومه بني تغلب زمناً طويلاً، وصارت قبائل ربيعة بحسن تدبيره أوسع العرب خيراً. وتوفي نحو عام 479 م.

ومن قصائد البراق

1
عين تجـود وقـلـب والـه كـمـد
لما ثوى في الثرى الضرغامة الأسد
غاب الكرى وتقضى النوم وانصرمت
حبل التواصل لما أن دنا الـسـهـد

2

لم يبق يا ويحكم إلا تلاقيها
ومسعر الحرب لاقيها وآتيها
لا تطمعوا بعدها في قومكم مضر
من بعد هذا فولوها مواليها
فمن بقي منكم في هذه فله
فخر الحياة وإن طالت لياليها
ومن يمت مات معذوراً وكان له
حسن الثناء مقيماً إذ ثوى فيها
إن تتركوا وائلاً للحرب يا مضر
فسوف يلقاكم ما كان لاقيها
يا أيها الراكب المجتاز
ترفل في حزن البلاد وطوراً في صحاريها
أبلغ بني الفرس عنا حين تبلغهم
وحي كهلان أن الجند عافيها
لابد قومي أن ترقى وقد جهدت
صعب المراقي بما تأبى مراقيها
أما إياد فقد جاءت بها بدعاً
في ما جنى البعض إذ ما البعض راضيها

3

لا فرجن اليوم كـل الـغـمـم
من سبيهم في الليل بيض الحرم
صبراً إلى ما ينظرون مقدمـي
إني أنا البراق فـوق الأدهـم
لارجعن اليوم ذات الـمـبـسـم
بنت لكيز الـوائلـي الأرقـم

4

أمن دون ليلى عوقتنا الـعـوائق
**** وقفر ترتعيه النـقـانـق
وعجم وأعراب وأرض سحـيقة
وحصن ودور دونها ومغـالـق
وغربها عني لكيز بـجـهـلـه
ولما يعقه عنـد ذلـك عـائق
وقلدني مـا لا أطـيق إذا ونـت
بنو مضر الحمر الكرام الشقائق
وإني لأرجوهم ولـسـت بـائس
وإني بهم يا قوم لا شك واثـق
فمن مبلغ برد الأيادي وقـومـه
بأني بثاري لا محـالة لاحـق

5

عبرت بقومي البحر أنزف مـاءه
وهل ينزفن البحر يا قوم نـازف
ويوم التقينا ظل يوم عصبـصـب
وفيه غبار ثـائر وعـواصـف
وضرب يقد الهام بالبيض موجـع
وفيه الجياد السابحات زواحـف
إذا قيل قد ولت هزيمـاً فـإنـهـا
بقدر لحاظ الطرف منك عواطف
وظل لهـا يوم يجـمـع هـبـوة
بها يبتني سقف من الأفق واقف
ودارت رحى الحرب المشيبة للفتى
وهالت ذوي الألباب تلك المواقف

قصة رائعة

أحسنت النشر سيدتي الفاضلة

تحياتي