اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان [/SIZE] الترخيم حذف آخر المنادى تخفيفًا على وجه مخصوص. ولا يرخّم من الأسماء إلا اثنان: 1- ما كان مختومًا بتاء التأنيث سواء أكان علمًا أو غير علم نحو: يا عائشُ، ياثقَ، يا عالِمَ (في عائشة وثقة وعالمة). ومن ذلك قول امرئ القيس: أفاطمُ مهلاً بعد هذا التدلل وإن كنتِ قد أزمعتِ صَرْمي فأجمليأي يا فاطمةُ 2- العلم المذكر أو المؤنث على شرط أن يكون غير مركّب، وأن يكون زائدًا على ثلاثة أحرف نحو: ياجعف وياسُعا في جعفر وسعاد. ولا ترخم النكرة، ولا ماكان على ثلاثة أحرف ولم يكن مختومًا بالتاء، ولا المركّب. ويحذف للترخيم إما حرف واحد ـ وهو الأكثر ـ كما تقدّم. وإما حرفان فهو قليل فنقول: ¸ياعُثَم. يا مَنْصُ· في عثمان ومنصور. ومنه قول الفرزدق: يا مروَ إن مطيتي محبوسة ترجو الحِباَء وربها لم ييأسِأي يا مروان. (والحباء ما يختص به الرجل صاحبه ويكرمه به). ولك في المنادى المرخّم لغتان: 1- أن تُبقي آخره بعد الحذف على ماكان عليه قبل الحذف ـ من ضمة أو فتحة أو كسرة ـ نحو يا مَنْصُ. يا جَعْفَ ـ يا حار ـ والأصل يا منصور، يا جعفر، يا حارث. وهذه اللغة هي الأوْلى والأشهر. 2- أن تحركه بحركة الحرف المحذوف، نحو ¸يا جَعْفُ، يا حارُ·. وتسمّى اللغة الأولى لغة من ينتظر أي من ينتظر الحرف المحذوف ويعتبره كأنه موجود، ويقال في المنادى حينئذ إنَّه مبني على ضم الحرف المحذوف للترخيم وتسمى اللغة الأخرى: لغة من لاينتظر؛ أي من لا ينتظر الحرف المحذوف، بل يعتبر ما في آخر الكلمة هو الآخر فيبنيه على الضم. كممممممم هي مفيدة وجميلة إجابتك عن الترخيم حقًا رائعة ولكن وجدتها بعيدة عن السؤال الذي كان يتعلق بترخيم الاسم الثلاثي فقط وليس الترخيم بشكل عام ولما تأملت بدقة إجابتك وجدت فيها إلماحة يسيرة عن أحد أوجه ترخيم ذلك الاسم وهو عدم الجواز فقط هذا ماوجدته متعلقًا بالسؤال معذرة منك أستاذي الجليل
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ ! / عطاف سالم رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ