اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان المضارع: وهو ما دل على حدوث شيء في زمن التكلم أو قبله، نحو (يضربُ وتأكلُ و نستخرجُ). ولا بد أن يكون الفعل المضارع مبدوءاً بحرف من حروف (نأتي) التي تسمى حروف المضارعة، نحو (أقوم و نقوم و تقوم و يقوم)، ويجب فتح هذه الحروف إن كان الماضي غير رباعي نحو (يَضرب) -بفتح الياء- لأن الماضي منه (ضرب) وهو ثلاثي، وإن كان الماضي رباعياً فيجب ضم هذه الحروف نحو (يُدحرج) لأن الماضي منه (دحرج) وهو رباعي . إن الفعل إذا كان مضارعاً فلا بد أن يبتدئ بحرف من حروف المضارعة (نأتي)، فلا يلزم من ذلك أن كل فعل ابتدأ بأحد هذه الحروف يكون فعلاً مضارعاً، فـ(أجاب) مثلاً ابتدأ بالهمزة، ولكنه فعل ماضٍ. وسمي الفعل المضارع كذلك لأنه ضارعَ -أي شابه- الأسماء: - تقول (إن زيداً ليضرب) فيوافق ذلك قولك (إن زيداً لضارب)، فكلا الجملتين متوافقتان في المعنى. - أن الفعل المضارع تتصل به اللام كما تتصل بالاسم –كما في المثال السابق-، ولا تتصل هذه اللام بغيره من الأفعال. - أن الفعل المضارع يصلح للدلالة على الحال والاستقبال ولا دليل في لفظه على أي الزمانين تريد، فعندما تقول (زيد يأكل)، لا يُعلم هل يأكل زيد الآن أو أنه سيأكل في المستقبل. وكذلك الحال بالنسبة للأسماء، فعندما تقول (رجلٌ فعل كذا) فإنه لا يعلم أي الرجال تريد؛ لأن كلمة (رجل) نكرة. ولكن إذا قلت في المثال الأول (زيد سيأكل) – بإضافة السين للفعل- دلّ ذلك على أنك تريد أن زيداً سيأكل في المستقبل. وإذا قلت في المثال الثاني (الرجل فعل كذا) – بإضافة (ال) إلى (الرجل)- دلّ ذلك على أنك تريد رجلاً واحداً بِعَينِهِ لأنه صار معرفة. فهذا إذاً وجه آخر من وجوه شبه الفعل المضارع بالاسم. ولذلك نجد أن الفعل المضارع معربٌ دون غيره من الأفعال. الفعل المضارع : هو ما دلَّ على معنى مازال يحدث و لم ينتهِ بعد ، مثل : يضرب - يشرب - يشرح - يزرع فمثلا الفعل " يضرب " دلَّ على معنى و هو الضرب ، وهذا الضرب ما زال يحدث و لم ينتهِ يعني أن علامة الفعل المضارع دخول (لَمْ) عليه، مثال ذلك (لَمْ يَشَمَّ زيدٌ العطرَ)، - والأفصح في (يشَم) فتح الشين لا ضمها، والماضي منه (شَمِمْتُ)، والأفصح فيه كسر الميم لا فتحها-. أما (لَمْ) فهي حرف نفي وجزم وقلب: لأنها تنفي المضارع، وتجزمه، وتقلب زمنه من الحال أو الاستقبال إلى الماضي، فقولك (لَمْ يضربْ) مكافئٌ لقولك (ما ضربَ). الفعل المضارع يتميز عن غيره بدخول (لم)، وأدوات الجزم عمومًا: وذلك كما يلي أي: (يتبع) الفعل يَشَم، (لم):، فنقول مثلا: لم يَشَمّ المصابُ بالبردِ رائحةَ العطورِ. ويَشَمّ مضارع شَمِمَ، نقول: شمِمْتُ، أَشَمُّ ويَشَمُّ. كما أن يَشُمُّ مضارع شَمَمَ؛ نقول: شَمَمْتُ، أشُمُّ ويَشُمُّ. لغتان جائزتان في الكلمة. كلامُنا لَفظٌ مُفيدٌ كاستَقِمْ -- واسْمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفٌ الْكَلِمْ واحِدُهُ كَلِمَةٌ والقولُ عَمّ ------ -- وكَلْمَةٌ بها كَلامٌ قد يُؤَمْ بِالجرِّ والتَّنوينِ والنِّدا وأَلْ -- ومُسْنَدٍ لِلاسْمِ تمييزٌ حَصَلْ بِتا فَعلْتَ وأَتَتْ ويا افْعَلي ---- -- ونونِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلي سِواهُما الحرفُ كَهَلْ وفِيْ ولَمْ- فِعلٌ مُضارِعٌ يَلِيْ لَمْ كَيَشَمْ وماضِيَ الأفعالِ بالتَّا مِزْ وسِمْ --بِالنُّوْنِ فِعْلَ الأمرِ إِنْ أمرٌ فُهِمْ والأمرُ إِنْ لَمْ يَكُ لِلنُّوْنِ مَحَلّ-- فِيْهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وحَيَّهَلْ ممتاااااااااااااااااااااز إجابة جميلة وخاصة تذييلك لها بتلك الأبيات التعليمة المنظومة ماشاء الله
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ ! / عطاف سالم رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ