اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار اخي العزيز نبيه اشكرك على ملاحظاتك التي جاءت من باب التحامل وليس التطاول اما قولك شراك تعني النعل فهذا غير صحيح لان الاصل هو لقم الطريق بفتح اللام والقاف اي منهجه وجاء اسنعمال النعل من باب تطور الدلالة وقولك مستخبي عامية لايعني انها غير فصيحة وهي اسم مفعول من الفعل خبأ مضعف الباء ومنه الخباء وقولك زاهيا صفة للقول وهي كلمة مجرورة غير صحيح لانها جاءت بدلا من لذيذ وهي منصوبة اما قولك انني وهبت مالا املك فهذا تعبير مجازي للدلالة علة مكانة الحبيب اما الوزن فل يوجد خلل لان مد الكاف والهاء وسواهما جائز ولكنه غير مستحب اكرر شكري لهذا السيل من الملاحظات التي افادتني وقومت نتاجي وكلنا نتعلم ومن قال علمت فقد جهل ودي واعتزازي الأخ الحبيب د. أسعد: أنامدين لك بشكر أكبر لأنك تقدمتبالشكر ل (متحامل)، على حد قولك طبعا، وفي ذلك تجسيد لأقوى أنواع المحبة والألفة.. مع أني بقرارة نفسي موقن أنك لا تجد لتحاملي مكانا ولا سببا، بل كل القصدالوصول إلى الأفضل، ولا يمكن للدفع والبحث عن الأفضل أن يندرج تحت عنوان التحامل! =أنالم أقل إن الشراك تعنيالنعل، بل سير النعل، وهو ما تكلم عنه ابن منظور وغيره في المعاجم العربية،ولاأجد جامعا مشتركا بينه وبين لقم الطريق! =أما كلمة مستخبّي، فلا يمكن أن تكوناسم مفعول من خبأ، أو من مضعف الباء؛ خبّأ.. كما تقول! فمن جهتي ليس ثمة وزن مماثلأعرفه لاسم مفعول من الفعل الثلاثي المعتل الآخر.. وأتمنى الاستفادة من حضرتكممع الاعتراف بالتقصير.. =وإذا كنت ترى أن؛ زاهيا، إنما هي صفةللذيذ، فمن غير الممكن أن تأتي الصفة لصفة.. فلذيذ هي صفة للقول؛ قول لذيذ، وجاءتبصيغة الإضافة؛ لذيذ القول، والقول في جميع الأحوال هو الموصوف بتقديري، ولك أنتحالف أو تخالف.. =وبخصوص دلالتك على علو مكانة الحبيب،فلك الحرية فيما تقول، وبالرجوع إلى كلامي، تعلم أني لو نسبت الأمر إلى نفسيلقلت غير هذا، لأني لن أرتفع بمنزلة الحبيب بما يسيء إلى منزلة آخرين مقربين.. =أما مد الكاف فهو حسب معرفتي غير جائزفي الشعر.. ولن نختلف على أمر له شواهده في الشعر العربي. =هذا ولا أشك أنك أنهيت على غير ما بدأت،فكان ختامك بمنتهى الديمقراطية والقبول، الذي أعجز عن مجاراته، ولا أحمل له ولكغير الامتنان والعرفان. =دمت ودام عطاؤك الشعري مع كل الود والمحبة