القديرة سولاف هلال ..بعد التحية
أستهل مداخلتي الأخيرة ..
شخصيا من المتابعين لنصوص الأخ مشتاق عبد الهادي
ففي نصوصه نكهة أدبية ويمتلك خلفية فكرية تنتج نصوصا
ذات بعد أنساني..لكن هذا ليس معناه أن أقرأ نصوصه مغمض
العينين!! لأنه مشتاق....
الأخرى هناك أدباء وشعراء لهم نصوصهم التي صارت اعلام
وبنفس الوقت هناك نصوص لهم مهملة لم تدخل دائرة الأعلام
وبنفس الوقت هناك كتاب مغمورين لهم نصا واحد أدخلهم العالمية
ما أقصده هناك الجيد والمبدع..وهناك فرق شاسع بينهما وهذا لا يلغي مكانة الأديب..ولا الأنتقاص منه..
مشكلتنا سيدتي الموقرة..أننا نرسم صاحب المنجز ومتن المنجز
حالة واحدة ويتداخل السلوك السايكلوجي في عدم حالة تفهم الحالة
النقدية..قطعا ان الجدل في المنجز الأدبي لصالح المنجز،وعلينا
ترك الشخصنة والنرجسية والأيحاء والتأويل،حتى نصل الى ان
النصوص غير مقدسة بالأسماء بل من خلال الرؤية الفكرية والنقد
الهادف...وأن نكون حريصين لنقد المنجز لا لأذلال وأهانة صاحب
المنجز وبنفس الوقت لا ننظر للأسم بقدر ما ننظر للمنجز والا تحولنا الى طبالين وذمامين...
سقت هذه المقدمة لتوضيح وجهة نظري في نصا من نصوص
اخا أعتز به رغم عدم معرفتي به شخصيا..وحقيقة رده على
مداخلتي كان فيها رائعا في تقبل وجهة النظر الأخرى,,
سيدتي الموقرة سولاف هلال...
يؤسفني أنك قولتيني ما لم أقله..سأنستنسخ ردي بعد تثبيت
النص..وسأستنسخ ردك بعد مداخلتي الأولى وسأستنسخ ردك
في مداخلتك الأخيرة ليتضح لك ان هناك سؤ فهم..من جنابكم
الموقر
طبعا الفاضلة الأخت سولاف وهي ذات الرؤيا الثاقبة)
والخبرة المتراكمة ترى النص من وجهة نظر أخرى
وهنا مداخلتي هي لتفعيل الرأي والقراءة عند المتلقي
وهي ربما تختلف من شخص لأخر..ولكن طريقة القبول
بها تعطي الأنطباع على رحابة الصدر وتنوع الثقافة في
تفهم وقراءة النصوص..ليس المهم من منا أصاب بل المهم
طريقة الحوار والنقد للوصول الى الأصوب)
(شخصيا شعرت بالأرتياح لأن النص من وجهة نظر أديبة قديرة يستحق
التثبيت..ويختلف عن رأي..ورغم لا زلت عند رأي الأول في النص الا كفة
التأريخ للأديبة الراقية والأخت العزيزة هي الراجحة دون التنازل عن رأي
وسعيد حقا)
هل ترين هناك سيدتي في هذا أي تأويل...
(والأمانة التي جعلتك تطرح وجهة نظرك هي من جعلني أعطي النص حقه في التثبيت كما أن احترامي لك ولوجهة نظرك من جعلني أكتب عبارة مع احترامي لرأي الأستاذ القدير قصي المحمود وكان هذا نوع من التنويه عن حسن نيتي في التعليق وإذا ما وصلك مني غير هذا فأرجو المعذرة لأني لا أقصد شيئا والله)
ولهذا وضحت في مداخلتي الثانية رأي ومساندة لوجهة نظرك
في التثبيت ولم أذكر أعتذارك عن خطأ ما..بل كنت موضحا
ومساندا لوجهة نظرك ولم أتطرق للأعتذار بصيغة التراجع
عن رأيك في التثبيت وهو مع الأسف كان مأول الرد ومجزأ
وأعطى انطباع غير مفهومه ومراميه الأخلاقية والأدبية والدليل
مقطع من مداخلتي اليك ولكنك مع الأسف فسريته بغير مرامه
لم يكن في ذهني أي أنطباع اخر،وحقيقة ما اوحى اليك بهذا)
الأنطباع هو نقدي للنص..وتثبيته من قبل شخصكم الكريم..
في الوهلة الأولى ربما يعطي الأنطباع المعاكس شخصنة
في الرؤيا..ولكني كما أوردت في مداخلتي الثانية متفهم للرؤية
الأدبية في أختلاف القراءة للنصوص من متلقي الى أخر،ثم من كان
في الضفة الأخرى لوجهة نظري هي من حملت حروفي في الولادة
في حضنها الدافيء..ولذا أنطباعك في غير محله رغم مشروعيته
من خلال الواقعة بمنظورها العام)
ولكنك في مداخلتك الأخيرة يبدو هناك سوء فهم لقراءة مداخلتي
الثانية.....
(أما عن اعتذاري لك الذي وصفته بأنه جاء بناء على نقدك للنص وتثبيته من قبلي فهذا غير صائب)!!!!!!
أخيرا..لوعدت للمداخلات ..ولرأيك اعلاه..لوجدتي ان تعليقك غير صائب بالمرة! بل متجني!
كنت في مداخلاتي على نص الأخ مشتاق وكما ذكرت تفعيل المداخلات والحوار الأدبي على النص ذاته..ولم يكن في ذهني
شخصنة الموضوع بتاتا بحجة العام..ولكن يؤسفني ان اقول لك أخت سولاف
لم يزل امامنا وقت وطريق طويل للتخلص من الشخصنة وحساسية
النقد..
أختتم ردي هذا ..بما ذكرته في مداخلتي الأخيرة...والله من وراء القصد
(مرة أخرى ..ليس هناك انطباع سلبي..بل بالعكس أشعر بالأمتنان لهذه المساحة
في الحوار الأدبي وأن أختلفنا فيه.
روعة نص الأخ مشتاق انه فتح باب الحوار الجميل الراقي لنستفيد منه جميعا
وبنفس الوقت تأسيس لمداخلات من هذا النوع خالية من الحساسية ومفرطة
في التواضع لخدمة الأدب اولا ولأثراء المنتدى بحوارات في المداخلات بعيدة عن
الردود الجاهزة والمجاملة..
كل الأمتنان والتقدير..)
القصي...