عرض مشاركة واحدة
قديم 10-08-2010, 09:39 PM   رقم المشاركة : 30
شاعر
 
الصورة الرمزية نبيه السعديّ






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :نبيه السعديّ غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: تهنئة لحبيبي النبع / عبد الرسول معلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  
الشاعر الكبير المتواضع نبيه السعدي

مرورك على متواضعتي لوحده يبعث في قلبي الأفراح لأنك دقيق في قراءة النص لا تدع شاردة ولا واردة وإن تطرق إليك الشك لا تجد حرجا في توجيه أسئلتك لتجعل النص ساحة حراك فكري ينهل من ثماره الجميع

عرّف العروضيون القافية:ـ

عبارة عن الساكنين اللذين في آخر البيت مع ما بينهما من المتحرك حرفا كان أو أكثر .

فالقافية في بيت المتنبي

كم مهمةٍ قذفٍ قلب الـدلـيلِ بـه قلبُ المحب قضاني بعد ما مطلا

ما مطلا /0///0 والقافية في بيته

ضاق صدري وطال في طلبِ الرِز قِ قيامي وقل عـنـه قـعـودي

عودي /0/0

فألف التأسيس تكون واجبة إذا كانت ضمن القافية كبيت المتنبي

ألا ليست الحاجات إلا نفوسكم وليس لنا إلا السيوف وسائل

سائل /0//0 هنا ألف التأسيس التي يجب الالتزام بها ففي البيتين التاليين

أسدى إليَّ أميرُ المؤمنين يدًا جلَّتْ كما جل في الأملاك مُسْدِيْهَا

بيضاءَ ما شابها للأبرياء دمٌ ولا تَــكَــدَّر بالآثــام صــافِـيْـــهَا


فالقافية في البيت الأول ديها وفي البيت اثاني فيها


أخبرني الشاعر التونسي صلاح داود ( أستاذ جامعي ) في رده عليّ في قناديل الفكر أن المجمع العلمي لا يعتبر سناد التأسيس عيبا في القافية ولم أسمع هذا الخبر إلا منه ولا قرأته في كتاب

تقبل تحيات أخيك وسترى جديده قريبا

الأخ الشاعر الحبيب والأديب اللبيب عبد الرسول.. تحياتي
أعلم وتعلم أن هنالك أكثر من تعريف للقافية، حتى اعتبرها بعض فقهاء اللغة والشعر تشمل كل القصيدة..
لكن التعريف المتبع هو تعريف الفراهيدي، والذي ينص على أنها " آخر متحرك قبل الساكن قبل الآخير من آخر البيت". وليس فقط الأحرف ما بين الساكنين في آخر البيت، كما تفضلت به حضرتك.
وما أفهمه بتواضع شديد أمام علمك الأكيد، هو أن قافيتك كانت بحروفها كما يلي، أخذا بكلمة التصريع التي انتهى بها صدر مطلع القصيدة؛ أناغيه:
القافية تضم المتحرك قبل الساكنين؛ أي (نَاغِيْهِ)، ووصف حروفها من الآخر إلى الأول على الشكل التالي:
حركة الضمير المتصل؛ الهاء، وهي الكسرة، تسمى الخروج. والضمير المتصل الهاء، هو الوصل. والياء، هي الروي، والغين هو الدخيل. والألف هو التأسيس..
وعليه فإن قافية قصيدتك كانت من وجهة نظري مؤسسة في بعض أبياتها، وغير مؤسسة في بعضها الآخر. وسناد التأسيس من عيوب القافية برأي وإجماع فقهاء اللغة..
أترقب بفارغ الصبر جديدك..
لك كل التقدير أخي الكريم
مع المحبة






  رد مع اقتباس