الانتشار النمطي للارهاب / جوتيار تمر

الانتشار النمطي للارهاب
جوتيار تمر/ كوردستان
31/7/2016
معضلة الوجود البشري لاتتوقف عند حاجاته الغرائزية فحسب، بل تتعداها الى خلق اشكال وصور نمطية متوازية للحركية الغرائزية الداخلية كي تتوافق مع الموجودات الخارجية، على ان هذه الموجودات الخارجية هي وحدها التي تحلق خارج النمطية الغرائزية باعتبارها التجدد والتحديث والتطور المصوغ خارجياً ضمن الموجودات والمنتوجات والمصنوعات والمخلوقات الناجمة من الحراك النمطي الغريزي البشري منذ تكوينه الاول.
على هذا الاساس نرى بأن ما يتبعه البشر في مواكبة الموجودات الخارجية هو اتباع المنهج التحديثي لفرض رؤيته النمطية الاساسية والتي ترتكز على اشباع غرائزه بكل توجهاتها.. وهذا ما يجعل من النمطية التقليدية موجودة في الحدث الاساس الغريزة الطامحة في تحقيق ما تريد.. ولكنها في مسارها النمطي تستخدم الان مستجدات عصرية ووسائل مختلفة غير التي كانت تستخدم في البدء.. وهذا ما يجعلنا نقول بالنمطية كون الجوهر ثابت الغريزية على الرغم من صورها التنوعية الحالية.
وهذا هو الارهاب الحالي حيث جوهره متصل افقيا وعمودياً بالاصل الثابت الغريزة البشرية، ولكن الوسائل تختلف في تحقيق ما تصبو اليه تلك الغريزة.. ولقد برهن الارهاب منذ البدء على انه تصور استحداثي براني خارجي اكثر ما هو تحديث فكري جوهري ضمني، فالجوهر والمضمون الارهابي ثابت وهو ازاحة كل ما لا يتوافق معه، ومع صيرورته وفكره الدموي، الملتحف بالرداء الديني او المتكلم باسم الله وكذلم الملتحف بالفكر البشري الداعي للانسانية او المتكلم باسم البشر، وهذا بالذات الذي يجعل من الجوهر الارهابي ثابت لايتغير، الله عندهم هو مصدر الالهام والتشريع والآمر وانهم مجرد عبيد يؤدون واجباتهم المقدسة تجاه الله المقدس عندهم.. او انهم دعاة الانسانية الحديثة الذين يسعون لتحقيق التكافأ بين المصوغات السماوية والارضية.
ولان الجوهر ثابت فان الارهاب لابد ان يواجه التحديات العصرية التي تعيق تحركه، فهو من جهة لايريد ان يخرج عن الجوهر اي تحقيق امر الله او رغبة الانسانية الحديثة، ومن جهة اخرى لايمكنه مواجهة الواقع العصري بكل استحداثاته وتطوراته، وهذا ما يخلق لدى البعض الشك في النمطية التي يتبعها الارهاب، ظناً منهم بان الوسائل هي التي تخلق النمطية وتخرج عنها، دون الاخذ بنظر الاعتبار ان الجوهر الفكري للاهارب هو المخصص بالنمطية.
ومن يراقب التجربة البشرية على الخراب الارضي يجد ان الجوهر الغرائزي لم يتغير ضمنياً وكفكرة، انما فقط تغير بالرداء الذي يلبسه في كل مرة، ولأن الغريزة هي المحرك، فان الصورة واضحة سواء من حيث الطلب الميثولوحي الثيولوجي المهمين على الوسط الارهابي منذ بدء الخليقة وحركية الصورة التي طرد الانسان من خلالها من مأواه الاصل ومكانه الاصل الى هذه الارض الخراب، ام من خلال المترتبات التي اوجدتها الغريزة البشرية بعد تقبله لواقعه الجديد الارضي، وهذا ما يمكن ان نصنفه بالمنبع الاساس للانتشار النمطي الارهابي البدائي والمستمر، لاسيما انه حين تشيع بين البشرية تلك الرؤية التي مفادها ازاحة الاخر دون الرجوع الى مايمكن ان يوقف تلك الرؤية او حتى دون الرجوع الى الماهيات والممكنات التي قد ترافق وتخلفها تلك الرؤية، وذلك بعرضها على الواقع الحياتي البشري من خلال موجبات العقل والفكر فان الانتشار النمطي يغدو واقعاً ملموساً وواضحاً لايمكن انكاره او تجاهل مقاصده النمطية المبنية اساساً على الغريزة الاولية والبدائية.
وما يدعونا الى القول بالنمطية هو ان الانتشار الارهابي الذي لايخضع الان لوسائلية واحدة في صورته الخارجية، لكونه يتجانس مع التطورات الحدثية على الساحة الارضية بصورة عامة، ولكنه في فعله وما ينتجه وما يدعوا اليه بل حتى فيما يسعى لتحقيقه في الجوهر " ازاحة الاخر"، هو تأكد لمقولة النمطية الغرائزية وتأكد في الوقت نفسه للوجهة الاضطرارية للارهاب في تقبل الممكنات الحداثية للانتشار، والملفت للنظر هو الانتشار السريع للوسائل الارهابية المحافظة على جوهرها، وهذا ما يجعلنا ان نعزي ذلك الى وجود البيئة الثقافية والنفسية المتاحة لتقبل الفكر النمطي والانصياع للواقع التحديثي التجديدي الوسائلي وذلك عبر توظيفات فكرية ناجمة عن استغلال الوسائل الاعلامية لفرض الرؤية الارهابية بالطبع عبر استخدام تقنية الترهيب وغرس الخوف في النفوس من جهة، وكذلك عبر اتخاذ النموذج الديني والايديولوجي الترهيبي ايضا للعامة، والترغيبي لاصحاب الفكر الارهابي من جهة اخرى، وهذا بالضبط نقطة التحول في الفكر الارهابي، فحين يشاع الفزع والخوف ويصبح الامر وكأنه حرب ضد المجهول الذي لايلبس ضمن سياقاته الرداء الخارجي النمطي، لكنه في الجوهر يمارس الفعل الغرائزي النمطي الارهابي المؤدي الى قتل الاخر وازاحته، وتعمل وسائل الاعلام على نشر الفكرة دون وعي استباقي بالمؤثرات النفسية والارهاصات الجانبية التي قد تنتج من هذا النقل والنشر، فان الاستفعال الجوهري للفكر الارهابي يتوغل بصورة طوعية داخل المنطومات البشرية، مما يعني بالتالي ان اية بيئة متاحة ومناخ مهيأ جراء خوف ذاتي او رفض محتمل للواقع سيدخل ضمن دوامة النمطية الارهابية الفكرية، وحينها سيبحث عن الوسيلة التي تناسب وقته ومكانه للقيام بالجرم الارهابي.
وما يحدث الان على الخراب الارضي خير دليل على وجود النمط الجوهري الارهابي الغرائزي البشري.. ليس الثيولوجي الديني فحسب انما حتى ضمن سياق الافكار البشرية المستحدثة ايضاً ، التي تتبنى الفكرة الاساس والاصل والجوهر والتي تتمثل كما سبق وان قلنا بازاحة الاخر او اخضاع الاخر.. وفي المقابل ان الوسائل الاعلامية تساهم بشكل كبيرة في انتشار النمط الارهابي، وذلك من خلال مواكبتها وبمبالغة ما يقوم به هولاء الارهابيون، وحين نسترجع بالذاكرة القريبة سنجد ان التفجيرات كانت هي حصيلة ذهنية تجددية واقعية تعبر عن الجوهر النمطي الارهابي حيث كانت في البدء موجهة ضمن المؤسسات والمنشأت الحيوية، ثم تحولت الى المرافق الحكومية والاماكن التي يتواجد فيها اتباع السلطات، وثم توجهت نحو المرافق العامة، الاسواق، الميتروات، وفي الوقت نفسه سنجد انه حين اصبحت الانظار موجهة نحو هذه الوسيلة، تكيف الارهاب مع واقع اخر وهو التنوع الوسائلي فاصبح وفي اكثر من حادثة متكررة يوظف الفئات القابلة للفكر الارهابي وذلك عبر اعمال فردية يقوم بها اشخاص داخل مجتمعات منوعة وذات ثقافات مختلفة، ولكن في الغالب يكون من يقوم بالعمل هو منتمي الى ثقافة دينية او فكرية واحدة، كما حدث في كل من فرنسا سواء بالهجوم على مقر احدى الصحف، او الهجوم بالحافلة، وفي المانيا مسلح يطلق النار على الناس العامة في المحلات التجارية، او في امريكا اطلاق النار العشوائي في المدارس والشوارع والضحايا ليسوا اصحاب مؤسسات ولا اتباع السلطات انما افراد عاديون من عامة الناس، وبالتالي ان النمطية الارهابية السريعة الانتشار اخذت تؤثر على النفسيات البشرية واخذت تعطي للفئات المتاحة والمهيئة ثقافياً ونفسياً وسائل تجددية لتحقيق الفكر الاساس النمطي والجوهري في قتل الاخرين وازاحتهم.

فكر وقّاد تحليل راقٍ لما يحدث على المساحة البشرية
بوركت

موضوع جيد نشكرك عليه ..لكن ياسيدي كانك تشير الى أن الأرهاب كله من نمط داعش وأخواته ممن يتبنون الفكر الأسلامي السلفي ..لكن نحن نعرف حكومات تمارس لالأرهاب بما يبدو إرهاب داعش خجولا أمامها..وأفكار عنصريه بصفه دينيه طائفيه تقتل وتزرع الأرهاب بأضعاف مضاعفه عن داعش وأخواتها..مدن كالفلوجه وحلب والرمادي محيت من الخارطه بقصف متواصل دام سنوات والعالم (الأرهابي)يتفرج بل ويدعم المجرمين..أسماء المنظمات الأرهابيه التي تقتل بلا رحمه بالعشرات وبرعاية دول تستثمر الأرهاب لتحقيق أطماع توسعيه..هلا تكلمت عن أولبرايت اذ تقول أن الحصار على العراق يستحق أن يموت من أجله خمسمائة طفل عراقي يوميا..هل هناك إرهاب فوق هذا الأرهاب..؟؟ ملايين العراقيين يعيشون تحت إرهاب طائفي وسخ..رحم الله آب..قتلنا أيلول بحره
التأريخ يشير الى هتلر والحجاج وعندنا اليوم ألف هتلر وألف حجاج..
بحثنا عن تعريف للأرهاب لكن الجميع الذين يتحدثون عنه يرفضون تعريفه..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس النزال     موضوع جيد نشكرك عليه ..لكن ياسيدي كانك تشير الى أن الأرهاب كله من نمط داعش وأخواته ممن يتبنون الفكر الأسلامي السلفي ..لكن نحن نعرف حكومات تمارس لالأرهاب بما يبدو إرهاب داعش خجولا أمامها..وأفكار عنصريه بصفه دينيه طائفيه تقتل وتزرع الأرهاب بأضعاف مضاعفه عن داعش وأخواتها..مدن كالفلوجه وحلب والرمادي محيت من الخارطه بقصف متواصل دام سنوات والعالم (الأرهابي)يتفرج بل ويدعم المجرمين..أسماء المنظمات الأرهابيه التي تقتل بلا رحمه بالعشرات وبرعاية دول تستثمر الأرهاب لتحقيق أطماع توسعيه..هلا تكلمت عن أولبرايت اذ تقول أن الحصار على العراق يستحق أن يموت من أجله خمسمائة طفل عراقي يوميا..هل هناك إرهاب فوق هذا الأرهاب..؟؟ ملايين العراقيين يعيشون تحت إرهاب طائفي وسخ..رحم الله آب..قتلنا أيلول بحره التأريخ يشير الى هتلر والحجاج وعندنا اليوم ألف هتلر وألف حجاج.. بحثنا عن تعريف للأرهاب لكن الجميع الذين يتحدثون عنه يرفضون تعريفه..

انا لم انسى ذلك بتاتاً.. لان الصورة النمطية للارهاب ولدت من هذا الفكر المغاير للقيم الاسلامية والتي مزجت بالقومية فتولد عنها هذا الدمار.. لان هذه الحكومات هي التي اوجبت مثل هذا القكر وبالتالي حين اتحدث عن هذه النمطية فاننا اضع امام عيني الحكومة العراقية مثلا في عهد المقبور صدام حين دمر شعبي الكوردي سواء في حلبجة بضربها بالكيماوي او من خلال اطلاق عمليات الانفال الاسم الاسلامي على الابادة الجماعية التي قام بها ضدنا نحن الكورد.. ومن ثم عمليات الابادة الاخرى التي تلتها اثناء الهجرة المليونية.. وهناك الكثير من هذه النماذج الحكومية في الشرق والغرب... لذا انا اتحدث عن النمطقية وفق تداعيات الفكر ... وكيفية تحوليه الى اداة ابادة...

تحياتي لك واحترامي
جوتيار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     فكر وقّاد تحليل راقٍ لما يحدث على المساحة البشرية بوركت

الراقي الرائع شاكر السلمان///
الف الف لاباس عليك وكل الاماني لك بالشفاء العاجل من وعكتك الصحية...

حضور بهي ومرورك كريم.. بعبق الرؤية العميقة والفذة

محبتي واحترامي
جوتيار

وقفة منطقية لواقع ملموس

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     وقفة منطقية لواقع ملموس تحياتي

الدكتور اسعد النجار الراقي الرائع//
حضور بهي.. ووقفة راقية
محبتي وتقديري
جوتيار

كل التقدير لك ولأهلي الكرد...لكن ياأخي لو سمعنا من صدام لسمعنا رأيا آخر يوقع الخطأ برقاب الساسه الكرد...يعني البيضه من الدجاجه أم الدجاجه من البيضه...عسى أن يصلح الله الحال ويعيش الجميع على أرض الوطن بسلام ومحبه..لاتدخل امريكي ولا اسرائيلي ولا إيراني ولا حتى عربي مدسوس..
ورحم الله شهداء العراق قديما وحديثا ..
تحيتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس النزال     كل التقدير لك ولأهلي الكرد...لكن ياأخي لو سمعنا من صدام لسمعنا رأيا آخر يوقع الخطأ برقاب الساسه الكرد...يعني البيضه من الدجاجه أم الدجاجه من البيضه...عسى أن يصلح الله الحال ويعيش الجميع على أرض الوطن بسلام ومحبه..لاتدخل امريكي ولا اسرائيلي ولا إيراني ولا حتى عربي مدسوس.. ورحم الله شهداء العراق قديما وحديثا .. تحيتي

اشكر لك متابعتك...
لكن هل يسمع من صدان اصلاً..
الشخص الذي اباد الالاف من ابناء العراق ..
والالاف الالاف من الشعب الكوردي..
يمكنني ان ارسل لك ملفات عمليات الانفال..لتعرف كيف اغتصب وكيف قتل وكيف دفن جماعيا الكورد.. الامر لايحتاج الى ان تسمع.. فانا عشت المأساة ورأيت .... كيف توجهنا الى الحدود التركية الايرانية في 1988 وفي 1991.. وفي 2003... والطائرات تقصف والدبابات تمزق وتدفن.. والجرارات تحفر القبور الجماعية.. اظن بان امثال صدام لايحق لهم الكلام اصلا.. فهو مجرم حرب كان ولم يزل.. اما الساسة الكورد.. اعتقد ان الامر لم يكن يوما يتعلق بهم... انما بالطاغية الذي رفض الكل وآمن بانه الاوحد...

شكرا لك
محبتي واحترامي
جوتيار