نماذج من الشعر الشعبي في اهوار العراق

نماذج من الشعر الشعبي في اهوار العراق
======================
مشحوفي طرّ الهور والفالة بيدي
بنيّه لو گطان آنه او نصيبي
----------------
سکان الهور معازيب ( كرام ) يحبون الضيوف ويحترمونهم ونحن نسمي من يسکن الاهوار (المعدان) [تسمع بالمعيدي خيراً من أن تراه].كما قال النعمان بن المنذر ملك الحيرة ( المعيدي نوع من الطيور )
وعلي ذکر کرم وسخاء المعيدي ، حينما سؤل ان يتمني قال :
----------------------------------------------------------
تمنيت ياربي عليك الفين مهدوده ( المهدوده=الجاموسه)
والفين راس امن البقر ماجوده
والفين فرده امن التمر مفروده (حتي يبيّن کرم المعيدي او جوده)
والفين کرمه من العجم ممدوده
وهو يفتخر علي الحضري الذي قال:
-----------------------------------------
تمنيت ياربي عليك الفين سيتاوي (سيتاوي=حارس)
والفين تاله من النخل برحي او خستاوي
والفين راس من الغنم بيضي او مکاوي
وبنيه غاويه وآنا لها غاوي
وهم يحبون التصغير في کل شئ فالاسماء جويسم ، ارويض ، محيسن ... الخ
قال احدهم يخاطب جاره : خويه اشبيه اغديکم قال له: اغدينه انصيف اذويل اميل شبيبيط (ويعني نصف ذيل شبوط)

حکاية مريم
------------------------
مريم وتسمي امريّم تصغيراً ، امرأة فقدت ابنها وزوجها في عدة ايام ففقدت عقلها ثم سکنت البنايا جمع (بنيه) وهي قبور يوضع فيها الميت (امانةً) او وداعاً کما يسمونه لأمد معين حتي يخرجوه ثانية ويدفنونه في النجف وهي عادة اسلامية ايام زمان ..
والبنيه تشبه القبه الصغيره مبنية من الطين والقصب.
کانت مريم تجد ملاذاً في هذه القبور الخالية تعيش علي صدقات الناس. کانت عائلتها تمتهن زراعة الخضر ويسمونهم محلياً الحساوية ويرونهم الفلاحون مرتبةً دنيا کذلك (البربرة) اللذين يمتهنون صيد السمك.
کانت مريم تترنم ببعض الاهازيج مدحاً بزوجها ، تقول :
-------------------------------------------------------
زرع لوح الفجل والشلغم إبراگه
تلوگ إبچتف ابو محيسن المطگاگه
رجف من شاف ابو محيسن السطاوي ( الحرامي )
شرد مثل المجريه تطرد الواوي (ذات الجراء=الکلبة وتکن شرسة جداً)
محلَه من يمر ويصيح خضراوي
تعالوا جاي يرفاگه
تلوگ إبچتف ابو محيسن المطگاگه
---------------------------------------

شكرا لك أستاذ
قد أكون من أشد المسحورين ببيئة الأهوار ولهجتهم " الموسيقية "
قرأتُ مرة أنّ الشّاعر الكبير مظفر النّواب بدأ كتابة الشّعر الشّعبي حين كان هاربا بين الأهوار وسحرته لهجتهم التي يملؤها الغناء
فشكرا لك أستاذ وشكرا للمعدان الذين أهدوا العراق هذا الثّراء الشّعري الشّعبي ، وأهدوا العراق أيضا الرّوائي الجميل حمزة الحسن

شكرا للاستاذ كوكب البدري على التعليق الجميل وكلامك صحيح ان الشاعر الكبير مظفر النواب تعلم الحسجة الريفية في اهوار ميسان ومن شعره ////
حمد نبكه بثنايا الهور والبيرغ ركس نصه
حمد والعار غطه الهور مامش زلم وتكصه
---------------------
تحياتي واحترامي ــــ
---------------------
ابو عمار الربيعاوي

بوركت استاذنا وجوزيت خيرا

لك تحيتي والتقدير

شكرا على التعليق الجميل حفظكم الله ورعاكم .................

اسعدتنا يا علي
وجدت نفسي سارحا في ( كاهن ) من كواهين أهوار ميسان وأنا اغني
( مشحوفي طر الهور والفالة بيدي )..
أو أجدني مستسلما لاصابع جدتي وهي تمسد على رأسي الطفولي المتخدر في حضنها الدافيء وتندب أبنها الاصغر كريم)
الجندي في حرب الشمال قد تأخرت إجازته . تنعاه بنشيج هاديء تقول:

ضليت كابلت الشـِباب
اوياك بطلت العـتاب
شو طال يا ( كروم) الغياب
وجرح الكلب يا الولد ما طاب

(( الكاهن = طريق في الهور خال من البردي كأنه الشارع ))
(( الشـِباب = هي حزم سميكة من القصب تحنى بشكل قوس لتكون مسند لبناء بيوت القصب بالريف العراقي ))
(( كروم = تجميل لاسم ابنها كريم ))


مع أطيب تحيات

ابن الهور// ابراهيم الغــراوي*

تحياتي لكم
ولأهوار العراق
عبر المسافات

الأحد صوتت لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، على إدراج الأهوار والمناطق الأثرية في العراق على لائحة التراث العالمي.

وتمت الموافقة على ضم ثلاث مدن قديمة وأربعة من الأهوار العراقية إلى سجل لائحة التراث العالمي


توقفت هنا اليوم

الشاعر علي الربيعاوي
يرحمك الله برحمته الواسعة

	موضوع جميل اخذني بسحره لعالم الريف حيث اني لم ازر محافظات الجنوب ولم يتسن لي رؤية اهوارها الا من خلال وسائل الاعلام حياكم الله طبتم ودمتم