آخر 10 مشاركات
دستور القبيلة (الكاتـب : - )           »          الشاعر كيان مستقل بذاته (الكاتـب : - )           »          تأمّل في مبنى مجزرة البلدية (الكاتـب : - )           »          ظننت نفسي عاقلا (الكاتـب : - )           »          صداقة .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          علي أي جنب تنام نواياك ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          شعاع هارب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ***_ أطــالَ الحزن _*** (الكاتـب : - )           »          مَنْ قالَ لكِ ؟ مَنْ قالَ لكْ ؟؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أمومة مطحونة ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الزمان > اختيارات أدبية > من قصص الشعراء،المحاكمات الأدبية

الملاحظات

الإهداءات
مصطفى معروفي من النبع : الله يكرميك أخي وصديقي العزيز عوض بديوي ،وأنا ممتن لك بهذا الترحيب الجميل بي****لا هنت مولانا**** عوض بديوي من الوطن العربي الكبير : رحبوا معي بشاعرنا و مبدعنا أ**** مصطفى معروفي بعد غياب طال؛ فحيهلا و غلا************ نورتم الأماكن عواطف عبداللطيف من صباح الجمعة : آل النبع الكرام جمعة مباركة وصباحكم إيمان ورحمة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-15-2012, 01:18 PM   رقم المشاركة : 1
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي من قصص الشعراء (قيس وليلى )

مجنون ليلى


من أشهر قصص العشاق في العصور القديمة قصة حب قيس بن الملوح وليلى العامرية، هذه القصة التي تم تداولها بين الأجيال المختلفة حتى إنه تم تناولها في عدد من الأعمال الفنية.

العاشق هنا هو قيس بن الملوح بن مزاحم العامري، واحداً من أشهر شعراء الغزل من أهل نجد، وملماً بأخبار الشعراء وقصائدهم، وإن كان شعره قد دار في فلك حبه وعشقه لابنة عمه ليلى العامرية، فنظم فيها العديد من القصائد الرائعة والتي بث فيها حبه وولعه وعذابه في عشقه لها، فعرف بمجنون ليلى.
بدأت قصة الحب يبن كل من قيس وليلي منذ الصغر فقد نشئا وترعرعا معاً، وقد هام قيس بها عشقاً ولا يزالا متعلقان بحبهما معاً حتى كبرا فقام أهل ليلى بأبعادها عنه، فأنطلق ينشد الأشعار في عشقه لها، وعندما عرف والدها بحب قيس لها وإنشاده للأشعار فيها سعى من اجل إبعاد ابنته وتزويجها من أخر حتى تنتهي هذه القصة، فقام بتزويجها من رجل يدعى ورد بن محمد العقيلي.
ولكن لم تكن هذه هي النهاية بالنسبة لقيس فقد انطلق مطروداً هائماً على وجهه في الصحراء ينشد الأشعار ويبث ما في نفسه من شوق وحزن لفراقه لليلي وبعده عنها، ويقال أن هذا الحب قد ذهب بعقله، وكانت ليلى بدورها تكن الكثير من الحب لقيس الأمر الذي أدى في النهاية لمرضها ووفاتها بعد ذلك.

بعض مما كتبه


تذكرت ليلى و السنين الخواليـــا=و لأيام لا نخشى على اللهو ناهيـــــا
فليت ركاب القوم لم تقطع الغضا=و ليت الغضا ماشى الركاب لياليـــــا
و قد يجمـــع الله الشتيتين بعدما =يظنـــــان كــل الظـــن: أن لا تلاقيــــا
لحـــى الله أقوام يقولون: إننــــــا=و جدنـــا طول الدهـــر للحب شافيــــا
خليلـــي: لا و الله لا أملـــك الذي=قضى الله في ليلى و لا ما قضى بيا
قضاهـــا لغيري و ابتلاني بحبهــــا =فهــلا بشـــيء غــــير ليلـــى ابتلانيــــا
فيـــا رب، سو الحب بيني و بينهـا =يكــــون كفافــــــاً ، لا علـــي و لا ليـــــا
فأشهد عنـــد اللــــهٍ أنـــي أحبهــا =فهذا مـــا لها عندي ، فما عندها ليـــا ؟
أحـب مـن الأسماء ما وافق اسمها =أو أشبهـــه، أو كـــــان منــــه مدانيــــــا
و إني لا ستغشي و ما بي نعسة =لعـــل خيـــالاً منهـــا يلقــــى خياليــــــــا

أحبـك يا ليلى مـحبة عاشـق=عليه جـميع المصعبات تـهون
أحبـك حبا لو تـحبين مثلـه=أصـابك من وجد علي جنـون
ألا فارحـمي صبا كئيبا معذبـا=حريق الحشا مضنى الفـؤاد حزين
قتيـل من الأشـواق أما نـهاره=فبـاك وأمـا ليلـه فـأنيــن
له عبرة تـهمي ونيـران قلبـه=وأجفانـه تذري الدموع عيـون
فياليت أن المـوت ياتي معجـلا=على أن عشـق الغانيات فتـون

أرى أهل ليلى أورثونـي صبابـة=ومالي سوى ليلى الغـداة طبيـب
إذا ما رأونـي أظهروا لي مـودة=ومثل سيـوف الهند حين أغيـب
فإن يمنعـوا عيني منها فمن لهـم=بقلب له بيـن الضلوع وجيـب
إن كان يا ليلى اشتياقي إليكـم=ضلالا وفي برئي لأهلك حـوب
فما تبت من ذنب إذا تبت منكـم=وما الناس إلاّ مـخطئ ومصيـب
بنفسي وأهلي من إذا عرضـوا له=ببعض الأذى لم يدر كيف يجيـب
ولم يعتذر عذر البـريء ولم يزل=به سكنـة حتـى يقال مريـب
فلا النفـس يسليها البعاد فتنثنـي=ولا هي عمـا لا تنـال تطيـب
وكم زفـرة لي لو علـى البحـر=أشرقت لأنشفـه حر لها ولهيـب
ولو أن ما بي بالحصى فلق الحصى=وبالريح لم يسمع لـهن هبـوب
وألقى من الـحب المبـرح لوعة=لها بين جلـدي والعظام دبيـب

ألا ليت ليلى أطفـأت حر زفـرة=أعالـجها لا أستطيـع لـها ردا
إذا الريح من نحو الحمى نسمت لنا=وجدت لمسـراها ومنسمها بـردا
على كبد قد كاد يبدي بها الهـوى=ندوبا وبعض القوم يـحسبني جلدا
وإني يـماني الهوى منجد النـوى=سبيلان ألقى من خلافهما جهـدا
سقى الله نـجدا من ربيع وصيف=وماذا يرجى من ربيع سقى نـجدا
بلـى أنه قـد كان للعيـن قـرة=وللصحب والركبان منزلة حـمدا
أبى القلب أن ينفك عن ذكر نسوة=رقاق ولم يـخلفن شوما ولا نكدا
إذا رحن يسحبـن الذيول عشيـة=ويقتلن بالألـحاظ أنفسنا عمـدا
مشى عيطـلات رجح بحضورهـا=روادف وعثـات ترد الخطـا ردا
وتـهتز ليلى العـامريـة فوقهـا=ولاثت بسب القز ذا غدر جعـدا
إذا حـرك المدري ضفائرها العـلا=مججن ندى الريحان والعنبر الـوردا

أَبُوسُ تُرابَ رجلك يا لِوَيلي=ولولا ذاك لا أُدعَى مصابـا
وما بَوسَ التراب لحب أرضٍ=ولكن حب من وطئ التراب
جُنِنتُ بها وقد أصبحت فيها=مُحِبـاً أستطيب بها العذابـا
ولازَمـتُ القفار بكل أرضٍ=وعيشي بالوحوش نما وطابـا

أقول لأصحابـي وقد طلبوا الصلـى=تعالوا اصطلوا إن خفتم القر من صدري
فـإن لـهيب النـار بين جوانـحي=إذا ذكـرت ليلى أحـر من الجمـر
فقـالوا نـريد الماء نسقي ونستقـي=فقلت تعالوا فاستقوا الماء من نهـري
فقـالوا وأين النهـر قلت مدامعـي=سيغنيكـم دمع الجفـون عن الحفـر
فقـالوا ولم هـذا فقلت من الـهوى=فقـالوا لحاك الله قلت اسمعوا عـذري
ألـم تعرفـوا وجها لليلـى شعاعـه=إذا بررت يغنـي عن الشمس والبـدر
يـمر بوهـمي خاطـر فيؤدهــا=ويـجرحها دون العيـان لها فكـري
منعمـة لـو قابـل البـدر وجههـا=لكـان له فضـل مبيـن على البـدر
هـلاليـة الأعلـى مطلخـة الـذرا=مرجرجة السفلـى مهفهفـة الخصـر
مبتلـة هيفـاء مهضـومة الحشــا=مـوردة الخـدين واضحـة الثغــر
خدلجـة الساقيـن بـض بضيضـة=مفلجـة الأنيـاب مصقـولة العمـر
فقـالوا أمـجنون فقلت موسـوس=أطـوف بظهر البيـد قفرا إلى قفـر
فـلا ملك الـموت المريح يريـحني=ولا أنـا ذو عيـش ولا أنا ذو صبـر
وصاحت بوشـك البين منها حـمامة=تغنـت بليـل في ذرا ناعـم نضـر
على دوحـة يستـن تحـت أصولـها=نواقـع ماء مـده رصـف الصخـر
مطـوقة طـوقا تـرى في خطامهـا=أصـول سواد مطمئـن على النحـر
أرنـت بأعلى الصوت منها فهيجـت=فـؤادا معنـى بالـمليحة لو تـدري
فقلـت لـها عودي فلمـا ترنـمت=تبادرت العينـان سحا على الصـدر
كأن فـؤادي حيـن جـد مسيـرها=جناح غراب رام نـهضا الى الوكـر
فودعتهـا والنـار تقدح في الحشـا=وتوديعهـا عنـدي أمـر من الصبـر
ورحت كأنـي يوم راحت جـمالهم=سقيت دم الحيات حين انقضى عمري
أبيت صريع الـحب دام من الـهوى=وأصبـح منـزوع الفؤاد من الصـدر
رمتنـي يد الأيـام عن قـوس غـرة=بسهميـن في أعشار قلبي وفي سحـري
بسهميـن مسمومين من رأس شاهـق=فغـودرت مـحمر الترائـب والنحـر
منـاي دعينـي في الـهوى متعلقــا=فقـد مت إلاّ أننـي لـم يزر قبـري
فلو كنت مـاء كنت من مـاء مزنـة=ولو كنت نوما كنت من غفوة الفجـر
ولو كنت ليـلا كنت ليـل تواصـل=ولو كنت نجما كنت بدر الدجى يسري
عليـك سـلام الله يا غايـة الـمنـى=وقاتلتـي حتـى القيـامة والحشــر

مما قاله قيس عندما علم بمرضها


أَلا إِنَّ لَــيــلـى بِــالــعِـراقِ مَــريـضَـةٌ=وَأَنـــتَ خَــلـيُّ الــبـالِ تَـلـهـو وَتَــرقُـدُ
فَلَو كُنتَ يا مَجنونُ تَضنى مِنَ الهَوى=لَــبِـتَّ كَــمـا بـــاتَ الـسَـلـيمُ الـمُـسَهَّدُ
يَـقـولـونَ لَـيـلـى بِـالـعِـراقِ مَـريـضَةٌ=فَــمـا لَـــكَ لا تَـضـنى وَأَنــتَ صَـديـقُ
شَـفـى الـلَـهُ مَـرضى بِـالعِراقِ فَـإِنَّني=عَـلـى كُــلِّ مَـرضـى بِـالعِراقِ شَـفيقُ

واستمر حال قيس يزداد سوءاً على مدار الأيام، وكان يتلمس أخبار ليلى من الناس،

وفاته
يقول الرواة أن شيخا من بني مرة التقى بقيس بعد انعزاله في الصحراء وبعده عن الناس . يقول ذلك الشيخ : ذهبت أبحث عنه فأخبرني أحد أصدقائه المقربين اليه قائلا اذا رأيته فادن منه ولاتجعله يشعر أنك تهابه فانك ان فعلت فسيتهددك ويتوعدك أو يرميك بحجر فانه ان فعل ذلك فاجلس صارفا بصرك عنه فاذا سكن فأنشده شعرا غزلا من شعر قيس بن ذريح حبيب لبنى لأنه معجب به وبشعره .

يقول ذلك الشيخ أمضيت يومي من الصباح الباكر باحثا عن ذلك العاشق الهائم حتى وجدته عصر ذلك اليوم جالسا يخط على الرمل بأصبعه وحين دنوت منه نفر مني نفور الوحش من الأنس فأعرضت عنه حتى سكن وعنده أنشدت شعرا لقيس بن ذريح كنت أحفظه :

الا ياغراب البين ويحك نبنـــي= بعلمك في لبنى وأنت خبير
فان أنت لم تخبر يشيء علمته= فلا طرت الا والجناح كسير

يقول حين أنشدت ذلك الشعر اقترب قيس مني وقال وهو يحاول كتم بكاءه : لقد أحسن والله ذلك الشاعر ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد :

كأن القلب ليلة قيل يفدى= بليلى العامريه أو يراح
قطاة غرها شرك فبات== تجاذبه وقد علق الجناح

ويستطرد ذلك الشيخ في قصته قائلا :بعد أن أنشد قيس قصيدته بادرته بقصيده أحرى لقيس بن ذريح هى:


واني لمفني دمع عيني بالبكــــا= حذارا لما قد كان أو هو كائن
وماكنت أخشى أن تكون منيتي= بكفيك الا أن من حان حائن

يقول ذلك الشيخ : أن قيس ما أن سمع هذه القصيدة حتى شهق شهقة ظننت أن روحه فاضت بسببها وبكى بحرقه وقد رأيت دموعه بلت الرمل الذي بين يديه فقال وهو يغالب بكائه والله لقد أحسن ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد :


وأدنيتني حتى اذا ماسبيتنـي= بقول يحل العصم سهل الأباطح
تناءيت عني حين لالي حيلة =وخلفت ما خلفت بين الجوانــح

وبعد أن أنهى قصيدته مرت بقربنا غزاله تعدو فنهض قيس يجري خلفها حتى توارى عن ناظري ويواصل ذلك الشيخ قصته قائلا :

فى اليوم التالي عدت الى نفس المكان على أمل أن التقيه فوجدت امرأة وقد وضعت طعاما في المكان الذي كان يجلس فيه قيس وانقضى ذلك اليوم دون أن ياتي قيس .. ومضت 3 أيام لم أره فيها فأخذ أهله يبحثون عنه وأنا معهم دون جدوى .
وفي اليوم الرابع وبعد سير طويل في الصحراء للبحث عنه وجدناه في وادي كثير الحجاره وهو ميت فوقها ,,كانت وفاته من كثرة ألمه لفراقه لمحبوبته فوجدوه ملقى ميتاً على الأحجار فحمل إلى أهله وكان ذلك في عام 68هـ - 687م.

يقال بأنه بعد أنتشار خبر وفاة قيس بين أحياء العرب لم تبق فتاة من بني جعده ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة الراس صارخة عليه تندبه وأجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء وشاركهم في ذلك كافة قبيلة حبيبته ليلى العامريه حيث حضروا معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا وبكاء عليه وهو يقول : ماعلمنا أن الامر يبلغ كل هذا ولكني كنت عربيا أخاف من العار وقبح الأحدوثه












التوقيع

آخر تعديل عواطف عبداللطيف يوم 10-10-2012 في 04:15 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-2012, 08:24 PM   رقم المشاركة : 2
أديبة
 
الصورة الرمزية سنا ياسر





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :سنا ياسر غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 غيمة
0 ولادة
0 " زوايا"

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: من قصص الشعراء (قيس وليلى )

أي حب هذا الذي كان لها ...؟؟!

والله قصص مؤجعة وجميلة

شكرا لأختيارك أمي الغالية عواطف

تحيتي وتقديري ودمت ألقا







  رد مع اقتباس
قديم 10-08-2012, 11:29 PM   رقم المشاركة : 3
شاعر
 
الصورة الرمزية علي خليل الشيخي





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :علي خليل الشيخي غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: من قصص الشعراء (قيس وليلى )

أ- الكريمة عواطف عبد اللطيف...

ذلك العاشق بجنونٍ ...وهدوءٍ ...واندفاعِ...

قصائده تتلى... وتبعث بصداها عبر الزمان والأجيال حتى باتت محفوظة في الذاكرة...

منقولةً في الألسن، مرددةً على كل شفة...

كان رحمه الله بأشعاره هدية لكل أجيال العرب...

مع أطيب تحياتي. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







  رد مع اقتباس
قديم 10-10-2012, 04:14 AM   رقم المشاركة : 4
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: من قصص الشعراء (قيس وليلى )

شكراً لمروركم

تحياتي وتقديري













التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 10:29 PM   رقم المشاركة : 5
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: من قصص الشعراء (قيس وليلى )

قيس ابن الملوح كان يريد أن يسافر فسألته ليلى الى أين أنت ذاهب؟ فقال: اريد ان أسافر لأنشر شعري وأبحث عن رزق لي وأعود. ثم سألته متى ستعود فأجابها بأنه لا يدري.!
ومرت السنون والأعوام ثم عاد ، ولما عاد وجد أطراف أصابع حبيبته (ليلى) أصبح لونها أحمر .. وكان في زمنهم أن من حنّت يديها (خضبت كفوفها) تعتبر مخطوبة، فـ يفهم انها مخطوبة .

فقال لها: هل خضبتي كفكِ يا ليلى بعد فراقي وانخطبتي؟
قالت : لا ! ولكنني منذ رحيلك وأنا أبكي حتى ابتل الثرى (الارض او التراب)

وكل يوم امسح دموعي بيدي حتى دمت (سال منها الدم) يداي.

فلما تلاقينا على سفح رامةِ(ن) =رأيت بنان العامريـة أحمـرا

فقلت خضبت الكف بعد فراقنا =قالت معاذ الله ذلـك ماجـرى

ولكنني لمـا وجدتـك راحـلاً =بكيت دما حتى بللت به الثرى

مسحت بأطراف البنان مدامعي =فصار خضابا باليدين كما ترى












التوقيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة انا وليلى موضوع مقتبس احمد العبادي اختيارات متنوعة من الفنون الأدبية وأدب الحضارات القديمة 3 09-25-2012 01:34 AM
عطرك وليلي غادة زيادة إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 10 09-16-2012 03:41 AM
هل شعر جحظة البرمكي وأحمد مطر من فن الإبجرام ؟؟ تواتيت نصرالدين قراءات ,إضاءات,ودراسات نقدية 2 08-15-2010 02:12 AM


الساعة الآن 11:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::