العقل زينة

العقل زينة

يقال «إن العقل زينة» فهو الذي يميز الإنسان عن غيره، ومن تمتع بعقل راجح فإن حلة العقل من أبهى الحلل..

والعاقِل الذي يَحْبِس نفسه ويرُدّها عن هواها، وأُخِذَ من قولهم قد اعْتُقِل لسانُه إذا حُبِسَ ومُنِع الكلامَ، والمَعْقُول: ما تَعْقِله بقلبك، والمَعْقُول:العَقْلُ، يقال: ما لَهُ مَعْقُولٌ أي عَقْلٌ، والعَقْلُ التّثَبّت في الأمور. والعَقْلُ القَلْبُ، والقَلْبُ العَقْلُ، وسمي العَقْلُ عقْلاً لأنه يَعْقل صاحبَه عن التورّط في المَهالِك أي يَحْبِسه، ويقال: لِفُلان قَلْبٌ عَقُول، ولِسانٌ سَؤُول، وقَلْبٌ عَقُولٌ فَهِمٌ؛ وعَقَلَ الشيءَ يَعْقِلُه عَقْلاً: فَهِمه.
يُروى أن النعمان بن المنذر قصد إلى بلاط كسرى فوجد عنده وفوداً من الروم والهند والصين، وقد افتخر كل وفد بمآثر أمته، ولما افتخر النعمان بمفاخر العرب أنكر كسرى على العرب أن يكون لهم مجد، ووصفهم بأنهم وحوش تقيم في القفر، وحينئذ اقترح عليه النعمان أن يستدعي وفداً من العرب ويسمع منهم، فوافق كسرى على ذلك وقدم وفد العرب، وعلى رأسه أكثم بن صَيفي، الذي ألقى هذه الخطبة بين يدي كسرى «إنّ أفضل الأشياء أعاليها، وأعلى الرجال مُلُوكها، وأفضل الملوك أعمها نفعاً، وخير الأزمنةِ أخصبها، وأفضل الخطباءِ أصدقها، الصدق منجاة، والكذب مهواة، والشر لجاجة، والحزم مركبٌ صعب، والعجز مركبٌ وطيء، آفةُ الرأي الهوى، والعجز مفتاح الفقر، وخيرُ الأمورِ الصبر، حُسن الظنِ ورطة، وسوء الظن عِصمة، إصلاح فساد الرعيّة خير من إصلاح فساد الراعي، مَنْ فسدت بطانته كان كالغاصّ بالماء. شر البلاد بلادٌ لا أمير لها، شر الملوك من خافهُ البريء، المرء يعجز لا محالة، أفضل الأولادِ البررة ، خير الأعوانِ مَنْ لم يُراءِ بالنصيحة، أحق الجنودِ بالنصر مَنْ حسُنت سريرته، يكفيكَ من الزاد ما بلّغكَ المحل، حسبُكَ من شر سماعه، الصمت حُكمٌ وقليلٌ فاعلهُ، البلاغةُ الإيجاز، منْ شدّد نفّر، ومَنْ تراخى تألّف».

فأُعجب بها كسرى إعجاباً شديداً، وقال له: لو لم يكن لقومك غيرك لكفاهم ذلك فخراً.
ثم قال له: ويحك! يا أكثم، ما أحكمك، وأوثق كلامك، لولا وضعك كلامك في غير موضعه.
قال أكثم: الصدق ينبئ عنك لا الوعيد.
قال كسرى: لو لم يكن للعرب غيرك لكفى.
قال أكثم: رب قول أنفذ من صول.
أبو العلاء المعري:
يقـــولُ لك العقلُ، الـــــذي بَيّنَ الهُدى
إذا أنـــتَ لم تَــــدْرأ عـــدُوّاً فــدارِهِ
وقَبّلْ يـــدَ الجاني، الذي لستَ واصِــــلاً
إلى قَطعِهــــا، وانظرْ سقوطَ جِـــدارِه
وما الوقـــتُ إلاّ طائرٌ يأخُـــــــــذُ المدى
فبــــادِرْهُ، إذ كـــــلّ النُّهَى في بِداره
رأتْكَ البرايا ظالماً، يا ابنَ آدَمٍ.... وبئسَ الفتى مَن جارَ عندَ اقتدارِه
مما راق لي

بوركت وجوزيت خيراً ايتها الرائعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     بوركت وجوزيت خيراً ايتها الرائعة

بارك الله بك أستاذ شاكر
نورت صفحتي بوجودك
رمضان مبارك
هيام

سلم يراعك اخت هيام لهذا الاختيار

الذي ينم عن ذائقة عالية

رمضان مبارك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     سلم يراعك اخت هيام لهذا الاختيار الذي ينم عن ذائقة عالية رمضان مبارك

دكتور أسعد النجار
شكراً لك
لا حرمنا الرحمن من تواجدك
أطيب المنى
هيام

اختيار جميل
أرجو السماح لي بهذه الإضافة
مع الشكر

قال بعض الحكماء: إذا غلب العقل الهوى، صرف المساويء إلى المحاسن، فجعل البلادة حلما، والحدة ذكاء، والمكر فطنة، والهذر بلاغة، والعي صمتا، والعقوبة أدبا، والجبن حذرا، والإسراف جودا.
وقيل: لو صور العقل، لأضاء معه الليل، ولو صور الجهل، لأظلم معه النهار،

إذا أنكرت عقلك، فاقدحه بعاقل. قال ابن زرارة: جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء، فإن العقل يقع على العقل.
"الزهيري"

من لم يملك عقله ..لم يملك غضبه
" صاب بن ادريس "



اعقل الناس ..أعذرهم للناس
"عمر بن الخطاب "


دليل عقل المرء فعله ..ودليل علمه قوله .
"على بن أبى طالب"


العاقل : إذا سكت فكر .. وإذا نطق ذكر ..وإذا نظر اعتبر..
"على بن أبى طالب"


العقل كنز الفوائد وكيمياء السعادة
"احمد الرفاعى "


إن أعجب لشئ فعجبى لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم
" الأحنف بن قيس "


لو كان العقل يشترى لتفانى الناس فى ثمنه فالعجب ممن
يشترى بماله ما يفسده
" الحسن بن على "

علامة العاقل الصبر عند لمحنة والتواضع عند السعة والأخذ بالأحوط وطلب الباقى سبحانه وتعالى
" أحمد الرفاعى "


صدور العقلاء تتسع لكثير من أخطاء الجهلاء
" صبحى اسكندر "

أنقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه
" القاسم بن عبد الله "

عقل الكاتب فى قلمه والكلام الحسن مصايد القلوب
" القاسم بن عبد الله "

دعامة العقل الحلم
" محمد عبدالله الألايلى "

بالمكارم تظهر حيل العقول
" فيلسوف "

المكتبة صيدلية العقل
" حكيم "
كفاك من عقلك ما أوضح لك سبل غيِّك من رشدك
" على بن أبى طالب "

الصدق دعامة العقل
" أبو سهل النيلى النيسابورى "

خير العاقل مرجوّ على كل حال وشر الجاهل مَخُوف على كل حال
" أبو سهل الجرحانى "

الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فاستر خلل خلقك بحلمك وقاتل هواك بعقلك
" على بن أبى طالب "

العقل حفظ التجارب
" على بن أبى طالب "

حسن الصورة جمال ظاهر وحسن العقل جمال باطن
" الحسن بن محمد "

من نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل بوادرها لم يجزع بحلولها
" أرسطا طاليس "

عليك بالتماس رضا الأخيار وذوى العقول
" عبد الله بن المقفع "

ظن العاقل كهانه
" حكيم "

العقل وزير ناصح والهوى خادم كذوب
" فيلسوف "

كل شئ يحتاج إلى العقل والعقل تجارب
" عبد الملك بن مروان "

العقل مكيال ثلثه فطنه وثلثاه تغافل
" معاوية بن أبى سفيان "

إن فيك عقلاً وإن فيك جهلاً فَدَاوِ بعض مافيك ببعض
" محمد بن كعب "

العقل متعب ومضنِ لكنى أفضل شقاءً مؤقتاً بعقلى على سعادة المجانين
" على أمين "

المصائب لا تفقد العقل لكن الذين يستسلمون لها هم الذين يفقدون عقولهم
" على أمين "

الحياة أخْد وعطاء والنجاح مشاركة والعقل لاقيمة له ولو كان لامعاً عميقاً أصيلاً إلا إذا اشترك مع عقول الآخرين وتعاون معهم وامتياز العقل لا يعنى أنه يستطيع أن يعمل منفرداً لكن معناه أنه يستطيع أن يقود ولا توجد قيادة إلا إذا وجد أتباع وأنصار
" محمد زكى عبد القادر"


إذا زعمت للعقل الإنسانى حدّاً لا يستطيع أن يجاوزه ثم زعمت فى الوقت نفسه أن وراء ذلك الحد أشياء هى فوق إدراكه كنت تناقض نفسك بنفسك لأن اعترافك بوجود تلك الأشياء وراء الحد المزعوم هو فى ذاته دليل على عبورك إلى المنطقة المحرمة
" زكى نجيب محمود "

عقول الناس مدونة فى أطراف أقلامهم وظاهرة فى حسن اختيارهم
" أفلاطون "

العقول الكبيرة تناقش الأفكار والعقول المتوسطة تناقش الأحداث أما العقول الصغيرة فإنها تناقش شئون الناس
" فيلسوف "

قال أيوب بن القرية : الناس ثلاثة عاقل وأحمق وفاجر فالعاقل : الدين شريعته والحلم طبيعته والرأى الحسن سجيته إن سئل أجاب وإن نطق أصاب وإن سمع العلم وعى وإن حدث روى .
أما الأحمق : فإن تكلم خجل وإن حدث وهل وإن استنزل عن رأيه نزل .
وأما الفاجر : فإن ائتمنته خانك وإن حدّثته شانك وإن وقفت به لم يرعك وإن استكثم سرًّا لم يكتم وإن علم لم يعلم وإن حدث لم يفهم وإن فقه لم يفقه .
العقول : دينية وفلسفية وعلمية ورياضية وفنينة
الدينية : تعرف الإيمان بما لا تعلم ثقة بما تعلم
الفلسفية: تنتقل من المشاهد إلى المجرد ومن الأفراد إلى الأنواع
العلمية : تعرف التجربة والفرض الذى تبنى عليه التجربة
الرياضية : كالعلمية لولا حقائق الذهن التى لا تجربة فيها
الفنية : ترمز للحقيقة بالخيال وللخيال بالحقيقة وتجمع بين مشاهد الواقع وقيم الجمال
" عباس محمود العقاد "

يجب أن تكون فاضلاً قبل أن تكون عاقلاً فالتعقل فضل له رهبة ورغبة وبابه مغلق مفتاحه الخطوب
" إتيان راى "

إن القوى العظيمة التى لا يدعمه العقل ولا تهديها البصيرة مصيرها دائماً نهاية مفجعة وخاتمة مؤسفة
" غامبانا "

العاقل : من عقله فى إرشاد ورأيه فى إمداد فقوله سديد وفعله حميد
والجاهل : من جهله فى إغراء ورأيه هباء فقوله سقيم
" فيلسوف "

الغضب ريح تهب فتطفئ سراج العقل
" روبرت أنجرسول "

إذا كان العقل رائد القصد فإنه يصد صاحبه عن مناحى البخل ويقرن بالنجاح عمله
" فيلسوف "

الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل بتروى
" أرسطو "

إذا كانت الفاقة أم الجراثم فتنقص العقل أبوها
" حكيم "

العاقل من ذكر الموت ولم ينس الحياة
" أحمد شوقى "

خطة العاقل تبقى فى رأسه وخطة الجاهل فى نفسه
" أحمد شوقى "

زيادة العقل على اللسان فضيلة وزيادة اللسان على العقل رذيلة
" حكيم "

يجب أن يكون الإنسان قاسى العقل رقيق القلب
" فيلسوف "

كما أن الحقل يجب أن يُحْرَث ويُزْرَع قبل أن نأخذ منه محصولاً فكذلك يجب أن يُعَد العقل ويجهز للنجاح
" توماس جاى هدسون "

العقل إنه الشئ الوحيد الذى يقضى مضجع المجانين
" أندريه جيد "

يدرك العقل بالتأمل ويضيع العقل بقلة التأمل ومن عرف هذا الطريق المزدوج للربح والخسارة يستطيع أن يضع نفسه حيث يترعرع العقل
" من حكم البوذية "

العقل فينا إسفنجة والقلب جدول
" جبران خليل جبران "

لا يعلو الإنسان إلا بارتقاء عقله ولا يبلغ النجاح إلى بالسبيل " السوى غير الملتوى "
" فيلسوف "

العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره
" ابن المعتز "

آفة معظم الناس أنهم يفكرون بآمالهم أو مخاوفهم أو أهوائهم لا بعقولهم
" وولتر دورانت "

لقد علمنا الإختبار- منذ قديم الزمان – أن العقل هو رُبّان الجسم الذى يسهر عليه فيدير دَفّة سفينته ويقودها إلى برّ الأمان أو تغفل عيناه فتعبث به الأنواء والأعاصير إلى أن يبتلعها اليم
" فيلسوف "

جَالِس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فالعقل يقع على العقل
" أعرابي "

الطمع يشوش العقل والقناعة تقر النظام فى الفكر فالطمع هو سعادة المجانين والقناعة هى سعادة الحكماء
" ابراهيم المصرى "

صيَّر العقل والحق أمامك فإنك لا تزال حرًّا بهما
" قاسم أمين "

إن كل شئ مُعَدّ إذا كانت عقولنا كذلك
" شكسبير "
العقلاء هم المتفهمون المعتدلون الذين يبذلون الجهد الجهيد ويبلغون الخلود ( النيرفانا ) وهى أوج السعادة
" من حكم البوذية "

من الخيرأن يروض الفكر الشرود الذى يهيم حيث يشاء فالعقل المهيمن عليه يأتى بالسعادة
" من حكم البوذية "

ليس للعقل حرية محدودة فهو إما أن يكون عبداً رقيقاً أو ملكاً طليقاً
"إتيان راى "

الحياة مفعَمة بأباطيل لها عواقب حسنة وحقائق لها نتائج سيئة فلا ينبغى أن نعزى إلى العقل سجلاً طافحاً بالأعمال الإنسانية فإنه غير وسيط إلا قليلاً فى مهام الحياة ولا يشغل إلا جزءاً صغيراً فى حكومة العالم
" إتيان راى "

لا اعتبار للقياس بين الحوادث والناس فمن الأصاغر من قاموا بأعباء العظائم وكثير من العقول الكبيرة لم يوفق إلى قياس حق لأهليتها واستحقاقها وضاعت حياتها فى الصغائر
" إتيان راى "

لا يستطيع القلب اتفاقاً مع العقل إلى فى قلة وعلى بساطة
" إتيان راى "

لا يَقدِر العقل ولا اليد أن يفعلا كثيراً إذا تُركا وحدهما ولا يتم عمل إلا بأدوات ومعونات يحتاج إليها العقل كما تحتاج إليها اليد
" فرنسيس بيكون "

كم من الرجال يحسبون أن فراغ قلوبهم من الحكمة والعقل
" إتيان راى "

إن العقلاء يتعلمون من المجانين أضعاف ما يتعلم المجانين من العقلاء
" كاتو "

أندرمن العقول أناس يستخدمون عقولهم أو يقدرون عقول الآخرين ويفيدون منها
" لابرويير "

أحسن مقياس لعقلية الإنسان أهمية الموضوعات التى يتجادل فيها
" جان لافونتين "

ما تمّ دينُ رجل حتى يتم عقله
" الحسن بن على "

مَن لم يكن عقلُه أكمل ما فيه كان هلاكه أيسر مافيه
" حكيم "

كل شئ إذا كثر رخص إلا العقل فإنه إذا كثر غلا
" حكيم "

من لم يتحرر من عقله بعقله هلك من قِبَل عقله
"عبد الله بن السماك "

العقل وحده هو الذى ميز بين لذائذ الحياة وقدّرها قدرها من القيمة وأنزلها منازلها من الإعتبار وهو الذى صور صورها المرغبة فيها أو عنها وحدد قيود وأسباب توفر السعادة وكل ما قدره يكون حظه فى القرب من الحقيقة أو البعد عنها على قدر حظ العقل نفسه من القوة والتمييز والعلم والتربية
" جان فينوت "

كل ما تقع عليه العين يكون من أسباب السعادة أو الشقاء بحسب تقدير العقل
" جان فينوت "

العقل الباطن يستطيع أن يفكرأحكم تفكير فيما يهمنا من الشئون وأن يحل أعقد مشكلاتنا وهو يستعين حين يعالج شئوننا بقدر من الحكمة والتجربة يفوق كثيراً ما يتاح منهما للعقل الواعى
" روبرت أوبجراف "

لا يكفى لكمال الدين أن تكون النفس متديننة بل ينبغى أن يكون العقل كذلك متديناً
" إتيان راى "

ينقصه كل شئ من ينقصه العقل
" أنيس منصور "

يجب أن نترك فى عقولنا مكاناً فارغاً نضع فيه آراء زوجاتنا
" أنيس منصور "

الفرق بين عقول البشر يتوقف على اختلاف قوة الانتباه فيهم أكثر مما يتوقف على اختلاف بقية قوى العقل
" ادجورث "

الرجل العاقل يكيف نفسه حسب ظروف الحياة ويحاول غير العاقل أن يكيف العالم وفق إرادته ولذا كان العالم مديناً لغير العاقل بتقدمه
" جون تاننر "

لو صُوِّر العقل لأضاء معه الليل ولو صور الجهل لأظلم معه النهار
" الأصعمى "
قيل : للمأمون ما ألذ الأشياء ؟
قال : التتنزه فى عقول الآخرين
عُقم العقل يلد العناد فحينما لا يكون للمرء إلا فكر واحد يتشبث به جِدَّ التشبث
"لاتينا "

كلام العاقل كلَّه أمثال وكلام الجاهل كله مَلال
" نيسابور بن أزد شير "

غضب العاقل فى قوله وغضب الجاهل فى فعله
" مثل عربي "

دعامة العقل : الحلم وجماع الأمر: الصبر
" أكثم بن صيفى "

أصل العقل : التثبت وثمرته : السلامة وأثل التوفيق : العمل وثمرته : النجاح
" فيلسوف "

العقل غريزة تزينها التجارب
" ابن المعتز "

العقل رأس الأشياء فيه قوامها وبه تمامها لأنه سراج ما بطن وملاك ما علن وسائس الجسد وزينة كل أحد لا تستقيم الحياة إلا به ولا تدور الحياة إلا عليه
" الأحنف بن قيس "

طول التجارب زيادة فىالعقل
" حكيم "

العقل الضيق يقود دائماً إلى التعصب
" أرسطو "

إن الانتثار على القلق والوسوسة هو أول خطوة أساسية فى سبيل النجاح
" رفيق نصار "

يجب أن نتعلم كيف نركز عقلنا بكل ما نملك من قوة فى الآمال الكبيرة التى نطلع إليها وذلك بالقدرة على ضبط الخيالوإبعاد كل شئ آخرول ظل من الأفكار القلقة تسمح له بالدخول إلى العقل يحطم درجة من درج النجاح فى حين أن الإيمان بالنجاح يعتبر أولى الخطوات فى الطريق إليه
" رفيق نصار "

لنا عقول لا تستطيع الاهتمام بغير المقاصد الكبرى وتظهر مستصغرة لأنها لم توفق إلا لممارسة الصغائر
" إتيان راى "
يتحقق النضج العقلى حين يتغلب الشك على عدم الاقتناع والرأى على التقليد
" إتيان راى "

وجَّه ناظريك إلى داخلك وستجد ألف منطقة فى عقلك لم تُكْتَََشف بعد وكن خبيراً فى علم تركيب الكون الداخلى
" هنرى دافيد ثورو "

إن الحياة القريبة من العظام العقلاء هى أحلى حياة وسيدفع ذلك عنك أن تصبح تافهاً
" هنرى دافيد ثورو "

عندما يكون الفم مملوءاً كلاماً يكون الرأس فارغاً من العقل
" مثل يابانى "

حيل العقول تجرى فى وجوه المنفعة وحيل النفوس فى وجوه المضرة
" حكيم "

العقل الإصابة بالظن ومعرفة ما يكون بما قد كان
" عمرو بن العاص "

العقل هو رائد الروح والعلم هو رائد العقل
" الزهرى "

قلوب العقلاء حصون الأسرار
" ابن المعتز "

إذا قوى العقل كثر يقينه وإذا ضعف كثر شكه
" ابن المعتز "

عدوك ذو العقل أبقى عليك وأرعى من الوامق الأحمق
" الزهرى "

من زِيد فى عقله نقص فى حظه وما جعل الله لاحد عقلاً وافراً إلا احتسب من رزقه
" حكيم "

إذا كان لك عقل فلك فضل وإن كان لك تُقى فلك دين وإن كان لك مال فلك حَسَب
" سقراط "

العقول مواهب والعلوم مكاسب
" سقراط "

كل شئ له خاصية وخاصية العقل حسن الاختيار
" حكيم "

الأدب صورة العقل فحسِّنعقلك ما قدرت
" فيلسوف "

الغضب يصدئ العقل حتى لا يرى صاحبه حسناً فيفعله أو قبيحاً فيتجنبه
" حكيم "

جرد العقل من الهوى يظهر صدق المعاملة
"فيثاغورث "

أصحاب الشهوات البدنية مملوكون للحواس وأصحاب الفضائل موافقون للعقل
" فيثاغورث "

العاقل لا تبطره منزله أصابها كالجبل الذى لا تزلزله شد الرياح
" محمد بن على بن موسى "

مثل : " من قدرعلى الكثير قدر على القليل " ليس صحيحاً دائماً فذو العقل الكبير ينجح فى العظائم أكثر مما ينجح فى الصغائر
" جوستاف لوبون "

إنما ظهر شأن للعغيقل فى كوكبنا الأرضى متأخراً فكم عاشت الكائنات وتقلبت بدونه
" جوستاف لوبون "

كل شئ يطأطئ لقوة العقل البشرى
" جوستاف لوبون "

كل شئ محمتاج إلى العقل والعقل محتاج إلى التجارب
" فيلسوف "

لا مال أوفر من العقل ولا فقر أعظم من الهل ولا ظفر أقوى من المشورة
" حكيم "

يستدل على عقل الرجل بقلة مقالة ةعلى فضله بكثرة احتماله
" بهاء الدين العاملى "

دوافع الشعور والاعتقاد أشد فعلا فى سيرة المرء من مستظهرات العقل كلها
" جوستاف لوبون "

صحة الأمرعقلاً لا تقتضى الأخذ به دائماً
" فييلسوف "

إذا ضُبطت حركات العقل وسُيِّرت فى سبيل قويم ترقى وإن كان فى الأصل ضعيفاً
" فيلسوف "

إذا اجتمع أفراد ممتازون بطلت ميزتهم لأن العقل الممتاز لا يبقى كذلك إلا إذا دام منفرداً
" فيلسوف "

العقل أقرب للإنشاء منه للتفسير فقد غيّر وجه المسكونه ولكنه يبين لنا الناموس الخفى الذى تتطور بمقتضاه الحشائش
" حكيم "

إذا قيل إن كل ما لا يدركه العقل معجزة فحياة كل كائن معجزة دائمة
" فيلسوف "

آخر ما وصلت إليه الفلسفة أنه لا قدرة للعقل حتى الآن على فهم أسرار العالم
" حكيم "

العقل مفكر والاعتقاد فعال
" فيلسوف "

الإنسان عوالم مجتمعة فى رأس وليست الوراثة أو التربية أو البيئة هى التى تكوّنه فحسب بل هى أيضاً شتى الأخيلة والصور والأحلام والآمال والآلام التى كونت الخليقة فى أعمارها الطويلة وايتقرت فى عقل الإنسانية الباطن أى فى وعيها الخفى الأبدى
" ابراهيم المصرى "

يُعرف العقل بثمراته وآثاره
" ه . ج . ويلز "

حق على العاقل أن يتخذ مرآتين : إحداهما فى مساوئ نفسه فتتصاغر بها وينظرفى الأخرى فى محاسن الناس فيجلبهم بها ويأخذ ما استطاع منها
" عبد الله بن المقفع "


قال بعض الشعراء:

يعد رفيع القوم من كان عاقلا = وإن لم يكن في قومه بحسيب
وإن حل أرضا عاش فيها بعقله= وما عاقل في بلدة بغريب


قال المتنبي:
لولا العقول لكان أدنى ضيغم ... أدنى إلى شرف من الإنسان


عدوك ذو العقل أبقى عليك = وأبقى من الوامق الأحمق

وقال آخر:

وإن كان ذا عقل أجل لعقله = وأفضل عقل عقل من يتبين

وقال آخر:


العقل حلة فجر من تسربلها = كانت له نشبا يغني عن النشب
وأفضل العقل ما في الناس كلهم = بالعقل ينجو الفتى من حومة العطب

وقال ابن دريد:


وأفضل قسم الله للمرء عقله = فليس من الخيرات شيء يقاربه
فزين الفتى في الناس صحة عقله=وإن كان محظورا عليه مكاسبه
ويزري به في الناس قلة عقله = وإن كرمت أعراقه ومناسبه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله= فقد كملت أخلاقه ومآربه

وقال آخر:

ما وهب الله لامريء هبة = أشرف من عقله ومن أدبه
هما جمال الفتى فإن عدما = فإن فقد الحياة أنفع به

وقال آخر:


ولم أر مثل الفقر أوضع للفتى = ولم أر مثل المال أرفع للنذل
ولم أر من عدم أضر على الفتى = إذا عاش بين الناس من عدم العقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     اختيار جميل أرجو السماح لي بهذه الإضافة مع الشكر قال بعض الحكماء: إذا غلب العقل الهوى، صرف المساويء إلى المحاسن، فجعل البلادة حلما، والحدة ذكاء، والمكر فطنة، والهذر بلاغة، والعي صمتا، والعقوبة أدبا، والجبن حذرا، والإسراف جودا. وقيل: لو صور العقل، لأضاء معه الليل، ولو صور الجهل، لأظلم معه النهار، إذا أنكرت عقلك، فاقدحه بعاقل. قال ابن زرارة: جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء، فإن العقل يقع على العقل. "الزهيري" من لم يملك عقله ..لم يملك غضبه " صاب بن ادريس " اعقل الناس ..أعذرهم للناس "عمر بن الخطاب " دليل عقل المرء فعله ..ودليل علمه قوله . "على بن أبى طالب" العاقل : إذا سكت فكر .. وإذا نطق ذكر ..وإذا نظر اعتبر.. "على بن أبى طالب" العقل كنز الفوائد وكيمياء السعادة "احمد الرفاعى " إن أعجب لشئ فعجبى لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم " الأحنف بن قيس " لو كان العقل يشترى لتفانى الناس فى ثمنه فالعجب ممن يشترى بماله ما يفسده " الحسن بن على " علامة العاقل الصبر عند لمحنة والتواضع عند السعة والأخذ بالأحوط وطلب الباقى سبحانه وتعالى " أحمد الرفاعى " صدور العقلاء تتسع لكثير من أخطاء الجهلاء " صبحى اسكندر " أنقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه " القاسم بن عبد الله " عقل الكاتب فى قلمه والكلام الحسن مصايد القلوب " القاسم بن عبد الله " دعامة العقل الحلم " محمد عبدالله الألايلى " بالمكارم تظهر حيل العقول " فيلسوف " المكتبة صيدلية العقل " حكيم " كفاك من عقلك ما أوضح لك سبل غيِّك من رشدك " على بن أبى طالب " الصدق دعامة العقل " أبو سهل النيلى النيسابورى " خير العاقل مرجوّ على كل حال وشر الجاهل مَخُوف على كل حال " أبو سهل الجرحانى " الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فاستر خلل خلقك بحلمك وقاتل هواك بعقلك " على بن أبى طالب " العقل حفظ التجارب " على بن أبى طالب " حسن الصورة جمال ظاهر وحسن العقل جمال باطن " الحسن بن محمد " من نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل بوادرها لم يجزع بحلولها " أرسطا طاليس " عليك بالتماس رضا الأخيار وذوى العقول " عبد الله بن المقفع " ظن العاقل كهانه " حكيم " العقل وزير ناصح والهوى خادم كذوب " فيلسوف " كل شئ يحتاج إلى العقل والعقل تجارب " عبد الملك بن مروان " العقل مكيال ثلثه فطنه وثلثاه تغافل " معاوية بن أبى سفيان " إن فيك عقلاً وإن فيك جهلاً فَدَاوِ بعض مافيك ببعض " محمد بن كعب " العقل متعب ومضنِ لكنى أفضل شقاءً مؤقتاً بعقلى على سعادة المجانين " على أمين " المصائب لا تفقد العقل لكن الذين يستسلمون لها هم الذين يفقدون عقولهم " على أمين " الحياة أخْد وعطاء والنجاح مشاركة والعقل لاقيمة له ولو كان لامعاً عميقاً أصيلاً إلا إذا اشترك مع عقول الآخرين وتعاون معهم وامتياز العقل لا يعنى أنه يستطيع أن يعمل منفرداً لكن معناه أنه يستطيع أن يقود ولا توجد قيادة إلا إذا وجد أتباع وأنصار " محمد زكى عبد القادر" إذا زعمت للعقل الإنسانى حدّاً لا يستطيع أن يجاوزه ثم زعمت فى الوقت نفسه أن وراء ذلك الحد أشياء هى فوق إدراكه كنت تناقض نفسك بنفسك لأن اعترافك بوجود تلك الأشياء وراء الحد المزعوم هو فى ذاته دليل على عبورك إلى المنطقة المحرمة " زكى نجيب محمود " عقول الناس مدونة فى أطراف أقلامهم وظاهرة فى حسن اختيارهم " أفلاطون " العقول الكبيرة تناقش الأفكار والعقول المتوسطة تناقش الأحداث أما العقول الصغيرة فإنها تناقش شئون الناس " فيلسوف " قال أيوب بن القرية : الناس ثلاثة عاقل وأحمق وفاجر فالعاقل : الدين شريعته والحلم طبيعته والرأى الحسن سجيته إن سئل أجاب وإن نطق أصاب وإن سمع العلم وعى وإن حدث روى . أما الأحمق : فإن تكلم خجل وإن حدث وهل وإن استنزل عن رأيه نزل . وأما الفاجر : فإن ائتمنته خانك وإن حدّثته شانك وإن وقفت به لم يرعك وإن استكثم سرًّا لم يكتم وإن علم لم يعلم وإن حدث لم يفهم وإن فقه لم يفقه . العقول : دينية وفلسفية وعلمية ورياضية وفنينة الدينية : تعرف الإيمان بما لا تعلم ثقة بما تعلم الفلسفية: تنتقل من المشاهد إلى المجرد ومن الأفراد إلى الأنواع العلمية : تعرف التجربة والفرض الذى تبنى عليه التجربة الرياضية : كالعلمية لولا حقائق الذهن التى لا تجربة فيها الفنية : ترمز للحقيقة بالخيال وللخيال بالحقيقة وتجمع بين مشاهد الواقع وقيم الجمال " عباس محمود العقاد " يجب أن تكون فاضلاً قبل أن تكون عاقلاً فالتعقل فضل له رهبة ورغبة وبابه مغلق مفتاحه الخطوب " إتيان راى " إن القوى العظيمة التى لا يدعمه العقل ولا تهديها البصيرة مصيرها دائماً نهاية مفجعة وخاتمة مؤسفة " غامبانا " العاقل : من عقله فى إرشاد ورأيه فى إمداد فقوله سديد وفعله حميد والجاهل : من جهله فى إغراء ورأيه هباء فقوله سقيم " فيلسوف " الغضب ريح تهب فتطفئ سراج العقل " روبرت أنجرسول " إذا كان العقل رائد القصد فإنه يصد صاحبه عن مناحى البخل ويقرن بالنجاح عمله " فيلسوف " الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل بتروى " أرسطو " إذا كانت الفاقة أم الجراثم فتنقص العقل أبوها " حكيم " العاقل من ذكر الموت ولم ينس الحياة " أحمد شوقى " خطة العاقل تبقى فى رأسه وخطة الجاهل فى نفسه " أحمد شوقى " زيادة العقل على اللسان فضيلة وزيادة اللسان على العقل رذيلة " حكيم " يجب أن يكون الإنسان قاسى العقل رقيق القلب " فيلسوف " كما أن الحقل يجب أن يُحْرَث ويُزْرَع قبل أن نأخذ منه محصولاً فكذلك يجب أن يُعَد العقل ويجهز للنجاح " توماس جاى هدسون " العقل إنه الشئ الوحيد الذى يقضى مضجع المجانين " أندريه جيد " يدرك العقل بالتأمل ويضيع العقل بقلة التأمل ومن عرف هذا الطريق المزدوج للربح والخسارة يستطيع أن يضع نفسه حيث يترعرع العقل " من حكم البوذية " العقل فينا إسفنجة والقلب جدول " جبران خليل جبران " لا يعلو الإنسان إلا بارتقاء عقله ولا يبلغ النجاح إلى بالسبيل " السوى غير الملتوى " " فيلسوف " العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره " ابن المعتز " آفة معظم الناس أنهم يفكرون بآمالهم أو مخاوفهم أو أهوائهم لا بعقولهم " وولتر دورانت " لقد علمنا الإختبار- منذ قديم الزمان – أن العقل هو رُبّان الجسم الذى يسهر عليه فيدير دَفّة سفينته ويقودها إلى برّ الأمان أو تغفل عيناه فتعبث به الأنواء والأعاصير إلى أن يبتلعها اليم " فيلسوف " جَالِس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فالعقل يقع على العقل " أعرابي " الطمع يشوش العقل والقناعة تقر النظام فى الفكر فالطمع هو سعادة المجانين والقناعة هى سعادة الحكماء " ابراهيم المصرى " صيَّر العقل والحق أمامك فإنك لا تزال حرًّا بهما " قاسم أمين " إن كل شئ مُعَدّ إذا كانت عقولنا كذلك " شكسبير " العقلاء هم المتفهمون المعتدلون الذين يبذلون الجهد الجهيد ويبلغون الخلود ( النيرفانا ) وهى أوج السعادة " من حكم البوذية " من الخيرأن يروض الفكر الشرود الذى يهيم حيث يشاء فالعقل المهيمن عليه يأتى بالسعادة " من حكم البوذية " ليس للعقل حرية محدودة فهو إما أن يكون عبداً رقيقاً أو ملكاً طليقاً "إتيان راى " الحياة مفعَمة بأباطيل لها عواقب حسنة وحقائق لها نتائج سيئة فلا ينبغى أن نعزى إلى العقل سجلاً طافحاً بالأعمال الإنسانية فإنه غير وسيط إلا قليلاً فى مهام الحياة ولا يشغل إلا جزءاً صغيراً فى حكومة العالم " إتيان راى " لا اعتبار للقياس بين الحوادث والناس فمن الأصاغر من قاموا بأعباء العظائم وكثير من العقول الكبيرة لم يوفق إلى قياس حق لأهليتها واستحقاقها وضاعت حياتها فى الصغائر " إتيان راى " لا يستطيع القلب اتفاقاً مع العقل إلى فى قلة وعلى بساطة " إتيان راى " لا يَقدِر العقل ولا اليد أن يفعلا كثيراً إذا تُركا وحدهما ولا يتم عمل إلا بأدوات ومعونات يحتاج إليها العقل كما تحتاج إليها اليد " فرنسيس بيكون " كم من الرجال يحسبون أن فراغ قلوبهم من الحكمة والعقل " إتيان راى " إن العقلاء يتعلمون من المجانين أضعاف ما يتعلم المجانين من العقلاء " كاتو " أندرمن العقول أناس يستخدمون عقولهم أو يقدرون عقول الآخرين ويفيدون منها " لابرويير " أحسن مقياس لعقلية الإنسان أهمية الموضوعات التى يتجادل فيها " جان لافونتين " ما تمّ دينُ رجل حتى يتم عقله " الحسن بن على " مَن لم يكن عقلُه أكمل ما فيه كان هلاكه أيسر مافيه " حكيم " كل شئ إذا كثر رخص إلا العقل فإنه إذا كثر غلا " حكيم " من لم يتحرر من عقله بعقله هلك من قِبَل عقله "عبد الله بن السماك " العقل وحده هو الذى ميز بين لذائذ الحياة وقدّرها قدرها من القيمة وأنزلها منازلها من الإعتبار وهو الذى صور صورها المرغبة فيها أو عنها وحدد قيود وأسباب توفر السعادة وكل ما قدره يكون حظه فى القرب من الحقيقة أو البعد عنها على قدر حظ العقل نفسه من القوة والتمييز والعلم والتربية " جان فينوت " كل ما تقع عليه العين يكون من أسباب السعادة أو الشقاء بحسب تقدير العقل " جان فينوت " العقل الباطن يستطيع أن يفكرأحكم تفكير فيما يهمنا من الشئون وأن يحل أعقد مشكلاتنا وهو يستعين حين يعالج شئوننا بقدر من الحكمة والتجربة يفوق كثيراً ما يتاح منهما للعقل الواعى " روبرت أوبجراف " لا يكفى لكمال الدين أن تكون النفس متديننة بل ينبغى أن يكون العقل كذلك متديناً " إتيان راى " ينقصه كل شئ من ينقصه العقل " أنيس منصور " يجب أن نترك فى عقولنا مكاناً فارغاً نضع فيه آراء زوجاتنا " أنيس منصور " الفرق بين عقول البشر يتوقف على اختلاف قوة الانتباه فيهم أكثر مما يتوقف على اختلاف بقية قوى العقل " ادجورث " الرجل العاقل يكيف نفسه حسب ظروف الحياة ويحاول غير العاقل أن يكيف العالم وفق إرادته ولذا كان العالم مديناً لغير العاقل بتقدمه " جون تاننر " لو صُوِّر العقل لأضاء معه الليل ولو صور الجهل لأظلم معه النهار " الأصعمى " قيل : للمأمون ما ألذ الأشياء ؟ قال : التتنزه فى عقول الآخرين عُقم العقل يلد العناد فحينما لا يكون للمرء إلا فكر واحد يتشبث به جِدَّ التشبث "لاتينا " كلام العاقل كلَّه أمثال وكلام الجاهل كله مَلال " نيسابور بن أزد شير " غضب العاقل فى قوله وغضب الجاهل فى فعله " مثل عربي " دعامة العقل : الحلم وجماع الأمر: الصبر " أكثم بن صيفى " أصل العقل : التثبت وثمرته : السلامة وأثل التوفيق : العمل وثمرته : النجاح " فيلسوف " العقل غريزة تزينها التجارب " ابن المعتز " العقل رأس الأشياء فيه قوامها وبه تمامها لأنه سراج ما بطن وملاك ما علن وسائس الجسد وزينة كل أحد لا تستقيم الحياة إلا به ولا تدور الحياة إلا عليه " الأحنف بن قيس " طول التجارب زيادة فىالعقل " حكيم " العقل الضيق يقود دائماً إلى التعصب " أرسطو " إن الانتثار على القلق والوسوسة هو أول خطوة أساسية فى سبيل النجاح " رفيق نصار " يجب أن نتعلم كيف نركز عقلنا بكل ما نملك من قوة فى الآمال الكبيرة التى نطلع إليها وذلك بالقدرة على ضبط الخيالوإبعاد كل شئ آخرول ظل من الأفكار القلقة تسمح له بالدخول إلى العقل يحطم درجة من درج النجاح فى حين أن الإيمان بالنجاح يعتبر أولى الخطوات فى الطريق إليه " رفيق نصار " لنا عقول لا تستطيع الاهتمام بغير المقاصد الكبرى وتظهر مستصغرة لأنها لم توفق إلا لممارسة الصغائر " إتيان راى " يتحقق النضج العقلى حين يتغلب الشك على عدم الاقتناع والرأى على التقليد " إتيان راى " وجَّه ناظريك إلى داخلك وستجد ألف منطقة فى عقلك لم تُكْتَََشف بعد وكن خبيراً فى علم تركيب الكون الداخلى " هنرى دافيد ثورو " إن الحياة القريبة من العظام العقلاء هى أحلى حياة وسيدفع ذلك عنك أن تصبح تافهاً " هنرى دافيد ثورو " عندما يكون الفم مملوءاً كلاماً يكون الرأس فارغاً من العقل " مثل يابانى " حيل العقول تجرى فى وجوه المنفعة وحيل النفوس فى وجوه المضرة " حكيم " العقل الإصابة بالظن ومعرفة ما يكون بما قد كان " عمرو بن العاص " العقل هو رائد الروح والعلم هو رائد العقل " الزهرى " قلوب العقلاء حصون الأسرار " ابن المعتز " إذا قوى العقل كثر يقينه وإذا ضعف كثر شكه " ابن المعتز " عدوك ذو العقل أبقى عليك وأرعى من الوامق الأحمق " الزهرى " من زِيد فى عقله نقص فى حظه وما جعل الله لاحد عقلاً وافراً إلا احتسب من رزقه " حكيم " إذا كان لك عقل فلك فضل وإن كان لك تُقى فلك دين وإن كان لك مال فلك حَسَب " سقراط " العقول مواهب والعلوم مكاسب " سقراط " كل شئ له خاصية وخاصية العقل حسن الاختيار " حكيم " الأدب صورة العقل فحسِّنعقلك ما قدرت " فيلسوف " الغضب يصدئ العقل حتى لا يرى صاحبه حسناً فيفعله أو قبيحاً فيتجنبه " حكيم " جرد العقل من الهوى يظهر صدق المعاملة "فيثاغورث " أصحاب الشهوات البدنية مملوكون للحواس وأصحاب الفضائل موافقون للعقل " فيثاغورث " العاقل لا تبطره منزله أصابها كالجبل الذى لا تزلزله شد الرياح " محمد بن على بن موسى " مثل : " من قدرعلى الكثير قدر على القليل " ليس صحيحاً دائماً فذو العقل الكبير ينجح فى العظائم أكثر مما ينجح فى الصغائر " جوستاف لوبون " إنما ظهر شأن للعغيقل فى كوكبنا الأرضى متأخراً فكم عاشت الكائنات وتقلبت بدونه " جوستاف لوبون " كل شئ يطأطئ لقوة العقل البشرى " جوستاف لوبون " كل شئ محمتاج إلى العقل والعقل محتاج إلى التجارب " فيلسوف " لا مال أوفر من العقل ولا فقر أعظم من الهل ولا ظفر أقوى من المشورة " حكيم " يستدل على عقل الرجل بقلة مقالة ةعلى فضله بكثرة احتماله " بهاء الدين العاملى " دوافع الشعور والاعتقاد أشد فعلا فى سيرة المرء من مستظهرات العقل كلها " جوستاف لوبون " صحة الأمرعقلاً لا تقتضى الأخذ به دائماً " فييلسوف " إذا ضُبطت حركات العقل وسُيِّرت فى سبيل قويم ترقى وإن كان فى الأصل ضعيفاً " فيلسوف " إذا اجتمع أفراد ممتازون بطلت ميزتهم لأن العقل الممتاز لا يبقى كذلك إلا إذا دام منفرداً " فيلسوف " العقل أقرب للإنشاء منه للتفسير فقد غيّر وجه المسكونه ولكنه يبين لنا الناموس الخفى الذى تتطور بمقتضاه الحشائش " حكيم " إذا قيل إن كل ما لا يدركه العقل معجزة فحياة كل كائن معجزة دائمة " فيلسوف " آخر ما وصلت إليه الفلسفة أنه لا قدرة للعقل حتى الآن على فهم أسرار العالم " حكيم " العقل مفكر والاعتقاد فعال " فيلسوف " الإنسان عوالم مجتمعة فى رأس وليست الوراثة أو التربية أو البيئة هى التى تكوّنه فحسب بل هى أيضاً شتى الأخيلة والصور والأحلام والآمال والآلام التى كونت الخليقة فى أعمارها الطويلة وايتقرت فى عقل الإنسانية الباطن أى فى وعيها الخفى الأبدى " ابراهيم المصرى " يُعرف العقل بثمراته وآثاره " ه . ج . ويلز " حق على العاقل أن يتخذ مرآتين : إحداهما فى مساوئ نفسه فتتصاغر بها وينظرفى الأخرى فى محاسن الناس فيجلبهم بها ويأخذ ما استطاع منها " عبد الله بن المقفع " قال بعض الشعراء: يعد رفيع القوم من كان عاقلا = وإن لم يكن في قومه بحسيب وإن حل أرضا عاش فيها بعقله= وما عاقل في بلدة بغريب قال المتنبي: لولا العقول لكان أدنى ضيغم ... أدنى إلى شرف من الإنسان عدوك ذو العقل أبقى عليك = وأبقى من الوامق الأحمق وقال آخر: وإن كان ذا عقل أجل لعقله = وأفضل عقل عقل من يتبين وقال آخر: العقل حلة فجر من تسربلها = كانت له نشبا يغني عن النشب وأفضل العقل ما في الناس كلهم = بالعقل ينجو الفتى من حومة العطب وقال ابن دريد: وأفضل قسم الله للمرء عقله = فليس من الخيرات شيء يقاربه فزين الفتى في الناس صحة عقله=وإن كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في الناس قلة عقله = وإن كرمت أعراقه ومناسبه إذا أكمل الرحمن للمرء عقله= فقد كملت أخلاقه ومآربه وقال آخر: ما وهب الله لامريء هبة = أشرف من عقله ومن أدبه هما جمال الفتى فإن عدما = فإن فقد الحياة أنفع به وقال آخر: ولم أر مثل الفقر أوضع للفتى = ولم أر مثل المال أرفع للنذل ولم أر من عدم أضر على الفتى = إذا عاش بين الناس من عدم العقل

الغالية عواطف
كفيت .. ووفيت
لك مني جزيل الشكر والإمتنان
رمضان مبارك
هيام

شكرا لك يا أميرة الذوق والعقل ..
رائعة أنت أستاذة هيام
مودتي
كريم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم سمعون     شكرا لك يا أميرة الذوق والعقل .. رائعة أنت أستاذة هيام مودتي كريم

أمير النبع
وسيد الأمراء
شكراً لتواجدك ورقة حرفك
لك يا أستاذ كريم أطيب المنى
هيام

اختيار موفق غاليتي

بوركت