مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
وها قد عاد إلينا الشهر الكريم بعد عام ..
فأهلاً وسهلاً بقدومه
تهنئة صادقة من القلب للجميع بحلول شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية باليمن والخير والبركات
وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منكم صالح الأعمال
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
سنبدأ هذا العام بحول الله تعالى هذه المسابقة الرمضانية التي تليق بروحانية الشهر الفضيل
وهي مسابقة في بلاغة القرآن الكريم ..
ويلا بينا ننطلق إلى السؤال الأول
مافي وقت
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
استعملت "على" في جانب الحق و"في" في جانب الباطل فلماذا ؟!
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار
السلام عليكم
رمضان مبارك
جواب السؤال الاول
ان على يدل على الاستعلاء فصاحب الحق مستعل كأنه على صهوة جواد يركضه حيث شاء
اما في فان الضال منغمس في ظلام لايدري اين يتوجه
وفي قراءة متواترة : وانا أو اياكم اما على هدى أو في ضلال مبين
ممتااااااااااااااااز
أحسنت دكتور أسعد النجار
إجابة موفقة , وهذا ماذهب إليه الإمام الزركشي في كتابه المشهور البرهان في علوم القرآن
وكل سنة وحضرتك طيب
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
استعملت "على" في جانب الحق و"في" في جانب الباطل فلماذا ؟!
العدول في حروف المعاني
هذا الباب يسمى عند اللغويين والبلاغيين (التضمين)
وأورد الزركشي في البرهان فقال :
ويقع التضمين في الاسماء وفي الأفعال وفي الحروف
والكلام عن التضمين في كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي من الجزء الثالث صفحة 338 طبعة دار المعرفة - بيروت ، 1391
بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
من الأمثلة على التضمين قوله تعالى : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) [سبأ: 24] ،
فقد ذكر مع الهدى حرف الجر ( على ) ، فقال : ( لَعَلَى هُدًى ) ، ثم عدل عنه إلى ( في ) مع الضلال ، فقال : ( أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) . ولو جرى السياق على نسق واحد ، لكان لعلى هدى ، أو على ضلال مبين ) .
وقد وقف الزمخشري على سر هذا العدول ، فقال :« لأن صاحب الحق كأنه مستعلٍ على فرس جواد يركضه حيث يشاء ، والضال كأنه منغمسٌ في ظلام مرتبكٌ فيه لا يدري أين يتوجه » .
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير
العدول في حروف المعاني
هذا الباب يسمى عند اللغويين والبلاغيين (التضمين)
وأورد الزركشي في البرهان فقال :
ويقع التضمين في الاسماء وفي الأفعال وفي الحروف
والكلام عن التضمين في كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي من الجزء الثالث صفحة 338 طبعة دار المعرفة - بيروت ، 1391
بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
من الأمثلة على التضمين قوله تعالى : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) [سبأ: 24] ،
فقد ذكر مع الهدى حرف الجر ( على ) ، فقال : ( لَعَلَى هُدًى ) ، ثم عدل عنه إلى ( في ) مع الضلال ، فقال : ( أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) . ولو جرى السياق على نسق واحد ، لكان لعلى هدى ، أو على ضلال مبين ) .
وقد وقف الزمخشري على سر هذا العدول ، فقال :« لأن صاحب الحق كأنه مستعلٍ على فرس جواد يركضه حيث يشاء ، والضال كأنه منغمسٌ في ظلام مرتبكٌ فيه لا يدري أين يتوجه » .
أحسنت شروق بنقلك لهذا التوصيف لهذا الأسلوب البياني الرفيع
ولاشك أن لكل أسلوب سر بلاغي وهو الذي نقلته هنا والذي أشار إليه من قبل الدكتور أسعد النجار
وفقك الله وحفظك
ممتااااااااااااااااااااااازة
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
هلا بيك شروق
النبع منور بأصحابه
يلا شدي حيلك معانا للحصول على المركز الأول
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم