المرأة وزوجها الغائب

المرأة وزوجها الغائب


عند السحر , مضى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يسيح فى دروب المدينة , يتحسس الأجواء الساكنة , والبيوت التى غشيها الليل , فاسترعى سمعه صوت امرأة سكبت كل عواطفها فى بيتين من الشعر , قائلة :

تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقـنـى أن لاحبـيـب ألاعـبــه
فلـولا حـذار الله لاشـئ مثلـه لزعزع من هذا السرير جوانبه


حرك هذان البيتان وجدان عمر رضى الله عنه , فاستأذن عليها , وقال : مالك ؟
قالت فى أسى : أغربت زوجى منذ أشهر , وقد اشتقت إليه .
قال فى حزم : أردت سوءا .
قالت : معاذ الله !
قال : فاملكى عليك نفسك , فإنما هو البريد إليه .
فبعث إليه ثم دخل على حفصة رضى الله عنها فقال : إنى سائلك عن أمر فافرجيه عنى , ثم همس : فى كم تشتاق المرأة إلى زوجها ؟
خفضت أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها رأسها واستحيت , فأقبل عليها عمر رضى الله عنه , ليخفف عنها وطأة الحرج قائلا : إن الله لايستحى من الحق !!
أمسك الحياء لسانها , فأشارت بيديها ثلاثة أشهر , وإلا فأربعة أشهر .
فكتب عمر رضى الله عنه : أن لاتحبس الجيوش فوق ثلاثة أشهر .

كم لنا فيهم أسوة حسنة
شكرا أيّها الراقي على هذه المواضيع الهادفة
خاصة لإحياء عظماء الاسلام و أخذ العبرة منهم
تقديري

هم اسوتنا رضي الله عنهم وأرضاهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     هم اسوتنا رضي الله عنهم وأرضاهم

رضوان الله عليهم


شكرا لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى أمين     كم لنا فيهم أسوة حسنة شكرا أيّها الراقي على هذه المواضيع الهادفة خاصة لإحياء عظماء الاسلام و أخذ العبرة منهم تقديري

نقتبس من سيرتهم كل نور وخير
شكرا لك عصفورة النبع

أليس هو القائل " لو عثرت دابة في العراق لسئل عنها عمر"
رضي الله عنه وأرضاه
بوركت وجوزيت خيرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولاف هلال     أليس هو القائل " لو عثرت دابة في العراق لسئل عنها عمر" رضي الله عنه وأرضاه بوركت وجوزيت خيرا

نعم سنديانة النبع
رضي اللع عن عمر وعن صحابة الرسول الكرام

أيها الأديب والشاعر الحبيب : الوليد حفظه الله
إنه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .
سيد الدستور والعدل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولكن
حين أفكر بأمر هؤلاء العظماء خاصة الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمين تنتابني رعشة لفرط إيمانهم وسداد رأيهم وحسن سياستهم .
فأقول إن رسول الله محمد صلى الله عيه وسلم رجل أمي .
وهذا ما أراده الله عز وجل له !!! أن يكون أميا ، وألا يتلقى العلم من أي كائن كان .
بل من السماء وحسب ،،، فقال : أدبني ربي فأحسن تاديبي .
وكما تعلم أيها الأديب الكبير أن العرب تفرق بين بين لفظة ( معلم ) ولفظة ( مؤدب ) وكلها تنخرط في التعليم إلا أن المعلم كما يقولون يتولى الصبية والولدان فربما اختلط عليه أمر لفرط معاشرته الصبية فلا يعود مناسبا لعلية القوم .
أما المؤدب فيتولى علية القوم وأبناء الخاصة والراشدين ،،، وهي ميزة جديرة بالمؤدب .
من هنا نرى أدب الخطاب المحمدي حين يتحدث عن الله عز وجل حين قال أدبني ولم يقل علمني !!! صلى الله عليه وسلم .
وهي الإشارة إلى مبدأ القول من أن محمداً أمي ، وفعلا تلقى العلم من السماء مباشرة فصار الأعلم والأفصح ، وحتى الأشجع في الشجاعة لكثرة ما تراءت له الآيات التي تزلزل العقول ، ولفرط ما علم من المعجزات ورؤية جبريل عليه السلام .
وهذا مُسلم به من أن محمدا صنيعة السماء والمبعوث رحمة للعالمين وهي رسالته صلى الله عليه وسلم .
إذن عليه الآن أن يكون مؤدبا بدوره لصحابته الكرام الأربعة خاصة ، ثم البقية بصفة عامة .
فعمر رضي الله عنه رغم ما ماز به من القوة والجد وعدم التخاذل في الحقوق إلا أنه رقيق القلب رؤوف رحيم سريع التراجع ، ( وما ذكرته أستاذي الكريم خير دليل ) .
وإن كان شديدا في أحوال فهو مع غير المسلمين أو في الحدود والحقوق وحسب ، وهذا هو العدل أيها الوليد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعتذر للإطالة
فالفاروق رضي الله عنه يسلب اللب .
أخوك : حسين الطلاع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين معدي الطلاع     أيها الأديب والشاعر الحبيب : الوليد حفظه الله إنه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه . سيد الدستور والعدل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكن حين أفكر بأمر هؤلاء العظماء خاصة الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمين تنتابني رعشة لفرط إيمانهم وسداد رأيهم وحسن سياستهم . فأقول إن رسول الله محمد صلى الله عيه وسلم رجل أمي . وهذا ما أراده الله عز وجل له !!! أن يكون أميا ، وألا يتلقى العلم من أي كائن كان . بل من السماء وحسب ،،، فقال : أدبني ربي فأحسن تاديبي . وكما تعلم أيها الأديب الكبير أن العرب تفرق بين بين لفظة ( معلم ) ولفظة ( مؤدب ) وكلها تنخرط في التعليم إلا أن المعلم كما يقولون يتولى الصبية والولدان فربما اختلط عليه أمر لفرط معاشرته الصبية فلا يعود مناسبا لعلية القوم . أما المؤدب فيتولى علية القوم وأبناء الخاصة والراشدين ،،، وهي ميزة جديرة بالمؤدب . من هنا نرى أدب الخطاب المحمدي حين يتحدث عن الله عز وجل حين قال أدبني ولم يقل علمني !!! صلى الله عليه وسلم . وهي الإشارة إلى مبدأ القول من أن محمداً أمي ، وفعلا تلقى العلم من السماء مباشرة فصار الأعلم والأفصح ، وحتى الأشجع في الشجاعة لكثرة ما تراءت له الآيات التي تزلزل العقول ، ولفرط ما علم من المعجزات ورؤية جبريل عليه السلام . وهذا مُسلم به من أن محمدا صنيعة السماء والمبعوث رحمة للعالمين وهي رسالته صلى الله عليه وسلم . إذن عليه الآن أن يكون مؤدبا بدوره لصحابته الكرام الأربعة خاصة ، ثم البقية بصفة عامة . فعمر رضي الله عنه رغم ما ماز به من القوة والجد وعدم التخاذل في الحقوق إلا أنه رقيق القلب رؤوف رحيم سريع التراجع ، ( وما ذكرته أستاذي الكريم خير دليل ) . وإن كان شديدا في أحوال فهو مع غير المسلمين أو في الحدود والحقوق وحسب ، وهذا هو العدل أيها الوليد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أعتذر للإطالة فالفاروق رضي الله عنه يسلب اللب . أخوك : حسين الطلاع

الشكر لك أستاذ حسين
وهذه الإضافة القيّمة والرائعة
سعدت ُ بك وبحضورك
ويسعدني أكثر تواصلك معنا وإثراءك هذا القسم
جعل الله ما نخطه هنا في ميزان أعمالنا
لا نبغي من ورائه شهرة أو رياء ولكن نبغي وجهه الكريم


باقات شكر لك

السلام عليكم اخي الأديب الوليد

قصة مليئة بالعبر تمس جانبا مهما و مؤثرا في حياة المسلمين ، على يد الخليفة الملهم الفاروق ،

بارك الله فيك