فن الحكاية فى شعر شوقى..(فقرات)

من الموسوعة الأدبية الشاملة



فن الحكاية فى شعر شوقى..(الفقرة الأولى)
====================
ضرب أمير الشعراء أحمد شوقى فى كل فن من فنون الأدب بسهمٍ وافر ، فلم يترك غرضا قديما أو حديثا من أغراض الأدب إلا قال فيه شعرا رائع البيان ، قوى الأسلوب ، غزير المعنى . وهام شاعرنا الفذ فى جميع أودية الخيال ، وحلّق فى سماء الإنشاد ، وقد أبى إلا أن يكون شاعرا عبقريا قابضا على ناصية الفصاحة والبيان فى كل موضوعٍ أدبى ، جاعلا الشعر طيّعا لأغراض الحياة . وقد أعانته ثقافته العميقة ، واطلاعه الواسع على ذخائر الأدب العربى فى مختلف عصوره ، وروائع الأدب الفرنسى على أن يتعمق فى كل غرضٍ من أغراض الشعر .

فن الحكاية على ألسنة الحيوانات
وقد تناول شاعرنا الكبير رحمه الله فنا طريفا بالإنشاد ، وذلك هو فن الحكاية الشعرية على ألسنة الحيوانات والطيور والحشرات . وشاعرنا وإن كان مقلدا فى هذا الفن ، إلا أنه أحسن التقليد ، وأبدع فيه كل الإبداع ، فقد سبقه إلى هذا (ايسوب) اليونانى بحكاياته الخرافية ، وابن المقفع بكتابه "كليلة ودمنة" ، و(لافونتين) الفرنساوى بأقاصيصه القصيرة ، ثم المرحوم الأديب المصرى الفكه محمد عثمان جلال فى كتابه: (العيون اليواقظ فى العبر والمواعظ) . ولكن شوقى تميز بفنه عن كل من سبقه ، وخلع على حكاياته عبقريته الفنية ، فجاءت فريدة فى بابها . وقد اختار لحكاياته الطريفة أوزانا قصيرة مطربة ، وألفاظا سهلة ، ولكنها من السهل الممتنع .

أهداف الحكاية على ألسنة الحيوانات

رحم الله الشاعر أحمد شوقي ، الذي استحق عن جدارة لقب أمير الشعراء

موضوع جد مشوق أخي الفاضل سر الختم ،، متابعة لحلقاته إن شاءالله

بوركت ودمت سالماًً ،، تحياتي

موضوع جميل

متابعة معكم

وأتمنى لو يتم وضع الحلقات بملف واحد ليكون ملفاً متكاملاً
مع الشكر
تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     موضوع جميل متابعة معكم وأتمنى لو يتم وضع الحلقات بملف واحد ليكون ملفاً متكاملاً مع الشكر تحياتي

*******************************************
شكرا سيدة النبع على التعليق وقد تم العمل بإرشادك في تنزيل الملف

أهداف الحكاية على ألسنة الحيوانات

وكان شوقى يقصد من وراء هذه الحكايات الشعرية السهلة أن يغزو أولا ميدان الطفولة ، وأن يقدم إلى الأطفال غذاءً أدبيا شهيا ، سهل الهضم ، تقبله نفوسهم ، وتطرب منه قلوبهم ، وثانيا أن يتخذ من هذه الحكايات الشائقة على ألسنة الحيوانات والطيور والحشرات وسيلة لأن يدسّ فيها ما شاء من الحكم الأخلاقية ، والآداب الاجتماعية والآراء الحكيمة والعبر العظيمة ، التي تربى النفوس ، وتهذّب الأخلاق ، وتسمو بالنشء إلى مرتبة الكمال الخلقى المنشود ، كما كان يرمى من ورائها إلى تسلية الكبار ، وتهذيب طباعهم ، ونصحهم وإرشادهم ، ولا ريب أن النفس ترتاح دائما إلى القصة المحلية على ألسنة الحيوان والطير والحشرات ، لأن الإنسان بطبعه مشوق إلى معرفة أسرار هذه العوالم ، لما بينها وبين الإنسان من الحدود الفاصلة ، ولما في إيراد الحكاية على هذا النحو من طرافة وجدة وفكاهة .

شكرا لكم جهدكم القيم في إغناء المكان بكل لافت وجميل
محبتي والاحترام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     شكرا لكم جهدكم القيم في إغناء المكان بكل لافت وجميل محبتي والاحترام

**********************************
تحية لشاعرنا ألبير لمتابعتة لفقرات العبقرية لشاعرٍ كبير يرحمه الله

الحكاية عند الجاهليين

حدّثوا أن أرنبا التقط تمرة ، فاختلسها الثعلب وأكلها ، فانطلقا يختصمان إلى الضب ، فقالت الأرنب: يا أبا الحل (وهى كُنية الضب)
قال: سميعا دعوتِ
قالت: أتيناك لنختصم إليك .
قال: عادلا حكّمتما .
قالت: لقيتُ تمرة .
قال: حلوةً فكليها .
قالت: فاختلسها الثعلب .
قال: لنفسه بغى الخير .
قالت: فلطمته .
قال: بحقكِ أخذت .
قالت: فلطمنى .
قال: حرٌ انتصر .
قالت: فاقضِ بيننا .
قال: قد قضيت .

اختيار وضّاء أمتعنا
وما زلنا ننتظر المزيد على مقعد الـ يتبع
مودّة بيضاء

فقرة مهداة للشاعرة هديل



يقول أمير الشعراء:

حكاية الكلب مع الحمامة _ تشهد للجنسين بالكرامة
يقال: كان الكلب ذات يوم _ بين الرياض غارقا في النوم
فجاء من ورائه الثعبان _ منتفخا كأنه الشــــيطان
وهمّ أن يغدر بالأمين _ فرقّت الورقاء للمسكين
ونزلت توا تغيث الكلبا _ ونقّرته نقرةً فهبّا
فحمد الله على السلامة _ وحفظ الجميل للحمامة
إذ مرّ ما مرّ من الزمان _ ثم أتى المالك للبستان
فسبق الكلب لتلك الشجرة _ ليُنذر الطير كما قد أنذره
واتخذ النبح له علامة _ ففهمت حديثه الحمامة
وأقلعت في الحال للخلاص _ فسلمت من طائر الرصاص
هذا هو المعروف يا أهل الفِطَن _ الناس بالناس من يعن يُعن