المطلوب منك أيها المسلم أن تقرأ القرآن قراءةً صحيحة فى الصلاة أو فى التلاوة .
لديك رخصة فى قراءة سورة المسد هكذا :
تبت يدا أبى لهْبٍ وتب . ما أغنى عنه ماله وماكسب . سيُصلى ناراً ذات لهَب . وامرأتُه حمالةُ الحطب .
سيُصلى صحيحة بدلا من سيَصلى .وهو لغة عند العرب وقت نزول القرآن .
حمالةَ منصوبة على الذم . وحمالةُ مرفوعة على أنها نعت لامرأتُه .
وهذه الرخصة تأتيك من القراء المعتمدين والقراءات السبع المشهورة .
------------------------------
ولديك رخصة فى قراءة سورة ( الهُمزة ) كالآتى
الذى جمّع مالا وعدده . بتشديد الميم
ولديك رخصة فى قراءة " عُمُد " بضمتين .
---------------------------------
ولدينا رُخص لقراءة كلمات أخرى بطرق مختلفة حسب قراءة القرّاء المعتمدين . وسنتعرض للقراءات الأخرى المعتمدة والمشهورة للقرآن الكريم . وإلى اللقاء فى سورٍ أخرى بإذن الله .
وللشاعرة هديل رُخصة مُنحت لها إن شاءت فى سورة
" الكوثر "
روى الأصبهانى عن ورشٍ والأعشى عن أبى بكر ( إن شانيك ) بياء مفتوحة من غير همز ، وحمزة إذا وقف كذلك ، والباقون بهمزة مفتوحة فى الحالين .
آخر تعديل سرالختم ميرغني يوم 12-03-2019 في 07:33 AM.
------------------------------------------------------
وللدكتور أسعد قراءة معتمدة . أى نطق بطنٍ من بطون العرب للكلمة .
قرأ عاصم فى غير رواية حفص وحمزة والكسائى ( عُمُد ) بضمتين وقرأ الباقون وعاصم فى رواية حفص بفتحتين .
-------------------------------------------------------
وللسيدة روح النبع قراءة معتمدة فى
سورة " الهُمزة "
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائى ( جمّع مالا ) بتشديد الميم . وقرأ الباقون بتخفيفها .
-----------------------------------------------------
ولشاعرنا ألبير قراءة فى سورة
" التكاثر "
قرأ ابن عامر والكسائى ( لتُرونّ الجحيم ) بضم التاء ،
وقرأ الباقون بفتح التاء .