جميـــــــل داري ..شاعر الحزن والإحساس والصدق .. يحاوره كــــريم سمعون ..

جميــــــــــــــــــــــــــــل داري ..

شاعر الحزن والإحساس والصدق ..

من هو .. ؟؟؟

جميل داري .. حكاية عقل أثقلته المعرفة .. وقلب صدق في ترجمة إحساسه .. تمازجا ليدخلا موشور أنوار الكون الكلي الثلاثي الوجوه .. الفطرة والإنسان والصدق ..

فكان.. إيقونة للحزن والوجع والإحساس بالوحدة .. والثبّات على العهد.. فأنتجت ذاته المبدعة منتجا إبداعيا بالغ الأهمية عفويا صادقا لا أثر للصناعة والإخراج فيه ..

شعرا رائعا عذبا صادقا .. بالرغم من قيود بناء النص الشعري إلّا أنها لم تظهر عن داري لأنه تمرّس الوزن والقافية حتى غدا ينطقهما دون أي تكلف .. مما جعل شعره يشبه النثر العفوي الصادق ..

هو : مجموع حروفه التي صبغت صفحات النقاء بروحه ونفسه وعذاباته ..

سألتُ إحدى الشاعرات الكبيرات .. عن جميل داري .. وأين هو مما يكتب وهل هو ملاصق لحرفه ..؟؟

فقالت : جميل داري هو ما يكتب.. وهو ما كتب.. ),

هو الحرف و الكلمة والقصيدة ..

شاعر .. صدق مع ذاته .. والتزم ما عاهد نفسه عليه .. مقيدا نفسه بمنظومة صارمة من المبادئ والقوانين الفطرية الإنسانية الخاصة به .. ولا يراها سواه .. والعفوية النابعة من ذاته من دون تصنيع وإعداد وإخراج وفبركة .. فكان حزينا ..

وحيدا رغم من يحيط به .. وما يحيط به .

جميـــــــــــــــــــــل داري ..

عاش نزق الضمير .. وقسوة العفّة .. وضريبة العفوية والصدق .. وعشق الحرية ..

شارك الصعاليك فكرهم الإشتراكي الفطري ..

رفض كثيرا .. لم يصفق .. ولم يبع نفسه .. ولم يقبل المساومة ..

قال الـ لا في زمن يكتظّ بالـ نعم .. وقال النعم في زمن يتزاحم بالـ لّا .. ولم يخشَ في إرضاء ضميره وإنسانه لومة لائم ..

جميــــــــــــــــــــــــــــل داري ..

يحاول إنتزاع نفسه من فكي اليأس والإحباط والإكتئاب ..

يذيب نفسه ليصوغ ذاته حرفا يلون به صفحات التاريخ النقية ..

والتي لم تمسسها أيدي طهاة كواليس مطابخ التأريخ ..

وفي أحد حواراته القديمة ..

يقول :

ـنزيه أبو عفش في إحدى شهاداته الشعرية ذكر الحكاية التالية:‏

فيحكاية بليغة: موحية وأخاذة يتحدث (بورخيس) عن حيوان غريب يدعى (سكونك) حيوان : خجول... عاطفي... حزين وانطوائي, ولأنه كذلك فهو يمضي حياته كلها مختبئاً تحت أغصانالأشجار, لا يفعل شيئاً غير أن يبكي ويبكي... وهكذا يتمكن الصيادون من تعقب آثاردموعه العطرة تحت قمر الليل... وعندما يحاصرونه وتغدو نجاته مستحيلة يواصل البكاءحتى يذوّب نفسه إلى دموع.. لعلنا نحن شعراء هذا القارة التعيسة (سكونك) العائلةالإنسانية.‏

صـــــــــــــــــــــــــدر له :

*إن القرى لم تنتظر شهداءها عام \\1993

* ظلال الكلام 1995 عن اتحاد الكتاب العرب في سورية

* بالاضافة الى عشرات المقالات والقصائد المنشورة ورقيا منذ ثلاثين عاما وله * مجموعة اعمال منشورة في الملتقيات الثقافية المختلفة .. ودراسات نقدية رائعة في المنتديات والملتقيات ..


***

على المحبة والروعة والجمال والشعر ..

نلتقي الشاعر القدير والأديب النحرير . والإنسان الحر ..
جميــــــل داري ..

أيّ فخر يحلّق بي حيث سموات الألق .. وأنا أحاور قامة تجاور النجوم والأفلاك سموا وارتقاءً

وتداعب نرجسات البراري وزنابق السهوب وبتلات السوسن .. تواضعا ورومانسية وحبا للطبيعة ..
أهلا وأهلا ..

أخواتي وأخوتي أهل النبع الكرام .. بإسمكم جميعا أرحب بشاعرنا القدير جميل داري ..

ونأمل تفاعلكم لنستفيد جميعا من هذا الكنز النفيس والدر النادر والقلب الرائع والروح النابض بالصدق .. فهلموا نسبر أغوار مكامن خفايا النفس .. وخبايا النفائس .. عند جميل داري ..
بإنتظار مداخلاتكم الرائعة

وهنا لا بد لنا من دعوة سيدة المكان وعميدة الأدب وروح النبع ..

الأستاذة الشاعرة

عواطف عبد اللطيف ..

(ماما )
لكلمة الإفتتاح .. والترحيب بضيفنا الكبير
الغالي ..
جميل داري ..



كـــريم

الشاعر جميل داري

شاعر كبير
لا يتوقف عن الكتابة
يتغزل بالحروف لتتساقط شعراً
أتعبته المنافي
ولكنه يغني للحياة وهو يبحث عن خيط الأمل في نهاية النفق
صادق
يعشق الحرية

كانت الفرحة يوم دخوله النبع!!!!!!!!

ليحمل الأمانة ونكمل المسير





نفرش لك الأرض ورداً

لننهل من بحر إبداعك

تحياتي وشكري للعزيز كريم سمعون على هذا اللقاء

سيدة النبع القديرة الغالية .. أستاذتنا عواطف عبد اللطيف ..
كل الشكر والامتنان لإثراء حوارنا بكلماتك الرائعة والمعبرة والجميلة ,,
ونأمل أن يكون حوارنا واحة غناء وروضة يانعة القطوف ودانية الجني ..
بكل المحبة أهلا وسهلا بكم جميعا ..
لقلوبكم عبير الياسمين وعبق الخزامى ..

سيدي الشاعر جميل داري ..

هل ترى في الشعر الوسيلة الأرقى والأسمى .. لتصدير الذات وإراحة النفس .. والتعبير عن مكنونات المشاعر ..والوصول للآخر .. أم تجد أن هناك ما هو أسمى وأرقى وأكثر ترجمةً لمكنونات النفس ..كالموسيقا أوالرسم أوالرقص .. مثلا ..؟؟
********

أقول : الحزن والمعاناة والألم .. مادة الشعر ...

يمر الموقف المؤثر أو الظاهرة المؤلمة ..كونية طبيعية كانت أو حادثة منفعلة من صنع بشر .. على الجميع ..

البعض لا يكترث ولا يتأثّر .. والبعض يتأّلم لبعض وقت .. والبعض الآخر يتألم لوقت طويل ..

والشاعر يحزن من أعماقه وتضاف كمية من الأسى لذاكرته ومشاعره لا تمحى .. لتشكل حيزا من شخصية آلامه ومعاناته ..

والسؤال : هل الشعراء يتحولون لأشخاص ذوي إحساس مرهف .. متقد حيال الظواهر المؤلمة ..

أم أن أولئك الأشخاص أصحاب هذا الإحساس .. هم من يتحولون لشعراء .. ؟؟

حضرة روح النبع السيدة الفاضلة عواطف عبد اللطيف
وحضرة المراقب والشاعر الكبير عبد الكريم سمعون
وحضرة شاعرنا الكبير استاذ جميل داري المحترم
ان اسمك جميل وهو مشتق من الجمال والله جميل ويحب الجمال
اما اسم عائلتك او كنيتك داري فالدار هو حياة الانسان حيث تكمن راحته
وسعادته وقد قرات عنك وسمعت لك ايها الجميل مما جعلني التمس
في روحك الجمال وفي كتاباتك التمست استقرار الدار وسكون النفس
سؤالي لك ضمن هذا الحوار الرائع الهادف لمعرفة وتحليل شخصية
شاعر مبجل فذ تفتخر الامة العربية به وبامثاله نورا ساطعا يضيء
سماء الامة بثقافته وعلمه وروحه المرهفة الحس والمشاعر
اجل انا تعرفت الى بعض من جوانب شخصيته واحب ان احاوره
بسؤالي الاتي
هل الشاعر بحاجة دائما لانثى تلهمه؟ وهل هي فقط اداة
للالهام ان جف بريقها بحث عن ملهمة اخرى؟
وهل الحب بنظرك محرك لخيال الشاعر ليفيض باجمل الاحاسيس؟
وان توقف بحث عن منهل اخر يروي عطشه للكتابة؟
وما الانثى العربية في نظر شاعرنا الكبير؟
وشكرا غادة زيادة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم سمعون     سيدي الشاعر جميل داري .. هل ترى في الشعر الوسيلة الأرقى والأسمى .. لتصدير الذات وإراحة النفس .. والتعبير عن مكنونات المشاعر ..والوصول للآخر .. أم تجد أن هناك ما هو أسمى وأرقى وأكثر ترجمةً لمكنونات النفس ..كالموسيقا أوالرسم أوالرقص .. مثلا ..؟؟ ******** أقول : الحزن والمعاناة والألم .. مادة الشعر ... يمر الموقف المؤثر أو الظاهرة المؤلمة ..كونية طبيعية كانت أو حادثة منفعلة من صنع بشر .. على الجميع .. البعض لا يكترث ولا يتأثّر .. والبعض يتأّلم لبعض وقت .. والبعض الآخر يتألم لوقت طويل .. والشاعر يحزن من أعماقه وتضاف كمية من الأسى لذاكرته ومشاعره لا تمحى .. لتشكل حيزا من شخصية آلامه ومعاناته .. والسؤال : هل الشعراء يتحولون لأشخاص ذوي إحساس مرهف .. متقد حيال الظواهر المؤلمة .. أم أن أولئك الأشخاص أصحاب هذا الإحساس .. هم من يتحولون لشعراء .. ؟؟

هل أستحق كل هذا الاحتفاء بي أيها الكريم ..أيتها العواطف؟؟
كل ما في الأمر أني منذ وعيت على الحياة وجدتني أهذي وأدندن وأخربش الكلام على البياض الذي لم أستطع حتى هذه اللحظة أن أشبع نهمه من خلجات الروح ونبضات الضمير
منذ عهد بعيد رأيتني أمتشق الحرف وكأني بحاجة له للتصدي لعدو يتربص بي ولم يزل ..رأيت نفسي وحيدا في مواجهة عالم قاس وفظ وخال من الحد الأدنى من الجمال الذي جعلته نصب خيالي ..وحين قرأت في مرحلة تالية لشعراء الحداثة ادركت مدى صوابيتي في جعل الشعر سراجا منيرا في حلكة الليل السادرة..ليل الفقر والظلم والقيد ..
اجل ادركت ان الشعر سلاح معنوي جبار في مواجهة لا معقولية العالم الذي لو حكمه مجنون او طفل لكان اجمل حالا ..وهكذا وجدت نفسي معتصما بحبل القصيدة لا هربا من الطوفان بل لمواجهته والسباحة بعكسه
لي مع الشعر أكثر من ثلاثين عاما وما زلت أشعر أني في بدايته فكأنه رحلة لا نهائية في أعماق الذات الممزقة الباحثة عن حصتها من ضوء الشمس..
انا مع الفيلسوف الذي قال:
"الفن أعظم فرح يمنحه الإنسان لنفسه"
سواء أكان هذا الفن رسما أو موسيقا أو رقصا
انا لست رساما ولا موسيقيا ولا رقاصا لكنني ارى في هذا الثالوث الجمال الإنساني
ولا استطيع ان افتي في اولوية هذه على تلك وإن كنت أميل الى الشعر بسبب الالفة الطويلة بيننا ولانني لا اعرف التعبير عن نفسي الا شعريا وما عدا ذلك يبقى لي هاجسا آخر فيه اتطفل على غيري من المبدعين ..علما اني لا استطيع تخيل حياة دون هذه الفنون جميعا لكن الشعر يبقى ادماني ودائي ودوائي ..بمعن آخر:يمكن ان يمر يوم استغني عن مشاهدة لوحة او الاستماع الى موسيقا هادئة او مشاهدة رقص فني بارع
ولكن لا يمكن لي الا ان اقرا شعرا او اكتبه ..ترى هل هذه نظرة شديدة الخصوصية ؟؟لست ادري
لكن الذي ادري ان الشعر كان وما زال يرافقني في حلي وترحالي ولكم اشقاني ولكم اسعدني وفي كل حالاته بقي لصيقا بي لصق الروح بالجسد ..
اما السؤال الثاني فانتظروني دهرا وثانيتين ..فقد دخلت وفوجئت باسئلة كريم الروح
شكرا لكم جميعا واراكم بخير..



أما عن علاقة الألم مع الشعر قيتبادر فورا إلى ذاكرتي قول الفريد دو موسيه:
" ما من شيء يجعلنا عظماء مثل ألم عظيم"
لا يمكن أن يكون الإنسان شاعرا إذا لم يكن مكتظا بالجرح والحزن الدفين ..فكلما ازداد منسوب الحزن ازداد وهج القصيدة وتأثيرها في الآخرين وربما من هنا ننحاز إلى شعراء الحزن في الشعر العربي منذ عنترة وأبي فراس وصولا الى السياب وحاوي وامل دنقل وآخرين
قيل : ما اتفه من يدير ظهره لآلام البشرية
والشاعر أولى الناس في التعبير عن هذه الآلام من خلال ذاته.. وليس شرطا أن يكتب شعرا مباشرا لاستدرار عطغهم وتاييدهم وتصفيقهم بل يكفي ان يعبر عن نفسه ومن خلالها نكتشف كم هي حياتنا حزينة وبائسة كما عند خليل حاوي الذي كان انتحاره صيف 1982 آخر قصيدة كتبها بدمه الذي أريق على جدران الهزيمة النكراء في ذلك الصيف العربي اللاهب ..
الماغوط قال: الفرح ليس مهنتي
ومحمد عمران قال: انا نبي الحزن ..لا نبي بعدي
وعندما يكتب الشاعر عن حزنه فانما يعبر عن حزن الامة بل الانسانية جمعاء لذلك دخل شعر نيرودا ولوركا وناظم حكمت الى صميم حياتنا كيف لا وناظم يقول:
قلبي ينبض مع ابعد نجم
اذا الشاعر خلية في جسد كبير ..والخلل في هذا الجسد يجعل الخلية تضطرب وتشرف على الهلاك ومن هنا صراخها واستغاثتها: وا إنساناه!!
لا يمكن للشاعر الحق الا ان يكون متالما حزينا في واقع يضج بالبؤس والفجيعة..
وهو بهذا الحزن يطلب الفرح تماما كالمريض الذي يئن طلبا للشفاء والحياة السعيدة..
وفي الطبيعة كل شيء يعبر عن ذاته :الحيوان والطير والنبات والرياح..
فالاولى بالانسان الشاعر ان يكون لسان حال الذين يعيشون دون المستوى الانساني سواء اكانوا جائعين او منفيين او مسجونين او خائفين من ظلالهم غير الوارفة..
لغالب طعمة فرمان رواية بعنوان: آلام السيد معروف ..يهديها الى:
كل الشهداء الاحياء ممن لهم شبه بالسيد معروف
اخي كريم
لو نظرت حولك لرايت الكثير من الشهداء الاحياء الذين يثيرون الرثاء
وربما من هنا كثرت قصائد الرثاء في ادبنا العربي ..رثاء الانسانية المعذبة..
وربما من هنا يصح قول ابي الطيب المتنبي:
ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء

مهما كان الشاعرمتالما حزينا فهو يغني للحياة كما فعل ابو القاسم الشابي الذي سمى ديوانه:
اغاني الحياة
ينبغي ان يعاد الاعتبار الى شعر الحزن الذي هو اكثر ثورة من شعر الفرح المفتعل
ان الحزن الصادق اجمل من الفرح الكاذب
لا سيما اننا ابعد الناس عن الفرح الذي كلما اقتربنا منه ازداد ابتعادا..ترى أهو سراب؟؟

الأديبة القديرة والأستاذة الرائعة .. غادة زيادة ..لقلبك الفرح ..
أهلا وأهلا بك ومرحبا بحرفك والشكر والتقدير لمداخلتك القيّمة والرائعة ..
وعبير الياسمين أستاذتنا ..
كريم

الاخوة الادباء والشعراء
عبد الكريم سمعون
جميل داري
عواطف عبد اللطيف
يسعدنا متابعة هذا الحوار الشيق والمفيد مع الشاعر
جميل داري للتعرف على تجربتة عن قرب
متابع معكم هذا الالق
ولي عوده

مساء الخير مشرفنا الكريم

كريم سمعون

ومساء الخير للجميع ..

متابعة للحوار والمداخلات

ومرحبا مليون بشاعرنا واستاذنا القدير جميل داري

حقيقة قرأته أول مرة في قصيدة رثاءه للمرحوم عبدالرسول معلة .

ودفعني اسلوب التشويق لقراءته في مقدمة حبيبنا كريم سمعون .

شكرا كريم ...

مودتي للجميع .



/