آخر 10 مشاركات
تـزيـيف (الكاتـب : - )           »          ديوان الشاعر / عدنان عبد النبي البلداوي (الكاتـب : - )           »          ذكراك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أمسك: لهواة الجناس التام في الشعر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          باتا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          فجيعه (الكاتـب : - )           »          ماوراء تصريحات الجيش الصهيوني وما يجري في غزة (الكاتـب : - )           »          المادة والمادة المضادة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللمعة الكافية في شرح الكافية (الكاتـب : - )           »          دعاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > مسابقات رمضانية

الملاحظات

الإهداءات
عوض بديوي من من النبع : جمعتكم طيبة مباركة مقبولة مرفوعة بإذن الله تعالى، آل النبع الكرام************ محبتي و الود تواتيت نصرالدين من يوم الجمعة : تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجمعة مباركة على الجميع*** عصام احمد من رفح-فلسطين : اطيب الاوقات واسعدها لكم الاخوات والاخوة ابناء النبع الكرام

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-02-2011, 03:48 PM   رقم المشاركة : 11
شاعرة
 
الصورة الرمزية عطاف سالم





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عطاف سالم غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   تاء التأنيث وهاؤه
ثمَّة صورتـان لتاء التأنيث في الرسم، هما: التاء المربوطة (المعقوفة)، والتاء المفتوحة )المبسوطة).
أولاً: التاء المربوطة أو المعقوفة (القصيرة):
وتُرسم مغلقةً منقَّطةً في الأسماء، إن لم تكن مضافة إلى ضمير، شريطة أن يكون الحرف الذي قبلها متحركاً بالفتح (ولو تقديراً نحو: قُضاة، دُعاة )، وتنقلب هاءً عند الوقف، وتستغني عن التنقيط إذا كانت قافية بيت، أو نهاية عبارة مسجوعة لذا سميت هاء التأنيث.
وفيما يخص تسميتها، فالأنسب أن نسمِّيَها تاء التأنيث، لأن تحوِّلها عارضٌ في الوقف حسب، ولا يصح أن نُعمّم التسمية اعتماداً على الاستثناء.

مواضع التاء المربوطة (القصيرة):
1. نهاية الاسم المفرد المؤنث، مثل: امرأة، جمعيَّة، دولة، أمّة، مدرسة، طاولة.
2. نهاية العلم المذكر غير الأعجمي، مثل: طلحة، عنترة، عبيدة، عُبادة، عتبة.
3. نهاية جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بتاء مفتوحة، مثل: قُضاة، دُعاة، حُفاة، جُفاة، عُراة، دُهاة، غُزاة، قُساة، إخوة، أبنية، دُبَبة، قِرَدة.
4. نهاية صيغ المبالغة، مثل: رحّالة، علاَّمة، فهّامة، لوَّامة، نوَّامة، نابغة، راوية، عَبوسة، ضُحَكَة.
5. نهاية الأعلام المؤنثّة، مثل: فاطمة، عائشة، خديجة، رفيدة، تالة.
6. نهاية الصفات المؤنثة، مثل: جميلة، صغيرة، نحيلة، طويلة، بخيلة، لطيفة، ظالمة، عالية.
7. نهاية صيغ اسم المرّة واسم الهيئة: جَلْسَة، جِلْسة، وقَفْة، وِقْفَة.
8. نهاية المصدر الصناعي والاسم المنسوب، مثل: استعمارية، ثوريّة، دوليّة، محلّيّة، عربيّة، خليجيّة.
9. نهاية اسم المفعول المصوغ على زنة فَعِيْلَة، مثل: طبيعة، خميرة، فريكة، عليلة.
10. تكتب مربوطة في (ثَمَّ) اسم الإشارة، إذا اتَّصلت بها تاء التأنيث، وهو مركَّب من ثَمَّ بمعنى هناك، ومن التاء. فيقال: ثَمَّة؛ وتعرب في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة. وذلك للتمييز بينها وبين حرف العطف (ثُمَّت).
قال الشاعر: أرى الغواني بعدما أنكرنني ***أعرضنَ ثُمَّت قُلن شيخٌ أعورُ
وقال آخر : ولقد أمرُّ على اللئيم يسبُّني*** فمضيت ثُمَّت قلت: لا يعنيني
وتعرب (ثُمَّت): حرف عطف مبني على الفتح، لا محلّ له من الإعراب.

وظائف التاء المربوطة:
1. تُستخدم للتفريق بين المذكّر والمؤنث، مثل:
قائم، قائمة، امرؤ: امرأة، بائع: بائعة.
2. تُستخدم مع الأعداد من ثلاثة حتى تسعة إذا كان المعدود مذكّراً. فنقول مثلاً: خمسة مقاعد، سبعة أقلام.
3. للتفريق بين اسم الجمع والمفرد، مثل:
شجر: شجرة، شعير: شعيرة، ورق: ورقة،
ثمر : ثمرة، نخل: نخلة، بقر: بقرة،
بلح : بلحة، نحل: نحلة، تَمْر: تمرة.
4. توكيد التأنيث في المفرد، نحو:
(ناقة) وذلك إنّ الناقة في الأصل مؤنّث من جهة المعنى؛ لأنَّ مذكّرها (جمل)؛ فلم يكن اللفظ محتاجاً إلى علامة التأنيث، وصار دخول تاء التأنيث على سبيل التوكيد؛ لأنّ التأنيث كان حاصلاً قبل دخوله.
5. توكـيد التأنيـث في الجـمع الذي على وزنَي فِعال وفُعولة، مثل: حجر/ حِجارة ، جمل /جِمالة؛ عم/ عُمومة، خال/ خُئولة.
6. المبالغة في المدح، مثل: علاّمة، رحّالة، راوية، نابغة.
7. المبالغة في الذمّ، مثل: لحّانة (كثير الخطأ في الكلام)، هِلْبَاجَة (الأحمق)، بَقَاقَة (كثير الكلام).
8. يؤتى بها عوضاً عن ياء (مفاعيل)، نحو: زنادقة، غطارفة، جحاجحة، عباقرة؛ لأنَّ أصولها هي: زناديق، غطاريف، جحاجيح، عباقير.
9. يؤتى بها عوضاً عن ياء النَّسب، نحو: مشارقة، مغاربة، صيارفة، غساسنة؛ لأنّ أصولها هي: مشرقيّ، مغربيّ، صَيْرَفِيّ، غسانيّ.
10. للتعويض عن حرف محذوف في المصدر: مثل:
لغة –من لَغَوَ- عوضاً عن حذف لام الكلمة.
إقامة –من إقوام- مصدر على وزن إفعال، حذفت عينه وعوِّضت تاء.
هبة من وهب، عوضاً عن حذف فاء الكلمة.
11. تبيُّن عدد المرات، وذلك في مصدر المرَّة، نحو:
أكل أكلة، شرب شَرْبة، جرع جَرْعة.
12. تستخدم للدلالة على الواحد من جنس الحيوان، نحو: بطَّة للذكر والأنثى، ونحو: دجاجة، وحيّة، وثعلب، وضَبُع، وبقرة.
13. تستخدم للدلالة على العُجْمَة، نحو: الأساورة (قوم من العجم بالبصرة، نزلوها قديماً). ونحو: الأحامرة (قوم من العجم نزلوا الكوفة قديماً). ومن أمثلتها أيضاً: الأكاسرة، والأباطرة، والأزارقة.
14.للعوض عن حرفٍ مكرَّر، كالعبادلة (لجماعة اسم كلٍّ منهم عبدالله أو الجد عبدالله)، والرحامنة (لجماعة اسم كلٍّ منهم عبدالرحمن أو الجد...)، وقس عليها: المرازقة، المناصرة، المواجدة...


من كتاب القواعد الأساسيَّة في الترقيم والإملاء والنحو والمعاجم/




إجابة جميلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ممتااااااااااااااازة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وإن كنت قد أطلت وكان المطلوب فقط هو ما أتيت به أخيراً وهو وظائف التاء المربوطة
تحياتي لك ومحبتينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












التوقيع


ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العام الهجري 1432هـ عبد اللطيف استيتي الشعر العمودي 11 11-12-2013 12:30 AM
سامحيني / الى المبارك عبدالرسول معلا شاكر السلمان شعر التفعيلة 48 08-20-2012 11:54 AM
سامحيني / الى المبارك عبدالرسول معله شاكر السلمان قلائد وسلاسل نبعية مرصعة وهدايا الكرام 0 10-10-2010 08:55 PM
أذكار شهر رمضان المبارك الفنان نياز المشني من وحي الشهر الفضيل 3 08-15-2010 01:13 PM


الساعة الآن 04:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::