آخر 10 مشاركات
الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )           »          خطاب فلسطيني (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الأدب العربي والفكر النقدي > الشعر العمودي

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-08-2013, 02:19 PM   رقم المشاركة : 1
أديب





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الغفور مغوار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي في حمى المصطفى


يشرفني إخواني النبعيون أن أضع بين أيديكم هذا النص . أتمنى أن يكون الكل على أحسن ما يرام و دامت لكم الصحة و العافية.

أتى نور الهُدى من ذي الجلال=فساد الأمن في أمم الضلال
أحق الحق ما عنه تلهَّﯽ=ولا خشي الملامة من ﻋُذَال
كلامي ما يزيد لأحمدٍ؟ ما=يزيد له بمدح من مثالي
مديحي لا يضيف لطٰﻪ شيئا= سوى أني به أرجو وصالي
فربي خصه من كل فضل=وزاده رأفة فوق الجمال
رقيق الحس مرهفه لطيف=كنفح نسائم بندى الطِّلال
يزول كلاميَ الواني و لكن=لنوره أي نعم ما من زوال
فما فطر الرقيب له مدين=أما نشر السنا وسط الظلال
فلو ما كان لا كان البرايا=ولا جبل الوجود على الكمال
مناقبه لكم كانت منارا=لمن رام المفازة بالمعالي
فليس لمخلف له من نجاة=أضال يهتدي يوما بضال
و ذو لب إذا جعل المرجى=وصال محمد سهر الليالي
وما وصل الرسول بنفخ شدق=ولكن وصله بتُقى الخصال
وما تقوى القلوب بشكل زي=فتقواها مآق في انهمال
وترك الطيب الغالي بزهد=يعين المرء عن هجر الحلال
وإمساك عن الشهوات طوعا=وعصب البطن بالحجر الثقال
على الضراء صبر و العوادي=ليغني عن دعا عم و خال
ألا هل للمغرر من مجير=من أمر الله من صنو و والي
أ خلي فقت كل بديع قول=فأنى لي بوصف أو مقال
إذا ما تسعف الذكرى يراعي=فناء ٍ كل ذكرك عن الخيال
بهاؤك جاوز الأوصاف حبي=بيان ذوي البيان لعمر خالي
من أسماء لما لك من مزايا=تجلت في المبادئ و الخلال
لأنت من السلام لنا سلام=فأعظم من مقامك جد عال
حكيم الدأب أنت أيا إماما=وإن في القول أو شرف الفعال
تجاوز نبلك الجوزاء قدرا=بحلمك قد تجاوزت الأعالي
ظلام الجهل أنت محوته ما=تركت لأهل جهل من مجال
جهادك كان في الله القصارى=وكنت لخيرنا خير الرجال
أيا أسمى الورى خلقا و خلقا=أيا أهل الجدى جد بالنوال
فما أنت الذي ينفي جوابا=و لا من إن يلاق فبالقُلال
أسائلك الشفاعة يوم حشر=هلا اشفع لي ولا تهمل سؤالي
رسول الله إني في سقام=و عافيتي إذا ألفي منالي
رسول الله إني في حماك=حماك أحب من كنز اللآلي
رسول الله معذرة فإنا=غوينا مثلما غي الأوالي
وعاجلة تبعناها كأنا=إليها قد شددنا بالعقال
يسير الناس في سبل الخطايا=و ظنهم ْ أنها سبل اعتدال
إذا هبت بهم ريح النُّﻌﺎمى=تميلهمُ كما ريح الشمال
تقلبهم تقلب سَمْﺞ روح=كجّد ِه هزلُه حال بحال
تراه على سفاهته يغالي=عظيمُ هواه في قيل و قال
صنوف اللهو قد باتت وبالا=ومن لبلائنا فينا يبالي
فطيش عيشنا شطط مبين=فمنا إن أضعنا كل غال
محجة سيد الدنيا أراها=غدت طمسا و كل عنه سال
وأما المحدثات فذات شأن=كتاج أصبحت فوق القِﻼل
فما بَدَعَ الغريب له فُتون=نظير فُتوِن غِيدٍ في الدلال
وأما أهل أخلاق و دين=فضربا بالخِفاف على القَذال
جموع الواعظين لفي ازدراء=فحزبهم ُ سحاب في انحلال
أجل صرنا سدى لما انشغلنا=بجمع باليمين و بالشمال
فلا الدنيا بمخلصة لغاو=ولا الجاه الموَرَّث ُ بالمثالي
حليف الذل ليس له ولي=حليف الذل دوما في ا لسَّفال
وأما ذو الإباء ففي أمان=ألا فعزيز نفس في التعالي
فلو نرعى الأمانة ما سقينا=كؤوس الخزي من لدن الدِّخال
ولا ذقنا المهان على أيادي=أعادينا الأعاجم في اعتلال
نزلنا أسفل الدرجات هونا=وما زال النزول على التوالي
ولا أدري متى يرسو التهاوي=بلى صار الرسو من المحال
ولا كيف الشفاء من ألف داء=تفشى بيننا شر المِحال
تضاءل وعينا فتر التروي=و كل أمورنا محض الخبال
نسينا أن في العمل استقام=إذا ما يستقيم له الأهالي
نمني النفس من علل السجايا=فلا ظفر نعد له العوالي
نصيب الغفل من كرم الأماني=نصيب الظامئ الساري لآل
من استحلى التواكل والتمني=ثرى حينا يعش تحت النعال
ترى ماذا نهيئ للمنايا=تواعدنا القتال بلا سجال
فما قط اعتبرناها خصيما=و نحن أغِرَّة ٌ عند النزال
بها لم نتعظ فذواتنا قل=لقد وجدت كما صُمُّ الجبال
كأنا خالدون فليس ناع=سينعانا ولسنا كالخوالي












التوقيع

ليت يأتي زمان أو شبه زمان و أنسى
أني كنت مهووسا و لي في المكان
حسرتان و دمع علق بالهدب وألقاني
شكلا ثانيا أحمل حلما لا يتأسى
  رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحديث القدسي في أسلوب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 1 10-12-2011 05:28 PM
التفضيل في اسلوب المصطفى صلى الله عليه وسلم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 0 09-24-2011 04:49 PM


الساعة الآن 07:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::