آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان الوارف > القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-04-2020, 12:33 PM   رقم المشاركة : 1
كاتب
 
الصورة الرمزية سرالختم ميرغني





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :سرالختم ميرغني غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي من ( متشــــــابه القــــرآن )

من ( متشــــــابه القــــرآن )
========================


قوله " اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا " 35 البقرة
وفى الأعراف " فكلا " 19 بالفاء .
" اسكن " في الآيتين ليس بأمر السكون الذى هو ضد الحركة . وإنما الذى في (البقرة) من السكون الذى معناه الإقامة . وذلك يستدعى زمانا ممتدا . فلم يصلح إلا بالواو . لأن المعنى : اجمع بين الإقامة فيها والأكل من ثمارها .
ولو كان الفاء مكان الواو لوجب تأخير الأكل إلى الفراغ من الإقامة . لأن الفاء للتعقيب والترتيب .

والذى في " الأعراف " من السكنى التى معناها : اتخاذ الموضع مسكنا . لأن الله تعالى أخرج إبليس من الجنة بقوله : " اخرج منها مذءوما " آية 18 . وخاطب آدم فقال : " ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة " آية 19 . أى اتخذاها لأنفسكما مسكنا ( فكلا من حيث شئتما ) آية 19 . فكانت الفاء أوْلى . لن اتخاذ المسكن لا يستدعى زمانا ممتدا ولا يمكن الجمع بين الاتخاذ والأكل فيه ، بل يقع الأكل عقيبه .
----------------

من كتاب " متشابه القرآن "







  رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::