يادجلة الخير / الجواهري

حييتُ سفحكِ عن بعد فحيينـي = يادجلة الخير ياأم البساتيــن ِ
حييت سفحكِ ظمآنا ألوذ بــــه = لوذ الحمائم بين الماء والطيــن ِ
يادجلة الخير يانبعا أفارقـــــه =على الكراهة بين الحين والحين ِ
إني وردت عيون الماء صافية= نبعا فنبعا فما كانت لتروينـــــي
وأنت ياقاربا تلوي الرياح بـه = ليّ النسائم أطراف الأفانيـــــن ِ
وددت ذاك الشراع الرخص لوكفني = يحاك منه غداة البين يطويني
يادجلة الخير قد هانت مطامحنـا = حتى لأدنى طماح غير مضمون ِ
أتضمنين مقيلا لي سواسيـة = بين الحشائش أو بين الرياحيـن ؟
خلوا من الهم إلا همّ خافقـه = بين الجوانح أعنيها وتعنينـــــــــي
تهزني فأجاريها فتدفعني = كالريح تعجل في دفع الطواحيـــــن
يادجلة الخير : يااطياف ساحرة = ياخمر خابية في ظل عُرجون ِ 1
ياسكتة الموت ، ياإعصار زوبعة = ياخنجر الغدر، يااغصان زيتونِ ِ
ياأُم بغداد ، من ظرفٍ ، ومن غنجٍ = مشى التبغدد حتى في الدهاقين 2
ياأُ تلك التي من " ألف ليلتها = للآن يعبق عطر ٌ في التلاحين ِ
يامستجم "النواسي" الذي لبست = به الحضارة ُ ثوباً وشيَ " هارون ِ"3
الغاسل الهم في ثغرٍ ، وفي حبب = والمُتْبِس العقلَ أزياءَ المجانين ِ
والساحب يأباه الزق ويكرهه = والمنفق اليوم يُفدى بالثلاثينِ
والراهن السابريَّ الخزفي قدحٍ =والملهم الفنَّمن لهو أفانين ِ
والمسمع الدهر ، والدنيا ، وساكنها = قرعَ النواقيسِ في عيدِ الشعانينِ ِ 4

معاني الكلمات

1 الخابية : وعاء من الفخار يعتق به الشراب ، العرجون عذق النخل اذا يبس وأعوج

2- التبغدد : تكلف عادات اهل بغداد ، واخلاقهم وطرز معايشتهم ، وطرق الحياة والتعامل والتخاطب وقد انتشر التبغدد في معظم ارجاء العالم ابان العصور العباسية الاولى وفي ايام رفع العالم الاسلامي والعربي وعظمته وامتداد نفوذه وسلطانه
الدهاقين : جمع دهقان بالكسر وبالضم وهم رؤساء القرى والمدن المتنفذون وهي فارسية معربة

3النواسي : ابو نواس ،

4- عيد الشعانين من اعياد النصارى ولأبي نؤاس فيه وفي الاديرة بوجه عام ن اشعار حلوة ، واشارات رقيقة