آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان الوارف > القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-18-2015, 04:46 PM   رقم المشاركة : 1
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي الفاصلة القرآنية (1)

يقول الباقلاني في كتابه اعجاز القرآن أن الفواصل القرآنية حروف متشاكلة في المقاطع يقع بها افهام المعاني ويرى الزركشي أن الفاصلة هي كلمة آخر الآية كقافية الشعر وقرينة السجع ، والفاصلة حالة خاصة بالقرآن وهي من صور اعجازه

فالفاصلة القرآنية باجماع الآراء هي نهاية الآية وهي آخر كلمة فيها وعليها يتحدد بناء الفواصل ، مثال ذلك ان سورة الشمس تبنى كلها على فاصلة ممدودة بالألف بعد الهاء الممدودة وسورة الناس كلها مبنية على فاصلة منتهية بحرف السين

والفاصلة القرآنية على أنواع منها

1/ أنواعها من حيث الروي وهو الحرف الأخير من الكلمة ومن أمثلتها

أ/ فاصلة متماثلة وهي التي تماثلت حروف رويها ، قال تعالى (( والطور0وكتاب مسطور 0في رق منشور 0))

ب/ المتقاربة وهي مبنية على تقارب مخارج حرف الروي ، قال تعالى (( الرحمن الرحيم 0 مالك يوم الدين 0)) فالميم والنون متقاربان مخرجا

ت/ المنفردة وهي ماكانت ليست متماثلة ولامتقاربة وهي نادرة قال تعالى (( فاما اليتيم فلا تقهر0 واما السائل فلا تنهر 0 وأما بنعمة ربك فحدث0)) فالثاء اختلفت عن الراء

2/ أنواعها من حيث الطول والقصر ومن أمثلتها

أ/ فاصلة قرآنية موجزة وهي تتكون من لفظ واحد أو من عدد من الحروف كقوله تعالى الرحمن ، الحاقة ، ألم

ب/ فاصلة متوسطة معجزة وهي تتكون من كلمتين ، قال تعالى (( والنجم اذا هوى 0 ماضل صاحبكم وما غوى 0))

ت/ فاصلة طويلة مفصحة وهي غير السابقتين







  رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من مواضع الفاصلة المنقوطة فريد البيدق الأصوات , الأنشاء, الأملاء, النقد اللغوي 3 02-09-2018 10:27 AM
الفاصلة المنقوطة علامة تقسيم فريد البيدق الأصوات , الأنشاء, الأملاء, النقد اللغوي 3 11-12-2017 07:02 AM
الفاصلة المنقوطة قبل فاء التقسيم والتفصيل فريد البيدق الأصوات , الأنشاء, الأملاء, النقد اللغوي 0 12-16-2011 11:48 PM
القراءات القرآنية والإعجاز = موضوع الملتقى الدولي للقراءات عزيز العرباوي المقال 3 12-10-2010 01:43 AM
مسابقة ( نبع العواطف الأدبية ) في البلاغة القرآنية لعام 1431هـ - 2010م عطاف سالم مسابقات رمضانية 249 09-14-2010 07:31 PM


الساعة الآن 10:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::