الفاصلة المنقوطة قبل فاء التقسيم والتفصيل

توضع علامة النقطتين الرأسيتين ":" قبل التقسيم المسبوق بمجموعه العددي، مثل قولنا: تنقسم الكلمة ثلاثة أقسام: الاسم، والفعل، والحرف.
أما إذا كان المجموع العددي غير سابق فتحل العلامتان "؛"، و"،" محلها . الفاصلة المنقوطة "؛" قبل النوع الأول، والفاصلة "،" قبل الأنواع الباقية.
وأورد نصا من كتاب "الحاوي الكبير" للماوردي / كتاب النفقات - توضيحا لذلك:
"وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ قَدْ دَفَعَ النَّفَقَةَ إِلَيْهَا بِغَيْرِ حُكْمٍ ؛ فَإِنْ قِيلَ : إِنَّ النَّفَقَةَ لِلْحَامِلِ - فَتَسْتَحِقُّهُ فِي الْحَالِ فِي يَوْمِ رَجَعَ بِمَا أَنْفَقَ ، وَإِنْ صَدَّقَ عَلَى الْحَمْلِ ؛ لِأَنَّ الْيَقِينَ قَدْ رَفَعَ حُكْمَ التَّصْدِيقِ ، وَيَكُونُ دَفْعُهَا بِغَيْرِ حُكْمٍ كَدَفْعِهَا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ بِحُكْمٍ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ حُوكِمَ لَأُجْبِرَ .
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّ نَفَقَةَ الْحَامِلِ لَا تَسْتَحِقُّ إِلَّا بَعْدَ الْوَضْعِ - لَمْ يَخْلُ حَالُهُ عِنْدَ الدَّفْعِ مِنْ أَنْ يَشْتَرِطَ فِيهَا التَّعْجِيلَ ، أَوْ لَا يَشْتَرِطَ ؛ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فِيهَا التَّعْجِيلَ لَمْ يَرْجِعْ بِهَا ؛ لِأَنَّهَا مِنْهُ تَطَوُّعٌ . وَإِنِ اشْتَرَطَ فِيهَا التَّعْجِيلَ فَعَلَى ضَرْبَيْنِ".
فقد سبقت الفاصلة المنقوطة "؛" كلمة "فإن" في قول الكاتب: بِغَيْرِ حُكْمٍ ؛ فَإِنْ قِيلَ : إِنَّ .... وقوله: أَوْ لَا يَشْتَرِطَ ؛ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ....
وجاءت الفاصلة "،" قبل الجزء الثاني "وإن" في قوله : وَإِنْ قِيلَ : إِنَّ نَفَقَةَ الْحَامِلِ. وقوله: طَوُّعٌ . وَإِنِ اشْتَرَطَ فِيهَا...
***
والنص التالي من ذات المرجع وهو يأتي بحالة جديدة قبل "إما ...إما"
وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ عَاجِزًا عَنِ الِاكْتِسَابِ ؛ إِمَّا بِنُقْصَانِ الْخِلْقَةِ كَالزَّمَانَةِ ، وإِمَّا بِنُقْصَانِ الْأَحْكَامِ كَالْجُنُونِ ؛ لِيَكُونَ بِعَدَمِ الْمَالِ وَالْعَجْزِ بِالزَّمَانَةِ أَوِ الْجُنُونِ صَادِقُ الْحَاجَةِ . فَإِنْ كَانَ صَحِيحَ الْبَدَنِ غَيْرَ مَجْنُونٍ ، وَلَا زَمِنٍ - فَفِي وُجُوبِ نَفَقَتِهِ بِالْفَقْرِ وَحْدَهُ قَوْلَانِ أَشَارَ الشَّافِعِيُّ إِلَيْهِمَا فِي كَلَامٍ مُحَتَمَلٍ :
أَحَدُهُمَا : تَجِبُ نَفَقَتُهُ ؛ لِحَاجَتِهِ .
وَالثَّانِي: لَا تَجِبُ نَفَقَتُهُ ؛ لِصِحَّتِهِ .