للجدل آداب لا بد من إحيائها

من مقالٍ للدكتور أحمد زكى عاكف رحمه الله
-----------------------------------------

للجدل آداب لابد من إحيائها
=============
عاد الصبي من المدرسة وفي نفسه شيئ من درسه . حكي لهم مدرسهم قصة سيدنا يونس عليه السلام . قال إن الحوت ابتلعه وأنه بقي في جوف الحوت أياما . وسأل الصبي أباه كيف يبقي يونس في جوف الحوت كل هذه الأيام ولا يتنفس . وقد تعلمنا قي دروس الأحياء أنه ليس من حيٍ إلا ويتنفس . وسأل أباه: هل في جوف الحوت هواء؟
قال الوالد لولده: عليك بالأستاذ فهو أقدر علي جواب سؤالك ، وهو به أجدر .

قل لي: من أبوك؟
وجاء الولد الأستاذ يسأله ما سأل فيه أباه ، وقص عليه قصة والده . فما كان من الأستاذ إلا أن قال للصبي غاضبا : قل لي من أبوك ؟ فتردد الصبي في الجواب وخال أنه لا يمكن أن تكون هناك علاقة بين السؤال وبين من أبوه . فقال الأستاذ: لو أن أباك أنشأك نشأة طيبة ما جاز لك أن تسأل في أمر كهذا . وما جاز أن يردّك والدك إليّ لأعطيك الجواب في أمر بيّن كهذا يعرفه أهل الكتاب أجمعون .
ومضي الصبي وهو لا يدري ما عني الأستاذ بأهل الكتاب . وحكي لوالده ما جري ، فسأله الوالد: من أخبرك بأن كل حي لا بد وأن يتنفس . قال الصبي: إنه الأستاذ فلان . قال عليك به ، فعنده جواب ما تسأل عنه .

عند أستاذ علم الحياة
وذهب الصبي إلي أستاذ علم الحياة . وما سأله الصبي هذا السؤال حتي قال له: اعلم يا بني أن كل حي لا بد أن يتنفس . وليس في جوف الحوت علي ما أعلم هواء كان في إمكان يونس عليه السلام أن يتنفسه . فاعلم أن هذه القصة تحكي عن معجزة . والمعجزة هي التي تجري برغم خروجها عن سنن الكون . فلو أنه كان في بطن الحوت ، هواء أمكن لسيدنا يونس أن يتنفسه ، لما كان في القصة إعجاز ، وما رواها أحد .
ورضي الصبي بهذا الشرح ، وارتاحت نفسه واطمأن روعه .