يا أبت هذا يزدجرد تعال فاقتله

يا أبت هذا يزدجرد تعال فاقتله

أوجـاع قومك أشـكال وألوان = قهر وكبت وتجويع وحرمان
في كل زاوية قلب تمزقه = مـن الحـــوادث آلام وأحــزان
وخلف كل محيا مهجة سكرت = من الـــكآبة إن الهم ذيــفان
وخلفها صور الطاغوت كالحة = كأنها في عيون الناس شيطان
أو آلة الغدر في يمنى قريضة أو = عمائم الفرس تزجيهن طهران
وصورة الوطن المفجوع محزنة = كأنما هي وجه القدس غضبان
نار تشب وأحلام لها حطب = وأمــة خـانـها سـيف وســلطان
يمشي هو القهر جذلانا بقريتنا = ولـيس غـير محيا القـهر جذلان
يمشي على جثث تدعى مبادءنا = والناس بين يديه الدهر قطعان
وربما احتج تيس أو ثغا حمل = فاحتز رأسيهما الغضين ذؤبان
لا تيس ييعر في الدنيا ولا حمل = إلا ومن لحــمه لـلـقهر قرُبان
ماذا دهانا فصار الذل منقبة = يـزهو بها بيننا شيب وشيبان
ماذا جرى فغدا الإقدام منقصة = هل نحن حقا كما قد قيل عربان
أين البطولات والأمجاد يا وطني = أيـن المـثنى وأين الغر شيبان
وأين عمرو بن كلثوم وتغلبه = أين الــميامين عـدنان وقحطان
أين المروءة هل شاخت مروءتنا = أم أنــها مــثلنا زور وبهــــتان
ويلي على يزدجردٍ كم يراوغنا = كأنما الـغدر كل الغدر سـاسـان
يمينه تبذر الأضـغان في يـمـن = ومـنه في كــبد الأحـواز نيران
وفي العراق لكسرى ألف مخزية = تـشي بأن أنـوشــروان سرحان
ويكذب الخب في لبنان مدعيا = أن القضية إسلام وإيمان
كلا لعمري فما كسرى بمؤتمن = فهل تنبه للكذاب لبنان
وكيف يصدق من يصفي الوداد لمن = ماكان من فجرة إلا وقد كانوا
أ يضرم النار في بكر ويطفؤها = في تغلب وهما والله إخوان
ويدّعي أنه للحق منتصر = وإنما نــصره للحق خذلان
ويمدح الروم في بغداد مصطنعا = من مالؤا الروم من قومي ومن خانوا
ويلعن الروم في بيروت مدعيا= - ليخدع الناس- أن الروم شيطان
لا والذي خلق الإنسان من علق = بـمَنّه إنــما الشيطان إيران