فى ركنٍ هادئ

من الموسوعة الكونية



" وإنا لموســــــــــــعون "
يقول تعالى : " والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون " . آية كريمة يحق
لنا أن نقول عنها : قمة الإعجاز ، وقمة البيان ، وقمة الدلالة على أن
القرآن كتاب الله تعالى أنزله على عبده ورسوله محمد ( ص ) .
ولو نزل تفصيل لهذه الآية الكريمة فى ساعة نزول القرآن الكريم لما
فهمها الناس مطلقا لأنها علم عظيم من إله عظيم قادر مقتدر .
( وإنا لموسعون ) كلمتان ، ولكن تحملان من المعانى ما لا يعلمه إلا الله
. لقد صدق الله سبحانه وتعالى إذ يقول : " ولتعلمن نبأه بعد حين " .
وحق للقرآن الكريم أن يكون معجزة خالدة . خالدة فى تجددها الدائم
وليس فى إعجازها يوم نزل القرآن الكريم . وصدق من قال : إن القرآن
الكريم بحر زاخر لا تنتهى نفائسه . وفى هذه الآية الكريمة نقول الحمد
لله الذى أرانا آياته فعرفناها ، والحمد لله الذى خص هذا الجيل فظهرت
تباعا دلائل قدرته . " وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها " .

تأمـــــلات فى الآيــــات
" ليس كمثلــــــه شــــيئ "
عندما أتأمل هذه الآية أتعجــــب . فى الواقــــع هى التى تفــــرض نفســـــها على خيالى . وليســـت كالآيات الأخــــرى أتذكــــــرها فى المناســــبات . لا أحــــد يُنكــــر أنه شـــــيئٌ مصـــــــنوع . مصـــنوع كســـــيارة أو طـــــائرة أو ( روبوت ) . وعندما أخلـــــد إلى نفســــى أقـــــول : ولكــــــنك عندما تزور مصـــــنع الســــيارات ترى بأم عينيك زحــــاما وصـــــناعا مهــــــرة يربطــــــون أشــياء ، وآلات ، وعمـــــال منهمكـــــــون فى الطـــــلاء وآخـــــرون فى الأجهـــــزة الكهربائية وآخرون فى الإطــــــارات .. إلخ إلخ ، وكــــذا الحـــــال فى مصــــنع الطــــائرات ومصــــنع ( الروبوتات ) وفى كل المصـــــانع .. حتى مصنع الأحذية . حركــــــة دائبـــــــة ورقــــــابة وإشـــــراف .. إلخ
ولكــــن افرض أن شـــــخصا فكــــر فى زيارة المصــــنع الذى أنتجــــك . إن إنتاجك اســــتغرق وقتا كما يســــتغرق إنتاج الســــيارة أو الطائرة أو الروبوت أو أى شيئ . وهــــذا المصـــــنع فى بطـــــن أمـــــك طــــبعا . فهــــل ســــيرى عمالا مهرة ومشرفين ومراقبين وفنيين وآلات وحــــركة دائبـــــة ؟ بل هــــل ســـيرى الصــــانع ؟ لا ترى صانعا ومع ذلك يمضى العمل فى دقــــــة متناهـــية .
عـــندئذٍ تقفـــــز الآية الكـــــريمة " ليس كمثلـــــه شـــــيئ " إلى خــــيالى .

تأمــــلات فى الآيـــــات

" وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "

واجهـــت أحد الملحـــدين بالســــؤال : كـــــيف يقــــبل عقلــــــك بأن هــــذه الجـــبال الشـــــامخات والبحــــار والشمس الوهـــــاجة وعطــــارد والزهــــرة والمشـــــترى وملايين الكـــــواكب أتت إلى الوجـــــــود هكـــــذا من غير قــــــوة عظــــــيمة ؟ لا يمكـــــن أن يوجـــــد الشـــــيئ نفســـــه . لا بد أن يكـــــون إلــــــهٌ خالقٌ لهــــــذا الكــــــون المنظــــــم الجمـــــيل . ففكـــــر مليا وقال لى إنه مقــــــــتنعٌ بوجـــــود إله عظــــــيم ولكــــــنه ليس الإله الذى يدّعـــــيه الرســــــل . إن الرســــل قومٌ كــــــــذابون اســـــتغلوا ســـــذاجة عقول الناس وادّعــــــوا النبوة وخـــــدعوا الناس . ومحمد اخترع القــــرآن بمســــاعدة قســـــيسين ورهــــبان وادعى النبوة وفرض نفســــه ملكـــا على العــــــرب يتزوج الفتيات الصغـــــيرات ويســـــتبيح النســــاء فى الحروب وينكــــح ما طـــــاب له منهــــن بحجــــــة الســــــبى وما ملكــــــت يمينه ويفرض الجــــزية ويأخـــــذ خمس غنائم المهـــزومين فى دول العــــالم أجمــــــع . وطفق يوجه اتهامات كثيرة فى حق محمد .. وباختصــــار خلص إلى أن اللـــه خالـــــق هذا الكــــون العظـــــيم ليس هو إلـــــه محمـــــد إنما هو إلــــــه غيره لم تتوصـــــل إليه العقـــــول بعــــد .
----------
بعد هذا النقاش بدأت الحوار مع نفســـى . أولا لا يمكن أن يتفق كل الرســـل منذ آلاف السنين مع بعضــــهم فى نفس الأقـــــوال ونفس الأهــــداف . على الأقل لدينا رســـولان قبل محمـــــد معروفــــــان هما عيســــى وموســــى . ومن الرســـل الأقدمـــــين نعرف عـــادا نبى قـــــوم عاد بآثارهم من الأحقاف ومن مدينة إرم ذات العمـــــاد . ونعرف صالحا نبى قوم ثمــــــود من بقــــايا مدينة مدائن صـــــالح .

يا خوانـــا الإيمــــان باللــــه ليس بعملــــية معقـــدة ومســــتحيلة . من تجــــاربى في الحيــاة أنه لا يمــــكن أن تجـــد شـــيئا ليس له صــــانع يومـــا فى هــــذه الدنيا . ومن هـــذا المنطـــلق فأنا لى صــــانع وكل واحـــد له صـــانع والكــــون كله له صــــانع . ويجب أن يكــــون صــانع الكــــون أزلى ليس له صــــانع . " قـــل هو الله أحـــد . الله الصـــمد . لم يلد ولم يولــــد . ولم يكــــن له كــــفوا أحــــد " .

تأملات فى الآيات

" ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ "
----------------------
عندما تم فتح مكــــة للمؤمنين شــــعر المشــــركون بأن جــزيرة العـــرب على وشـــك الضــياع من أيديهــم إلى الأبد فتوحــدوا كلهــم مع قبيلــــة هوازن وعقــــدوا العزم على تكـــوين جيشٍ عرمرم أقوى وأكبر من جيش المؤمنين لاســـترجاع عاصمتهم مكــــة واســتئصال شــــأفة الإســــلام من بلادهم وعودة الحياة فى جزيرة العـــرب إلى ســــابق عهــــدها . فتجمّع المحاربون من كل قبائل هوازن والطـــائف ومعظم من اشـــــتركوا فى غزوة الأحزاب وكل مشــــركى الجزيرة العربية فصار جيشهم عشــرون ألفا مقابل اثنى عشـــر ألفا هم قوام جيش محمد إثر فتح مكــــة . ليس هذا فحســـب ، بل اصطحب جيش المشركين جميع أطفال ونساء وصبية ورجال هوازن إضافة إلى كل ما يملكون من بهـــــائم وبعــــير . ذلك لأنها كانت مسألة حياة أو موت عندهم . وكان الهدف من اصطحاب جميع نسائهم ورجالهم وأطفالهم وأموالهم هو تشــــجيع المقاتلين فلا يفر منهم أحد . إذن كانت نوايا المشـــركين واضـــحة وهى ســــحق المســلمين فى ذلك اليوم وإبادتهم عن آخرهم فلا يتركوا واحدا منهم . وما سيتبع ذلك واضـــــحٌ أيضــــا . وهو ســـــبى نســــاء المســــلمين جميعا بلا استثناء فى المدينة وفى أى مكـــــان وجعلهن جميعا عاهـــــراتٍ شــــائعاتٍ لكل أهـــل الجزيرة العربية مجـــــانا بلا مقـــــابل لكل من يرغب . هل رأيتم إجـــراما ودنـــاءةً أكـــــبر من هـــــذا فى التــــــــاريخ ؟ قلــــــيلٌ جدا عليهم وطـــــء ســــبايا جيس المشـــــركين وإن كـــــــــن متزوجــــــات !!

من الموســـوعة العلـــمية



أودع الله سبحانه فى الغابات من عظيم قدرته . وأوله هذا التنوع الهائل من أنواع النباتات وأنواع الأشجار وأنواع الثمار وأنواع حشائش الأرض وزهورها ، وما تحمله من فتنة وجمال . إضافة إلى تنوع حيواناتها من القرود والسناجب ، والأسود والفهود والغزلان والحمار الوحشى ، وأيضا عالم الطيور بأصنافه الكثيرة جدا . وكذلك أصناف الفراشات وأصناف الحشرات ، وأصناف الثدييات . وعالم الغابة رغم سحره وجماله ، إلا أنه عالم مخيف . فإذا دخلت منفردا فيها تحسها منطقة مغلقة بعكس الصحراء المفتوحة أرضا وجوا . فالأشجار الفارهة الطول والتي تصل أطوالها إلى ثلاثين مترا ، بل قالوا إلى نحو ستين مترا وبعض أصنافها يصل إلى أكثر من مائة متر ، فإنها ومن كثافتها تكون غلافا محكما للغابة بحيث نادرا ما تدخلها أشعة الشمس إلا ما يتخلل من الأشعة القليلة بين الأغصان ، وكذلك ما يصدر من داخلها من أصوات الطيور والحيوانات ما يُدخل فى النفس الخوف من اعتداء أحدها عليك .
وقبل أن نُكمل الحلقات التالية عن الغابات تذكّر أن نسبة لا يستهان بها من غاز الأوكسجين الذى نحيا به من فضل الغابات والنباتات فى العالم .

-----------------------------------------------------------

من الموســـوعة العلمــــية




والبحـــــر المسجـــــور
عند بداية هذه الاكتشافات البحرية استغرب العلماء هذه الظاهرة الغريبة بوجود أخاديد تخرج منها النار والدخان فى أعماق البحار . لأن هذه الاكتشافات البحرية كانت تتوافق تماما مع الاكتشافات الأرضية وكان كل من علماء جيولوجية الأرض وعلماء البحار يعملون معا وفى نفس اللحظة وكل فى اتجاه علمى خاص به . ووجدوا أن تلك الحمم والبراكين والصدوع والشقوق الموجودة على سطح الأرض مهمتها جميعا حفظ توازن الكرة الأرضية . وبما أن البحار تشكّل أربعة أخماس الكرة الأرضية ، وهى الجزء الأكبر من الأرض ، فمن الطبيعى أيضا وجود صدوع وشقوق وأخاديد فى قاع البحار مهمتها أيضا التنفيث عن تلك الحمم التى تغلى فى أعماق الكرة الأرضية .

استعمال حرف مكان حرف أو كلمة مكان كلمة إنما هو من أسرار القرآن . مما جاء فى كتابٍ لأحد العلماء اللغويين سر التعبير بالفاء فى لفظ ( كلوا ) من قوله سبحانه فى سورة البقرة : " وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم " وعن سر التعبير بالواو لا بالفاء فى لفظ ( كلوا ) أيضا ، ولكن من قوله سبحانه فى سورة الأعراف : " وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم "
مع أن القصة واحدة ، ومدخول الحرف واحد ، قال رحمه الله : الأصل أن كل فعل عُطف عليه ما تعلق به تعلق الجواب بالابتداء وكان الأول مع الثانى بمعنى الشرط والجزاء . فالأصل فيه عطف الثانى على الأول بالفاء . ومنه " وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا " فإن وجود الأكل متعلق بالدخول . والدخول موصول إلى الأكل . فالأكل وجود معلق . بخلاف " وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا " لأن السكنى مقامٌ مع طول لبث . ووجود الأكل ليس معلق بوجوده . فلما لم يتعلق الثانى بالأول تعلق الجواب بالابتداء وجب العطف بالواو دون الفاء .
--------------------------------------------------------

فقرة من كتاب ( درة التنزيل وغرة التأويل )
للخطــيب الإســـكافى
ســــورة الكافـــرون
لا أعبد الأصــــنام لعلمـــى بفســــاد ذلك ، ولا أنتم تعــبدون اللـــه لجهـــــلكم ما يوجــب عليكم . ولا أعبد آلهـــــتكم لتعــــبدو اللــــه مناوبةً بيننا . ولا أنتم تعـــبدون اللـــه من أجــــل أن يكــــون ســــبقت منى عــــبادة آلهــــتكم . وذلك أن المشــــــركين قالوا له - صلى الله عليه وسلم - : اعــــبدْ ســـــنةً ما نعــــبدُ ، ونعبدُ ســــنةً ما تعــــبد . ونشـــرك أنت ونحن فى أمرنا كلـــــه . فقــــال فى الأول :
لا يكون منى عبادة الأصنـــام لعلمى ببطلانهـــا ، ولا تكــــون منكــــم عبادة اللــــه لجهــــلكم بأنه وحـــده الذى تحقّ له العبــــادة .
وقـــال في الثـــانى ما نفى العبـــادة التى دعــــوا إليها مناوبةً منهـــم . فلم يقـــع تكـــرار على هذا الوجــه . ولا على الأوجه الأخر التى ذكـــرنا .

من الموسوعة العلمية


ليلة مقمـــرة فوق القطـــب المتجمـــــد الجنوبى
من غـــــــرائب الكــــــــرة الأرضـــــــــية

أقدم اكتشاف للقطب المتجمد الجنوبى كان قبل 200 سنة ، أي فى عام 1820 م ، عندما قام فريق روسى بأول رحلة استكشافية لما يسمى الآن صفيحة ( فِمبل ) الجليدية . وفى ذكرى ذلك الحدث التاريخى نقدم للقراء هذا المقال الخاص عن القارة القطبية الجنوبية . وأول ملامح هذه القارة العجيبة هو الطبقة الثلجية العظيمة التى تكسوها.
فهى تمثل أكبر مستودع طبيعى للمياه العذبة فى العالم . إذ أنها كانت سترفع مستوى المحيط بما مقداره ستين مترا لو قُدر لها أن تذوب كلها فيه .فلك أن تتخيل العالم اللا نهائى من الجليد المتراكم فى تلك القارة . وإلى جانب ذلك فإن القارة القطبية الجنوبية تمثل لنا مناخ الكرة الأرضية منذ ثمانمائة ألف عام خلت . فهى فى الحقيقة صورة ناصعة لماضى الأرض . إذ يستشف علماء الطبيعة والجيولوجيا فيها الحقب الماضية السحيقة عن تطور التكوّن لطبقات الجليد العظمى ومدى تأثرها بما يحيط بها من البحار والمحيطات . وعن مستقبل هذه الطبقات فى عالمنا الذى يتزايد فيه الدفء تدريجيا فى هذا الزمن . كما أننا ننتهز هذه السانحة لنفحص - بيولوجيا - أسباب الظاهرة الغامضة حول نفوق طيور البطريق بأعداد كبيرة حديثا فى جزيرةٍ نائية فى القطب الجنوبى . إضافة إلى ما نستخلصه من هذا المقال عن فهمنا لطبيعة سائر الكائنات الحية فى تلك القارة الجليدية .

الذى أحســـن كل شــيئٍ خــَـلَـــقَه
الإنسان خَـلـقَه جميلا . الحيوان خلقه جميلا . الكــــون خلــــقه جمـــــيلا . أى شــيئ خلقَه الله فهــــو جميلٌ ، حســــن منظــــره ، يســــرّ الناظـــــرين . القــــرآن من خلْق اللــــه . ولذلك هو لا يُشــــبه كلامنا . هـــل كنا ســـنطـــيق أن نقـــــرأ من كـــــتاب مطالعـــــة فى الخمس صـــــلوات فى كل يوم ؟ وفى كل ركـــــعة من ركــــــعات الصلاة؟ الآن أكثر من 14 قرنا والناس يرددون نفس آيات القرآن ، فهـــــل ســــئموا منها يوما ؟ هل يســـتطيع الناس الترديد من أعـــظم كتاب من تألـــــيف البشــــر كل يوم ؟ لم يكــــن ليحـــدث هـــذا لو كان القــــــرآن من عند غير اللــــه . والســـــر فى ذلك أن ما يؤلـــــفه البشــــر لا بد وأن تكــــون فيه أخطـــــاء ، وتقصــــــير ، ونســـــيان ، وجـــــهل وخلاف ذلك . وما خلقـــــه اللــــه لا يأتيه الباطـــــل من بين يديه ولا من خلفـــــــه .

من الموســـــوعة العلـــــمية



اليخضــــور فى النبـــــات
اليخضور هو المـــادة الخضـــــراء ( أو الكلوروفيل ) التى تصــــبغ أوراق النباتات - فى كل نباتات وأشــــجار العالــــــم قـــــــاطبة . هـــل تدرى أن هذه الصـــبغة الخضـــــراء هى ســــــر حياة النبات ومن ثم الحـــــيوان والإنســـــان على الأرض ؟ كانت النباتات بلا يخضــــور فى بداية الحياة على كوكـــــــب الأرض ، إذ كانت مجرد نباتات تنبت فى المستنقعات الدافـــئة بأوراق خالـــــية من اللــــــون الأخضر . وقـــــبل ملايين الســــــنين ابتدع علـــــم الله الواســــــع " مادة اليخضـــــــور " فى النبات . إنهــــا مادة حســــــاسة جدا لضــــــوء الشمس . فبمجرد ملامســــــة أشـــــــعة الشمس لخلايا هذه المادة تُنتج تيارا كــــــهربائيا يكـــــــفى لشـــــطر جزيئ المــــــاء فى ورقــــــة النبات إلى هايدروجـــــين وأوكـســـــجين . ( والماء طبعا من الجذور ) . والنبات فى حاجــــــة ماســـــة إلى شـــــطر جزيئات الماء إذ أن الهـــــايدروجين هو الذى يتكـــوّن منه الناتج الغذائى ، فيتحـــــول إلى مـــــواد ســـــكرية ونشـــــا تُغـــــذى النبات . هل تعلـــــم كم كنا ســـــنحتاج فى مختبراتنا من الطـــــاقة لشــــــطر الماء الذى فى الغصــــــن إلى هايدروجين وأوكســـجين ؟ كـــــنا سنحتاج لشـــــطرهما، إلى تســـــخين الماء الذى فى كل غصــــن شجــــــرة لدرجة حرارة عالـــــية ، أو إلى تيار كهــــــربائى يقوم بهذا التســـخين لفصل هذين العنصـــــرين الكيمائيين عن بعضـــــهما . فانظـــــر وتأمـــــل فضـــــل الله بخلــــــق مادة اليخضـــــــور فى أغصــــــان النباتات . ففي الســـــاعة الواحـــــدة تضــــــع أوراق شجــــــرة واحدة كيلـــــوغراما من المــــــواد الغــــــذائية .