من أطياف لألائها(بمناسبة عيد الأم)

مِنْ أطْيَافِ لألائِــهَا

د. نبيل قصاب باشي

تَأَمَّلْ                             ترَ                             الدُّنيـــــا                             برَفْرَفِهَا                             الأَحْنَىتموجُ                            بها                             الحُسْنَى                             بلألائِــهَا                             الأَسْنَى

تأمَّلْ                             ترَ                              الفِرْدَوسَ                              يخْطُرُ                              دونَهَاوَإِنْ             شئْتَ             فانظُرْ             تَحْتَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َرْجُلِهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َدْنا

وما                             جنـَّـــــةُ                             الفِرْدوسِ                             إلا                             مَفَازَةٌإذا                       لمْ                       يُعانقْ                       رَوْحَها                        رُوحُها                        الأحْنى

وإنْ                       هيَ                       لمْ                       تُصْبي                        وريفَ                        ظلالِــهاِفلاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ابَ         مغْنانَـا         و          لاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬مرعَ          المَجْنى

هيَ                   الكَنَفُ                    الحَاني                    لكلِّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َخي                    وَنَىًتهدَّل                          منْ                          فَيْنَانـِـــهِاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َبَقُ                          المَغْنَى

ففي                     مُنْتدَىط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬بنائِـهَا                      مَهْدُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َابثٍوآخـرُ                             غافٍ                             دونَ                             مِعْطَفِهَا                              مُضنَى

وذاك                             ارْتمَى                             غُنْجاً                             بيُْسْرَى                              ذِرَاعِهَاوَهذاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬لى                    اليُمْنى                    إلى                    ثَدْيهَا                    حَنـَّا

ففي                             حضْنِهَا                             الحَاني                             تربَّى                              رجالُهَافهذا                       اغْتَنَى                       مالاً                       وذاكَ                       اعْتلَى                        شَأْنـَا

وأصغرُهُمْ                   قدْ                   شاعَ                    في                    الناسِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِبُّهُوأوسطُهُمْ                            يرجو                             اعْتناقَ                             المُنَى                             فنـَّا

وط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬كبرُهُُمْ          قدْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬زَّ          في          الدّهْرِ          شأْوُهُوأدْناهُمُ                   منْ                   قابِ                   قوْسِ                   المُنَىط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬دْنَى

&&&&

هيَ                    الأُمُّ                    ماط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬غنَى                     الوَفاءُ                     بِبِرِّهَاوما               ضرَّها               في               الدّهْرِ               منَّــا                إذَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬غْنَى

وما                        ضرَّها                        إلا                        الّذي                         كانَ                         ضَرَّناوما                    هانَها                    إلا                    الّذي                    فيـــهِ                    قدْ                     هُنَّا

إذا               لمْ               تَشأْ               شئْنَا               و               إنْ               هيَ               لمْ               نَشَأْتجدْهَا                       وقدْ                       باتتَ                       تشـــاءُ                        لِمَا                        شِئْنَا

وكَمْ                       رجَفَتْ                       تشكُو                       إذا                        كنْتَ                        شاكياًوكَمْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِلْتـِهَا             حُزْناً             وط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬رَّقْتَــهَا              جفْنَا

إذا                           دمْعَةٌط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ضنَتْ                           جُفونَ                           وليدِهَارأيتَ                  جِفَانَ                   الدّمْعِ                   في                   جَفْنهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َضْنَى

وإنْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬فلُهَا                           افترَّتْ                           مَباسِمُ                            ثَغْرِهِفيا                    ثغرَهَا                    كمْ                    باتَ                     مَبْسَمُهُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َهْنَا

تَبشُّ                         إذا                         ما                         وَجْهُهُ                         بشَّ                         مرّةًوإنْ                   هُوَ                    لمْ                    يَبْشُشْ                    تبشُّ                    لهُ                    مَثْنَى

وما                   ضَرَّهاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنْ                   ضرَّهَا                   منْـــهُ                    وَعْكَةٌوتَأْسَى                   لهُ                   إنْ                   راحَ                    مِنْ                    وَجَعٍ                    مُضْنَى

وإمَّا                             تَباكَى                              في                              السّريرِ                              مُهَمْهِماًطوَتـْــهُ                                       ذِراعَـاهَـا                                        تُهَدْهِدُهُ                                        هَوْنَا

تُناغيـــهِ                                        بالنَّجْـوى                                        لتَغْفوْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬يونُهُوليستْ                   تُباليط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ينَها                   إنْ                   غَدَتْ                    وَسْنَى

وكَمْ                   زفرةٍط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬نَّتْ                   وما                   شَكَتِ                    الأَسىولم               يُغْنِ                ماأنَّتْ                مَدَى                الدّهْرِ                إنْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬نَّا

وإنْ                           هيَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ضْناهـَا                           فِطَامُ                           رَضَاعِهِوَعانتْ          ــ          إذا          ما           شبَّ           مِنْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َوْقهِ           ــ           الوَهْنا

تولَّى                              ولمْ                              يُخْفِضْ                              جَناحَاً                               لبِرِّهَاولمْ                       ترَ                        منْ                        إحسانِ                        تَحْنَانِهِ                        حُسْنَا

رأَتْ                          منْ                          تَعَاليــــهِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُقوقاً                          وغِلْظَةًفلمْ               يُرْضِهَا               سمْعاً                و                لمْ                يُرْضِهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َيْنَا

كأنَّ                                      ليَالِيــْــــــــــهَا                                      سحابةُ                                       خُلَّبٍمضَتْ                   دُونَهُ                    لا                    برْقَ                    فيـها                    ولا                    مُزْنَا

وتحسْبُها                                       كالقَفْـرِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬قْـوَتْ                                       رُبوعُهُفلاأزهرَتْ                        مَغْنىً                         ولاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬مرْعَتْ                         مَجْنَى

جَنَتْ                   ما                   جَنَى                   منْ                   إِحْنَةِ                   الصدِّ                   والقِلَىفنِعْمَ         الّذيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬جْنَتْ         و          بئْسَ          الّذيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َجْنَى

تفانَتْ                          وكمْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َفْنَى                           الوفاءُ                           حياتَهَاوأوْفَتْ           وماط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬وْفَى            وط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬فْنَتْ            وماأَفْنَى

&&&&

هيَ                             الأُمُّ                              كالحَبْلِ                              المتيـنِ                              رجَالُهَافإنْ                    وَهَنتْ                    يوماً                    غدَا                     حبْلُهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِهْنَا

هي                      الأُمُّ                      نشْقَى                       في                       الجَحيمِ                       بسُخْطِهَاونَحْظَى                    بدارِ                    الخُلْدِ                    إنْ                     رَضِيَتْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬نَّا

هي                    الأُمُّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬حلامُ                    المُنى                    تَهْتدِي                    بهَافإنْ                    سُفِّهَتْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َحْــلامُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬بنائِــها                    تُهْنَا

لقَدْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬مَّ مجْنـَـــاهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َمَانيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُموحِنَاولولا                   مُناهَــــــا                   ما                   شَبَبْنا                   و                    ما                    شِبْنَا

إذا                             هزَّتِ                             اليُسرى                              سريرَ                              وليـدِهَافقدْ                    هزَّ                    مَثْوَىط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬رضِنَا                    يدُهَا                    اليُمْنَى

فكمْ                       قائدٍ                       للقوْمِ                        منْ                        صُنْعِ                        حِجْرهَاوكمْ                       رائدٍ                       للعلْمِ                       منْ                        نَسْلِهَا                        الأَحْنَى

تَبَاهَى                         بها                         التّاريـــــــخُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬مّاً                          وزوجةًفيا                                      تاجَ"بلقيسٍ"بكِ                                       الدّهْرُكمْ                                       غَنَّى

وياط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ختَ               "صخْرٍ"               كمْ               نبَا               بكَ                مضْجَعٌصبوتِ                    لهُ                    ثأراً                    و                    هِمْتِ                    بهِ                     ضغْنَا

ولما                             قضَى                             في                             "القادسـيّةِ"                              فِتْيةٌطلبتِ               بهمْ               رُحْمَى               و                رُمْتِ                بهمْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َدْنَا

وأُخْرَى                      صَباها                      الزّحْفُ                      في                      "مَرْجِ                      صُفَّرٍ"ترومُ                      وَطِيسَ                      الحَرْبِ                      لمْ                      ترْهَبِ                       الطَّعْنَا

فياط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬يُّها            التاريـــــــخُ             كمْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬زَّ             دهرُنَابآباءِ               مَنْ               سَادُوا                وط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُمَّاتِ                مَنْ                سُدْنَا

وياأيُّها                                       التاريـــــخُ                                        هذي                                        نساؤُنَابأسْوَدِ                              كُحْلٍ                              منْ                               دِمَاكَ                               تكَحَّلْنَا

وهذي                                       شفاهُ                                       الماجداتِ                                       بـ"دجْلَةٍ"بأحمرَ                            قانٍ                            مِنْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َاديـهِ                            خُضِّبْنَا

فياط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُمَّـــةً          في          الأُمِّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬زَّتْ          بها          الدُّناوغنَّى                    بها                    التاريخُ                    ياط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِيبَ                     ماغَنَّى

ورُبَّتَمَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُمٍّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َهَــــابَتْ                                 بأُمَّـــــــــــــةٍفَدَانَ                   لهَـا                   الأقْصَى                   وَ                   دَانَ                   لهَـا                    الأَدْنَى

ومَا                       "شَجَرُ                       الدُّرِّ"                       التي                       اشْتدَّ                       سُوقُهاسِوى                       صَارمٍ                       قدْلاحَ                       في                        يدِهَا                        غُصْنَا

تأزَّرَهُ                              "بِيبَرْسُ                              "                              والموتُ                              دونَهُيُهَزْهِزُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬سيافَ                         الوَغَى                          والقَنَا                          اللُّدْنَا

كذلكَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬يـَـــــاتُ                                       النِّســاءِ                                       تنزَّلَتْبأضْعَفِ                             مَخْلُوقٍ                              سَمَوْنَا                              بهِ                              شَأْنَا

لقَدْ                      وَسِعَتْ                      معْنَى                      الأُمُومَةِ                       في                       الوَرىوضاقتْ                            لغــاتُ                            العالمينَ                            بها                             معْنَى!

فكيفَ                                       تُجَازَى                                       بالجميلِ                                       وماجَزَىجميلُ                            البرايَــا                            كلُّـهُ                             مِنَّــــةً                             مِنَّــــا؟

وكيفَ                        تُوَفَّى                        البِـرَّ                        و                        البِـرُّ                        ضيّقٌكما                            ضاقتِ                            الأيَّـامُ                            بالمُعْدَمِ                            المُضْنَى؟

وما                   هيَ                    إلا                    الدُّرُّ                    في                    قاعِه                    ارْتمَىفلا                       قاعَـــهُ                        غُصْـنا                        ولا                        دُرَّهُ                        رُمْـنا

فياط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُمُّ                لا                يَحْزُنْكِ                كرْبُكِ                في                الدُّنـاومولاكِ                          قدْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َوْلاكِ                          رَفْرَفَهُ                          الأَحْنَى

رَوَتْكِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬حاديثُ                    النّبيِّ                    "                     مُحَمَّدٍ                     "أسانيدُهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ابتْ                   هُدَىً                    و                    زَكَتْ                    مَتْنَا

لقَدْ                    رَدَّ                    مَنْط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬غْرَتْــــهُ                    غَدْوَةُ                    غَزْوَةٍوقالَ              :              تلمَّسْ               تَحْتَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬رْجُلِهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َدْنَا

فهَلْ                       مِثْلهَا                       في                        الخَلْقِ                        مَجَّدَ                        خَالِقٌوهَلْ مثْلُهَاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ثْنَىط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ليهِ كماط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َثْنَى؟

&&&&

الدكتور نبيل

أهلاً بك على ضفاف النبع وبهذه الإطلالة الراقية لأعز إنسانة

أتمنى لك طيب الإقامة

تستحق هذه اللؤلؤة الصدارة

المعذرة

سمحت لنفسي بإلباسها حلة جديدة

دمت بخير

تحياتي

هاماتنا لا تنحني أبدا ...إلا لرب العرش والأم
يا شاعري نبيل
أقف عاجزا أمام براعة الفكرة
وعمق الصورة
وتمكن اللغة
كنت أقرأ وأنا تكاد الدمعة تطفر من عيني
لسببين
اولا : الأم
وثانيا أرى شعرا في زمن التشاعر
أرى لغة وتصويرا وجمالا

سلمت يدك

رمزت

كلمات قصيدتكم شاعرنا عملاقة مثل الأم بكينونتها ،
ومفرداتها بحر مثل حنانها ،
كلما أعدت قراءتها أرى وجه أمي ،
وترابط أبياتها به سرّ الماضي والحاضر، كسرّ ترابط الأم مع أولادها ، ليكون بمثابة الجسر بين الكاتب والقارئ.
وبلا شك أني لا أقصد النقد لقصيدتكم كقراءة نقدية ، حيث أنني أدرك بأن التعامل مع القصائد ذات العمق اللغوي كتسلق الجبال العالية ..لأنه لا يوجد مقاييس ذهبية لقياس جزالة المفردات وتناغم مفاهيم الأبيات وتألقها وإبداعها وإثرائها بالقديم المتجدد وخاصة بمناسبة غالية ( عيد الأم )
أشكرك شاعرنا وأنا الأم بما طالني من الثناء،
كل الودّ والتقدير لقلمك المعطاء
هيام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نبيل قصاب باشي     مِنْ أطْيَافِ لألائِــهَا د. نبيل قصاب باشي

الأستاذ الكبير والشاعر الرائع د.نبيل قصاب باشي

لقد نورت النبع بإطلالتك البهية فتهللت ضفافه فرحا بك


يعجز القلم عن وصف جمالها وتتسمر العيون أمامها

فلله ما أطوع الحرف بين يراعك ليسطر أحاسيسك

همسة أخوية

كأنَّ ليَالِيــْــــــــــهَا سحابةُ خُلَّبٍ =مضَتْ دُونَهُ لا برْقَ فيـها ولا مُزْنَا

الذي أعرفه أن الاسم المنقوص تظهر عليه الحركة إن كان منصوبا فهل هناك ضرورة تبيح حذفها في كلمة ( ليالينا

تقبل من أخيك هذه الأبيات التي نفثها إعجابا برائعتك الفريدة

تحياتي ومودتي وإعجابي

الأستاذ عبدالرسول معلة
ردك الجميل أخذته إلى عقد من لآلئ أجمل الردود هنا
هنا
تحياتي

كلمات بليغة.. ومعان مغمّسة بالحكمة.. نسجتها على بحر الطويل، وهو أمر نادر في عصرنا.
ولا يضيرها بعص هنّات، استوقفتني عند قراءتي الأولى لها، فعلني أكون مخطئا:

وإنْهيَلمْتُصْبـيوريـفَظلالِهـا
ِفلاطابَمغْنانَاولاأمـرعَالمَجْنـى

فالفعل؛ تصبي، هو من صبي، على ما أظن؛ أي فعلت فعلها، لكنه مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره؛ تصبِ، فيختل الوزن.

إذاهـزَّتِاليُسـرىسريـرَوليدِهَـا
فقدْهزَّمَثْوَىأرضِنَـايدُهَـااليُمْنَـى

طالما أن فاعل فعل؛ هزّ، هو يدها، وهو مؤنث، فقد وجب تأنيث الفعل ليصبح؛ هزّت.

عذرا على تطاولي، ولك جزيل مودتي وإعجابي

قرأت قصيدة حملت من الجمال ما حملت ,, أخذتنا إلى الشعر الأصيل
صور رائعة ,, وتسلسل وسلاسة في الأفكار ,, أبيات غلفتها
العاطفة المتدفقة الشفافة التي عكستها لنا الأبيات
كلمات نظمتها كعقد من اللؤلؤ لتهدى إلى أحب الناس
وأغلاهم هي الأم التي مهما قدمنا ومهما حاولنا أن نوفي
جزء من تضحياتها نبقى مقصرين ,, استخدام القرآن كمرجع
لما قدمته من حكمة ونصائح
شاعرنا كنت رائعا من حيث اللغة والصور والمعنى
لك مني كل التقدير والإحترام ولقلمك الباذخ كل المجد

مودتي الخالصة

سفـــانة

الفاضل نبيه السعدي ليس المنتدى مقعد درس لتعليم النحو والصرف راجع وجوب وجواز تذكير الفعل وتأنيثه مع الفاعل

في الكتب المدرسية؛ كما أحيلك أيضا لمراجعة دواعي رفع الأفعال الخمسة ونصبها وجزمها فذلك أجدى لنا ولك حتى لا

نهدر وقتاً في غير محله . ومع ذلك فهذه نبذة للإجابة عن أسئلتك رغم أني لست راغباً في التفصيل :

وجوب تذكير وتأنيث الفعل :

إذا كان الفاعل حقيقي التأنيث مفصولاً عن فعله :

رعت حفل هذا اليوم سعاد. {رعى}

إذا كان الفاعل اسماً ظاهراً مجازي التأنيث :

طارت الطيارة {طارالطيارة}

إذا كان الفاعل جمع تكسير للمؤنث :

رُتّبت الكراسي {رُتب}

أو جمع تكسير للمذكر :

زُرعتْ أشجار الليمون .[زُرع]

وعليه فـ(يد )جاز تذكير فعلها أو تأنيثه لأنها فاعل مجازي التأنيث ولوكان الفاعل حقيقي التأنيث لجاز ذلك بسبب الفصل بين الفعل والفاعل

أما الفعل صبا فمضارعه يصبو ومصدره صبوٌ وصبوة والمعنى[في السياق] حن وتشوق وأصبت المرأة فلاناً استمالته والأفعال الخمسة من الفعل [يصبوان وتصبوان ويصبون وتصبون

وتصبين] ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون وعليه نقول : لم تصبي بحذف النون .

أخي الفاضل الشاعر عبد الرسول معله نضر الله قلمه ...

لقد اختزلت ياشاعري عبد الرسول (الرائعة التي وصفت) في رائعتك اللامية أنت ،،،أبياتك ترتجف عاطفة وترقص جمالاً . لقد أحرجني وأخجلني إطراؤك ، وليتني أصبو إلى ما (بلغتَ حب الأم) فأنا مثلك أحب أمي . ويشهد الله أنني مازلت أبكيها كلما لاح طيفها في خاطري منذ خمسة وعشرين عاماً ، حين كبت على درج الطائرة المغادرة من الشارقة إلى دمشق راحلة إلى الملأ الأعلى عام 1986م ... لقد حرقتَ يا صديقي عواطفي إذ لا يكاد تمر بي بضعة أيام دون أن يمثل طيف أمي أمام خواطري فأبكيها حتى النشيج .. وها أنت الآن حرقتني بالدموع ،، وذكّرتني بأول ديوان لي عام 1989 اُستُهلتْ صفحته الأولى بإهداء الديوان لها الذي نضدت فيه هذه الكلمات :" إلى من سبقت دمعتها دمعتي وتلت بسمتها بسمتي ، إلى من فجعت بها في غمار غربتي .. إلى أمي الحبيبة .. طيب الله ثراها وبوّأها منازل الصالحين " ثم تلت مقدمة الديوان التي كتبها الشاعر الإماراتي "عبدالرحمن العبّادي"مدير منطقة دبي التعليمية سابقاً ... تلتها هذه الأبيات :

بكيتك حتى أثخنت أدمعي الجَفنا
وبتُّ كما شاءَ الأسى مُدنَفاً مُضنى
أنامُ وعيني كلما راحَ جفنُها
يهدهد طيفاً ، زارني طيفُك الأسنى
أداعبهُ حيناً ؛ و حيناً أضمه
إلى الصَّدرِ ، والأنّاتِ تحضنه حضنا
أقولُ له : ياطيفُ أينَ التي غَدَتْ
إلى ربَّها الرحمن ؟! هل نزلت عَدْنا؟!
فيرقصُ طيفي بهجةً وبشاشةً
يقول : وهلْ غيرُ الجنانِ لها مغنى؟!

أشكر لأبياتك ياأخي نبشَها الدموعَ في جفوني ،، وأشكر ليراعتك هذه الأُضمومة الشعرية النافخة بنضير الكلمة الطيبة التي تنساب ناعمه كابتسامة الأم الطهور على شفتي ثغرها الطاهر الناضر.
بورك فيك ياأخي وأحمد لك هذا العطر الشعري النافح ،،، زدنا منه فأسماعنا تشتاق لمثل هذا الجميل الأصيل من الشعر .

ملحوظة : يجوز ياأخي عبد الرسول تسكين الياء للضرورة الشعرية .. والحظ معي يا صاح أن اليراع جمع تكسير مفرده يراعة .

د. نبيل قصاب باشي