الـنّـاسُ فــي الـديـن والدّنْـيـا، ذوُو درَجِ=والـمــالُ مـــا بَـيــنَ مَـوْقــوفٍ، ومُـحـتَـلَـجِ مــنْ عــاشَ تـقْـضَـى لَهُ يـوْمــاً لُبَـانَـتُـهُ=ولـلـمــضــايــقِ أبوابٌ مــــــــنَ الــــفــرجِ مَنْ ضـاقَ عنـكَ، فـأرْضُ الله واسِعــــــة=فــي كــلّ وَجْــهِ مَـضِـيـقٍ وَجْـــهُ مُـنـفَـرَج قَـــــدْ يـدرِكُ الــرَّاقِـــدُ الـهادِي بـرقْـدَتِــهِ=وقَـــدْ يـخـيـبُ أخُـــو الـرَّوْحــاتِ والـدَّلَــجِ خيرُ المَذاهِبِ في الحاجاتِ أنْجَحُهـــــــــا=وأضـيَــقُ الأمـــرِ أقــصــاهُ مــــنَ الــفَــرَجِ لقَـد عَلِمـتُ، وإنْ قصّـرْتُ فـي عمـلــــــي=أَنَّ ابـــنَ آدَمَ لاَ يـخـلُــو مــــنَ الـحُـجَـــــجِ أمَـنْ تــكُـــونُ تَـقـيّــاً عــنـــدَ ذي حــرجٍ=مَـا يــتــقِــي الله إلاَّ كــــــلُّ ذِي حَـــــــرَجِ الـنّـاسُ فــي الـديـن والدّنْـيـا، ذوُو درَجِ=والـمــالُ مـــا بَـيــنَ مَـوْقــوفٍ، ومُـحـتَـلَـجِ مــنْ عــاشَ تـقْـضَـى لَهُ يـوْمــاً لُبَـانَـتُـهُ=ولـلـمــضــايــقِ أبوابٌ مــــــــنَ الــــفــرجِ مَنْ ضـاقَ عنـكَ، فـأرْضُ الله واسِعــــــة=فــي كــلّ وَجْــهِ مَـضِـيـقٍ وَجْـــهُ مُـنـفَـرَج قَـــــدْ يـدرِكُ الــرَّاقِـــدُ الـهادِي بـرقْـدَتِــهِ=وقَـــدْ يـخـيـبُ أخُـــو الـرَّوْحــاتِ والـدَّلَــجِ خيرُ المَذاهِبِ في الحاجاتِ أنْجَحُهـــــــــا=وأضـيَــقُ الأمـــرِ أقــصــاهُ مــــنَ الــفَــرَجِ لقَـد عَلِمـتُ، وإنْ قصّـرْتُ فـي عمـلــــــي=أَنَّ ابـــنَ آدَمَ لاَ يـخـلُــو مــــنَ الـحُـجَـــــجِ أمَـنْ تــكُـــونُ تَـقـيّــاً عــنـــدَ ذي حــرجٍ=مَـا يــتــقِــي الله إلاَّ كــــــلُّ ذِي حَـــــــرَجِ أبو العتاهية
رد: شعر الحكمة
العرض الشجري