رد: في المــــــــقهى مع (ماماس محجوبة أمرير) ....(..!!..)..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الفتلاوي
الشاعرة المبدعة ماماس
مساحة من انثيالات النفس المرهفة هذه الزاوية
نسبر بها أغوار الأديب بحثاً عما يخفيه بين طيات
أيامه المترامية من حبات الدموع وندى الضحكات
حاولت الولوج إلى عوالمك في أحد النصوص
ففحت لي ابعاداً لم تستطع معاجمي فضّ ختمها
جميعها فاكتفيت بالهوامش ولأعرف هنا ما هذا السر
الأستاذة ماماس
أنت شاعرة بالفطرة هل ستكملين هذه الموهبة كهواية
كأكثرنا، أم أنك حاملة لرسالة وقضية شعرية تؤمنين بها؟
لي عودة
اولا تحياتي عزيزي المبدع عادل
بداخل كل إنسان منّا شاعر؟؟ لكن الظروف هي التي تلعب
دورا سلبيا حين تقذف بالبشر بعيدا عن منبع النهر!
لكن سؤالك فاجأني!؟ الكتابة هي لحظات لقاء ذاتية
بالدرجة الأولى وقضيتي إنسانية ولا أحسن كتابة
الشعر الخطابي المباشر، لكي أثير الحماسة، أنا أشعر
ان دور الشعر هو الهمس والتغلغل في أعماق كل قارئ
كي يستشف أن النص ماهو إلا حالة إنسانية مشتركة
لكن هذا لا يعني أن لا تكون لدينا قضايا تترجم وتعري
آلامنا الصغيرة والكبيرة الموضوع يبقى موضوع إبداع لا أكثر
إن الشاعر هو من يعبر عن آلام مجتمعه، وبالتالي ماهية وجوده
هل ستكملين هذه الموهبة كهواية
كأكثرنا
ربما كسب العيش من خلال الإبداع حالة غير سوية
وصراع البقاء لا يرحم لذلك نجد أن أغلب المبدعين ينهارون
وينسجمون مع دوامة صراع البقاء والأغلبية تصبح مجرد
موظف حكومي، يكتبون ما يطلب منهم؟ وفي هذه الحالة
يموت الشاعر ويبقى الهيكل قائما على فراغ؟
الشعر والإبداع حالة إنسانية لا يجب أن يتدخل فيها
موضوع صراع البقاء؟
أنا أفضل نجارا يهوى كتابة الشعر،على شاعر
يستغل الشعر من خلال وظيفة حتى لو كانت وظيفة مرموقة
التجربة الحقيقية هي الإبداع فقط
رد: في المــــــــقهى مع (ماماس محجوبة أمرير) ....(..!!..)..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الهاشمي
[color="green"]أستاذه ماماس
صباح الخير
أعتذر من تاخري بالحضور
لظروف خارجه عن إرادتي
ولقد فاتني الكثير حقاً
فتواجدك سيدتي يعني الكثير للجميع
أهلا ومرحباً بحضرتك
وسؤالي إن سمحتي لي؟
هل ستظل أوطاننا تنتظر ولادة البطل المنقذ كثيراً؟
وهل سنبقى كثيراً نستورد المعلومه والعاده؟
أرجو أن تتقبلي كلماتي وتواجدي
وأسئلتى لحضرتك
شكراً جزيلاً
مودتي
وأشكر إدارة الحوار[/
color]
المحترم أحمد الهاشمي
تحياتي وشكرا لك حضورك
ووجودك هنا أسعدني فأهلا بك وسهلا
هل ستظل أوطاننا تنتظر ولادة البطل المنقذ كثيراً؟
هذا يتطلب تطور درجة الوعي لدى شعوبنا
فالشعوب الآن هي من تصنع منقذيها وشعوبنا للأسف
ساهمت في هذا التردي الحاصل
لكن التركيبة الإنسانية بشكل عام مبنية على الخوف والتردد
ولهذا البحث عن منقذ يصبح حاجة ملحة لديها لأن التوجيه
جزء مهم في حياة الجماعة.
لكن الواقع المر هو أننا شعوب قطيع أقول هذا مع الأسف الشديد
وهل سنبقى كثيراً نستورد المعلومه والعاده؟
أنا أرى أن التجارب البشرية جديرة بأن نتعامل معها بوعي
وأن لا نرفض الافكار الجديدة، ونتقوقع بداخل أفكارنا!
العقل في تجدد دائم، لكن معضلتنا البشرية هي عقدة التفوق
واستغلال الإبداع والقوة لصالح الظلم.
حين يصل العقل البشري إلى الإيمان الكبير بالإنسانية وأن الهدف
الإنساني هدف واحد، ربما ستكون البشرية قد تخلصت من هوة كبيرة
وخرجت من دائرتها المفرغة
نحن متفائلين دائما بقدرة الإنسان على تجاوز محنته الكبرى صراع
الخير والشر؟؟؟
رد: في المــــــــقهى مع (ماماس محجوبة أمرير) ....(..!!..)..
شاعرتنا القديرة ماماس
بداية الشكر كل الشكر إجابة السؤال بمداخلة ممتعة
وطبعاً لم أقصد التكسب بالشعر بقدر ما قصدت ان هناك
من كان شاعراً وبقي يجتر آلامه وجراحه بانثيالات
يجترحها قلبه الطعين أمثال شعراء كبار كأمل دنقل وأيليا حاوي
وغيرهم؟.
وهناك من حمل الشعر خشبة صلبه ورسالة يبشر بها لستقبل
واعداً كان أم خامدا فصراع البقاء للشعر لا الشاعر كما كان لمحمود درويش
نزار قباني وأترابهم..
ماماس
قصيدة النثر بعد ان عاشت صراع الأجناس لفترة ليست بالقليلة
وبعد ان وصلت لتحتل مكانها كجنس أدبي مستقل كغيرها من الفنون الشعرية
أرى بأن نصوصك ناضجة تحتشد بها الصور وتكثيف مبدع للعبارة
هناك من يرى بان قصيدة النثر هي البديل للأجناس الشعرية القديمة والحالية
من القصيدة العمودية والتفعيلة ويرى بأن قصيدة النثر هل الشكل الأسمى له
فهل خفت بريق قصيدة العمود من وجهة نظرك كشاعرة نثر ممتازة؟
اهلا بك استاذتنا واديبتنا اللطيفه والرقيقه ماماس ..
( ليس من الادب ان اسأل وأنا أرحب ...
لكن (( اقتربي عزيزتي لأسألك بيني وبينك لا أحد يسمع مامعنى أسمك (ماماس أمرير ))
مرة اخرى أهلا بك أستاذني
؛
مرحبا عزيزتي عايدة
واهلا بك وسهلا وشكرا لحضورك
الجميل والدافئ
ماماس إسم أمازيغي وهو اسم استعملته كثيرا حتى أن الجميع لا يعرفونني إلا به
وأمرير كذلك كلمة أمازيغية لها علاقة بنوع من النجوم كانوا الاجداد يستدلون بها
وهوالإسم العائلي
محبتي
رد: في المــــــــقهى مع (ماماس محجوبة أمرير) ....(..!!..)..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف
أين تجد نفسها ماماس
أجدها في الكتابة ؟
و لأكون أكثر دقة أبحث عني في الكتابة والقراءة
أتكوم بين أوراق الصباحات التي تتلألأ في كل اكتشاف للذات
أتشبث بي وبكل بريق داخلي لأحقق وجودي، وهناك بالفعل وجدت نفسي؟
رد: في المــــــــقهى مع (ماماس محجوبة أمرير) ....(..!!..)..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الفتلاوي
شاعرتنا القديرة ماماس
بداية الشكر كل الشكر إجابة السؤال بمداخلة ممتعة
وطبعاً لم أقصد التكسب بالشعر بقدر ما قصدت ان هناك
من كان شاعراً وبقي يجتر آلامه وجراحه بانثيالات
يجترحها قلبه الطعين أمثال شعراء كبار كأمل دنقل وأيليا حاوي
وغيرهم؟.
وهناك من حمل الشعر خشبة صلبه ورسالة يبشر بها لستقبل
واعداً كان أم خامدا فصراع البقاء للشعر لا الشاعر كما كان لمحمود درويش
نزار قباني وأترابهم..
ماماس
قصيدة النثر بعد ان عاشت صراع الأجناس لفترة ليست بالقليلة
وبعد ان وصلت لتحتل مكانها كجنس أدبي مستقل كغيرها من الفنون الشعرية
أرى بأن نصوصك ناضجة تحتشد بها الصور وتكثيف مبدع للعبارة
هناك من يرى بان قصيدة النثر هي البديل للأجناس الشعرية القديمة والحالية
من القصيدة العمودية والتفعيلة ويرى بأن قصيدة النثر هل الشكل الأسمى له
فهل خفت بريق قصيدة العمود من وجهة نظرك كشاعرة نثر ممتازة؟
مودتي
هل الهاوي لديك شعره لا يحوي قضية؟
السؤال مرتبك قليلا فهناك شاعر بدون هدف وشاعر صاحب هدف
الشعر دائما يحمل هدفا إبداعيا سواء كان الشاعر هاويا أو هاويا
ولا يوجد شيء بينهما سوى من يكتب ليستثمر الشعرلحسابه الخاص
أو يقتل الفراغ وكلاهما واحد
أما إذا كان كذلك فما هو سوى وعاء وهيكل متداعي بالنهاية
بالنسبة لقصيدة النثر، لا زالت تعاني من هجوم شرس
من طرف أنصار الشعر العامودي لكن هذه ردة فعل طبيعية
فكل جديد يستقبل بالرفض، أما شعر التفعيلة فلا اظن ذلك
فشعر التفعيلة لازال في أوج عطائه ومدرسة إبداعية تعلمنا منها الكثير
لكن قصيدة النثر تمتاز بالحرية والإشتغال على الصورة الشعرية
أكثر من الهيكل؟
أما الشعر العامودي فله حضوره ومبدعيه
لكن ما يؤخذ عليه هو أن بعضه يكون من الناحية
الشكلية غاية في الجمال ومن الناحية الموضوعية
يعاني من غياب الهدف الإبداعي، فيصبح كوعاء فارغ
فالشعر بالدرجة الأولى قضية إنسانية لكن حين يجمع
الإبداع من جميع أطرافه فإنه يقدم لنا إبداعا متميزا
شكلا ومضمونا .
أما أن تكون قصيدة النثر بديلا لكل هذه الاجناس
فهذا إجحاف في حق الشعر تاريخيا وإبداعيا
ولو كان ما تقوله صحيح لقضت القصة القصيرة على الرواية مثلا
أو القصة القصيرة جدا على ق ص وهكذا .
و من خلال إطلالة قصيرة على تاريخ الأدب والتطورات التي
عرفها، لعلمنا أن هذه ثورة طبيعية يشهدها الأدب عبر الأجيال