القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس - منتديات نبع العواطف الأدبية
 
           

آخر 10 مشاركات
بماذا تشعر \ين...الآن (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أما آن للصمت أن يُكسَر؟ (الكاتـب : - )           »          دعوة من القلب لراحلنا العزيز عبدالرسول معله (الكاتـب : - )           »          على الود..نلتقي (الكاتـب : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - )           »          دعاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مشهد مؤلم ومبكى جدا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          المناضله العراقيه هناء الشيبانى (الكاتـب : - )           »          انتظار (الكاتـب : - )           »          برق العيد (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الزمان > اختيارات أدبية > اختيارات متنوعة من الفنون الأدبية وأدب الحضارات القديمة

الملاحظات

الإهداءات
ابتسام السيد من ليبيا بلد الطيوب : كل عام وأنتم الحير آل النبع الكرام************عايدين فايزين دوريس سمعان من صباحكم مسك : طيب الله جمعتكم بالخير والبركات

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 10-14-2009, 02:50 PM   رقم المشاركة : 1
مؤسس
 
الصورة الرمزية عبد الرسول معله





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الرسول معله غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس

القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس
القصيدة الزينبية أفضل قصيدة حكمية عرفها الأدب العربي وهي لشاعر الحكمة صالح عبد القدوس وقد نسبت للإمام عليٍّ ( ع) وقد قتل الشاعر على يد الخليفة العباسي المهدي بن المنصور وقد اتهموه بالزندقة .


صَرَمَتْ  حِبَاْلَكَ   بَعْدَ   وَصْلِكَ   زَيْنَبُوَالدَّهْرُ      فِيهِ      تَصَرُّمٌ      وَتَقَلُّبُ
نَشَرَتْ    ذَوَائِبَها    التي    تَزْهُو    بِهاسُودا    ورأْسُك    كالنَّعامَةِ     أَشْيَبُ
وَاسْتَنْفَرَتْ     لمّا     رَأَتْكَ     وطالماكانت   تَحِنُّ    إلى    لِقاكَ    وَتَرْهَبُ
وكذاك     وَصْلُ     الغَانِياتِ      فإنَّهآلٌ       بِبَلْقَعَةٍ        وَبَرْقٌ        خُلَّبُ
فَدَعِ   الصِّبا    فَلَقَد    عَدَاكَ    زَمَانُهُوازْهَدْ  فَعُمْرُكَ   منه   ولّى   الأَطْيَبُ
ذَهَبَ  الشَّبَابُ  فَمَا   لَهُ   مِنْ   عَوْدَةٍوأَتَى  المَشِيبُ  فَأَيْنَ   مِنْه   المَهْرَبُ
ضَيْفٌ   أَلَمَّ   إِلَيْكَ   لَمْ    تَحْفَلْ    بهِفَتَرى   لـه   أَسَفا    وَدَمْعا    يسْكُبُ
دَعْ عَنْكَ ما قَدْ فات في  زَمَنِ  الصِّباواذْكُرْ    ذُنُوبَك    وابْكِها    يا    مُذْنِبُ
لم   يَنْسَهُ   المَلِكانِ    حين    نَسِيْتَهبَلْ     أَثْبَتَاهُ     وَأَنْتَ     لاهٍ      تَلْعَبُ
والرُّوحُ     فيكَ     وَدِيْعَةٌ      أُودِعْتَهاسَنَرُدّها    بالرُّغْمِ     مِنْكَ     وَتُسْلَبُ
وَغُرورُ   دُنْياكَ   التي    تَسْعَى    لـهادارٌ      حَقِيقَتُها       متاعٌ       يَذْهَبُ
واللَّيْلُ     فاعْلَمْ     والنَّهارُ     كِلاَهُماأَنْفَاسُنا      فيها      تُعَدُّ      وَتُحْسَبُ
وجميعُ     ما      حَصَّلْتَهُ      وَجَمَعْتَهُحَقًّا    يَقِينا     بَعْدَ     مَوْتِكَ     يُنْهَبُ
تَبًّا     لدارٍ      لا      يَدُومُ      نَعيمُهاومشيدُها     عمّا      قليلٍ      يُخْرَبُ
فاسمعْ  ،  هُديتَ  ،   نصائحا   أَوْلاكهابرٌّ       لبيبٌ        عَاقِلٌ        مُتأدِّبُ
صَحِبَ   الزَّمانَ    وَأَهْلَه    مستبصراورأى   الأمورَ   بما   تؤوب    وتُعْقَبُ
أَهْدى النَّصيحةَ فاتَّعط¸â‚¬ظ بمقالةفهو     التَّقِيُّ     اللَّوذَعيُّ      الأَدْرَبُ
لا   تَأْمَنِ    الدَّهْرَ    الصَّروفَ    فإنَّهلا    زالَ    قِدما     للرجال     يُهذِّبُ
وكذلك      الأَيّامُ      في       غَدَوَاتِهامَرَّت    يُذلُّ    لـها    الأَعزُّ    الأَنْجَبُ
فعليك   تَقْوى   اللَّهِ    فَالْزِمْهَا    تَفُزْإِنَّ    التّقِيَّ    هو     البهيُّ     الأَهْيَبُ
واعْمَلْ   لطاعته   تَنَلْ   مِنْهُ   الرِّضاإِنَّ      المُطِيْعَ       لِرَبِّهِ       لمُقَرَّبُ
فاقْنَعْ   ففي   بَعضِ   القناعَةِ   رَاحَةٌواليَأْسُ   ممّا   فات   فهو   المَطْلَبُ
وَتَوَقَّ    من    غَدْرِ    النِّساءِ    خِيَانَةًفجميعُهُن     مكائدٌ     لك      تُنْصَبُ
لا     تَأْمَنِ     الأُنْثَى     حَيَاتَكَ     إِنَّهاكالأُفْعُوانِ     يُراعُ      منه      الأَنْيُبُ
لا     تأمَنِ     الأُنثى     زمانك     كُلَّهُيوما   ،   وَلَوْ   حَلَفْتْ   يَمينا    تَكْذِبُ
تُغري     بطيب     حَديْثِها     وَكَلامِهاوإذا  سَطَتْ  فهْي  الثقيلُ   الأَشْطَبُ
والْقَ    عَدُوَّكَ    بالتَّحِيَّةِ    لا     تكنْمِنْهُ      زمانَك      خائفا       تترقَّبُ
واحْذَرْهُ  يوما   إِنْ   أتى   لك   باسمافاللَّيْثُ    يَبْدو    نابُه     إذْ     يَغْضَبُ
إنَّ    الحَقُوْدَ    وإِنْ    تَقَادَمَ     عَهْدُهُفالحقْدُ   باقٍ   في   الصُّدورِ   مُغَيَّبُ
وإذا      الصَّديقُ      رأَيتَهُ      مُتَعَلِّقافهو      العدوُّ       وحقُّه       يُتَجنَّبُ
لا   خيرَ   في   وُدّ   امرىءٍ    مُتَمَلِّقٍحُلْو      اللِّسانِ      وَقَلْبُه       يَتَلَهَّبُ
يَلْقَاكَ     يَحْلفُ     أَنَّهُ     بِكَ     وَاثِقٌوإِذا   توارى    عنك    فهو    العَقْرَبُ
يُعطِيكَ منط¸â‚¬َرَفِ اللسان  حلاوَةًوَيَرُوغُ   مِنْكَ   كما    يَروغُ    الثَّعْلَبُ
واختَرْ   قَرِيْنَك   واصْطَفِيهِ    مُفَاخِراإِنّ   القَرِيْنَ   إلى   المقْارَنِ    يُنْسَبُ
إِنَّ    الغَنِيّ    مِنَ    الرِّجَالِ    مُكَرَّمٌوَتَرَاهُ   ،   يُرجَى   مَا   لَدَيْهِ   وَيُرْهَبُ
وَيُبَشُّ    بالتَّرْحِيْبِ     عِندَ     قُدومِهِوَيُقامُ      عِنْدَ      سَلاَمِهِ      وَيُقَرَّبُ
والفَقْرُ      شَيْنٌ      للرِّجالِ      فإِنَّهُيُزْرَى   به   الشَّهْمُ   الأَدِيْبُ   الأَنْسَبُ
واخْفِضْ    جناحَك    للأقارِبِ    كُلِّهِمْبِتَذَلُّلٍ    واسمَحْ    لـهم    إِنْ    أَذْنَبُوا
وَدَعِ  الكَذُوبَ  فلا  يَكُنْ   لكَ   صَاحِباإِنّ   الكذوب   لَبِئْسَ   خِلٌّ    يُصْحَبُ
وَذَرِ  الحَسُودَ   ولو   صفا   لَكَ   مرَّةًأبْعِدْهُ    عَنْ    رُؤْيَاكَ    لا    يُسْتجْلَبُ
وَزِنِ  الكلامَ   إذا   نَطَقْتَ   ولا   تَكُنْثرثارَةً    في     كلِّ     نادٍ     تَخْطُبُ
واحْفَظْ  لسانكَ  واحتَرِزْ  مِنْ   لَفْظِهِفالمَرْءُ   يَسْلَمُ    باللِّسَانِ    ويُعْطَبُ
والسِّرُّ    فاكُتُمْهُ    ولا    تَنطِق     بهفهو   الأسير   لديك   إذْ   لا    يُنْشَبُ
وَاحْرَصْ على حِفْظِ القُلُوْبِ مِنَ الأَذَىفرجوعُها     بعد     التَّنافر     يَصْعبُ
إِنّ     القُلوبَ     إذا     تنافر     ودُّهاشِبْهُ   الزُجَاجَةِ   كسْرُها   لا   يُشْعَبُ
وكذاك  سِرُّ   المَرْءِ   إنْ   لَمْ   يَطْوِهِنَشَرَتْهُ     أَلْسِنَةٌ      تَزِيْدُ      وتكْذِبُ
لاْ   تَحْرَصَنَ   فالحِرْصُ   ليسَ   بِزَائدٍفي الرِّزْقِ بل يشقى الحريص وَيَتْعَبُ
وَيَظَلُّ      مَلْهُوفا      يَرُوْمُ       تَحَيُّلاًوالرِّزْقُ    ليس     بحيلة     يُسْتَجْلَبُ
كَمْ  عاجزٍ  في  الناس   يُؤْتَى   رِزْقَهُرَغَدا،     وَيُحْرَمُ      كَيِّسٌ      ويُخَيَّبُ
أَدِّ     الأَمَانَةَ      والخِيَانَةَ      فاجْتَنِبْوَاعْدُلْ ولا تَظْلِمْ ، يَطِبْ لك  مَكْسَبُ
وإذا    بُلِيْتَ    بِنْكبَةٍ    فاصْبِرْ     لـهامَنْ   ذَا   رَأَيْتَ   مُسَلِّما    لا    يُنْكَبُ
وإذا    أَصَابَكَ    في    زمانك    شِدَّةٌوَأَصَابَكَ   الخَطْبُ   الكَرِيْهُ   الأَصْعَبُ
فَادْعُ     لِرَبِّكَ     إِنَّهُ     أَدْنَى     لِمَنْيَدْعُوهُ   مَنْ   حَبْلِ   الوَريدِ    وأَقْرَبُ
كُنْ ما  اسْتَطَعْتَ  عَنِ  الأَنَامِ  بِمَعْزِلٍإِنَّ  الكَّثِيْرَ   مِنَ   الوَرَى   لا   يُصْحَبُ
واجْعَلْ   جَلِيسَكَ   سيِّدا   تَحْظَى   بِهِحَبْرٌ      لَبِيْبٌ       عاقِلٌ       مِتَأَدِّبُ
واحْذَرْ  مِنَ   المَظْلُومِ   سَهْما   صائباواعْلَمْ    بأَنَّ    دُعَاءهُ    لا     يُحْجَبُ
وإذا    رَأَيْتَ    الرِّزْقَ    ضاق    بِبَلْدَةٍوخَشِيْتَ  فيها  أَنْ  يَضِيْقَ   المَكْسَبُ
فارْحَلْ  فأَرْضُ  اللِه   واسِعَةٌ   الفَضَاط¸â‚¬ُولاً وعِرْضا شَرْقُها  والمَغْرِبُ
فَلَقَدْ  نَصَحْتُكَ   إِنْ   قَبِلْتَ   نَصِيْحَتيفالنُّصّحُ   أَغْلَى    ما    يُباعُ    وَيُوْهَبُ
خُذْها     إِلَيْكَ     قَصِيْدَةً      مَنْظُومَةًجاءَتْ  كَنَظْمِ  الدُّرِّ  بَلْ  هِيَ   أَعْجَبُ
حِكَمٌ      وآدابٌ      وَجُلُّ      مَواعِظٍأَمْثالُها     لذوي     البصائِر      تُكْتَبُ
فاصْغِ     لوَعْظِ     قَصيدةٍ     أَولاكَهاط¸â‚¬َوْدُ العُلُومِ الشامخاتِ  الأَهْيَبُ
أعني    عليًّا    وابنَ     عمِّ     محمَّدٍمَنْ  نالَه   الشَرَفُ   الرفيعُ   الأَنْسَبُ
يا   ربّ   صلِّ   على    النبيِّ    وآلـهعَدَدَ   الخلائِقِ   حصْرُها   لا    يُحْسَبُ


عبد الرسول معله






  رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 07:18 PM   رقم المشاركة : 2
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس

شكرا لك استاذنا القدير


تسلم







  رد مع اقتباس
قديم 12-24-2009, 03:10 AM   رقم المشاركة : 3
مؤسس
 
الصورة الرمزية عبد الرسول معله





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الرسول معله غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المهندس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   شكرا لك استاذنا القدير


تسلم


وألف شكر لك أيها الأديب المثابر في زمن الكسالى

تحياتي ومودتي






  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 01:40 PM   رقم المشاركة : 4
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: القصيدة الزينبية / صالح عبد القدّوس

أستاذنا الفاضل
أعذر تأخري بالمرور هنا
سلمت الأيادي

دمت بخير
نحياتي













التوقيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::