التقسيم في أسلوب الحديث النبوي الشريف

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثٌ من أخلاق النبوة: تعجيلُ الإفطار، وتأخيرُ السحور، ووضعُ اليمين على الشمال في الصلاة) رواه الطبراني.وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 105
-----------------

الحديث النبوي الشريف هو من أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم التي يألفها المتابعون لها(1) وقد ورد في جملة إسمية دالة على الثبات قائمة على التوازي بوساطة واو العطف وهي لمطلق الجمع عند البصريين . وذلك ما يقع ضمن باب التقسيم وهو كما قال ابن أبي الإصبع ( استيفاء المتكلم أقسام المعنى الذي هو آخذ فيه ) (2) فقد قسم الرسول الكريم حديثه أقسام مستوية احتوي فيها مقاصده (3)

فقد ورد المبتدأ نكرة منونة جاز تقديمة لأنه منون تنوين عوض فحذف المضاف إليه وعدل عنه بالتنوين ( ثلاث خصال ) هي من أخلاق النبوة
وهذا الحذف هو حذف بعض الجملة وهو يشغل حيزا من بناء الجملة النحوي (4)
وقد حفل التوازي بمصادر معطوفة بعضها على بعض وهي مضاف ( تعجيل وتأخير ووضع ) والمعروف عن المصادر هي اصل الاشتقاق عند البصريين دالة على الحدث خالية من الزمن ليكون الحديث محتويا للزمان ولعل أهم سمة في أسلوبه صلى الله عليه وسلم هي سمة الطباق(5) ليكون المرسل إليه الخطاب على بينة بمفهوم النص الشريف كما في ( تعجيل وتأخير ) و ( اليمين والشمال )

محفوظ فرج
3 / رمضان / 1437هـ
8/ 6 / 2016م
-----------------

1- كما في بدايات الأحاديث النبوية الشريفة ( سبعة يظللهم الله في ظله ) وفي (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان )
2- في البلاغة العربية ، علم البديع د. عبد العزيز عتيق ص 134
3- ينظر كتاب الصناعتين أبو هلال العسكري ص268
4- مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية / ج19 العدد 40 ص 44 العدول في البنية التركيبية ، د . إبراهيم بن منصور التركي / قال عبد القاهر الجزجاني : الحذف باب دقيق المسلك ، لطيف المأخذ ، عجيب الأمر شبيه بالسحر فانك ترى به ترك الذكر أفصح من الذكر والصمت عن الإفادة أزيد للإفادة . وتجدك أنطق ما تكون إذا لم تنطق وأتم ما تكون بيانا إذا لم تبن ) دلا ئل الإعجاز ، عبد القاهر الجرجاني ، تحقيق أحمد مصطفى المراغي ص104
5- الطباق قد أجمع الناس أن المطابقة في الكلام هي الجمع بين الشيء وضده ب / كتاب الصناعتين ، العسكري 241

ماشاء الله
بوركت استاذنا