حقوق الوالدين في شريعة حمورابي 1792- 1750

حقوق الوالدين في شريعة حمورابي 1792- 1750 ق .م

المتصفحُ لتاريخِ حضارةِ بلاد الرّافدين القديمة يمكنه أن يوجزها بكلمات خمس ؛ ترمز لأركان تلك الحضارة ، ودعائمها وهي : العدالة – البناء – المعرفة –الري – الحرب
إذن ، فالعدالة احتلت الرّكيزة الأولى لتلك الحضارة العريقة ، والعدالة لا يمكن لها أن تسير وفقا لتقاليد وعلاقات المجتمع ، بل كان لابد من قوانين تنظم تلك العلاقات وتمنح كل ذي حقه ، ولعل الأم كانت من أبرز محاور المجتمع التي سُنّت من أجلها القوانين التي تحفظ حقها بالحضانة وتربية الأولاد والميراث وما إلى ذلك ؛ منها ما نجده في إصلاحات أمير لگش اورو- اينمكينا (2355 ق. م ) ، وقوانين أور – نمّو (2112-2095 ) ملك أور ومؤسس السلالة الثالثة ، وقوانين لبت عشتار وأشنونا ..
فمثلا في المادة الثّانية من مجموعة المواد القانونية في العصر البابلي القديم( 1894- 1594) ق . م نجد : إذا قال إبن لأمه : "لستِ أمي " ؛ عليهم أن يحلقوا نصف شعره ويقودوه داخل المدينة ليكون عبرة لغيره ويطرد من البيت .
وبنظرة سريعة على شريعة حمورابي التي جاءت متوّجا لمجال التّشريع الذي قطع شوطا كبيرا كي يكون مهيئا لتلك الصّيغة التي صيغت في زمان حمورابي نجد هذه المواد القانونية منقوشة في مسلته :
1- إذا قال ابن تابع القصر أو ابن حريم القصر " المُتـَبـَنى " لأبيه الذي ربّاه أو أمه التي ربته : "أنت لست والدي أو أنتِ لستِ والدتي" عليهم أن يقطعوا لسانه . المادة 192 شريعة حمورابي
2- إذا وجد ابن تابع القصر أو ابن حريم القصر " المُتـَبـَنى " بيتَ أبيه الأصلي، وكره الوالد الذي ربّاه وتبناه، والأم التي ربته وتبنته ، وذهب إلى بيت أبيه الأصلي ؛فعليهم أن يقلعوا عينيه المادة .123 شريعة حمورابي
3- إذا ضرب ابن أباه ؛ فعليهم أن يقطعوا يده . المادة 195 شريعة حمورابي
4- إذا أهدى رجل لزوجته حقلا أو بستانا أو أموالا منقولة ،ودوّن لها بذلك رقيما مختوما ، فبعد وفاة زوجها لا يحق لأولادها مطالبتها بما أهداه زوجها ، وتستطيع الأم بعد ذلك أن تعطي ممتلكاتها لإبنها الذي تحبه ،ولا يجوز أن تعطيها إلى شخص غريب . المادة 150 في شريعة حمورابي

كوكب البدري
........
المصادر
حقوق المرأة في الشّرائع العراقية القديمة / أحمد العطار
شريعة حمورابي / د. نائل حنون

الأديبة كوكب البدري
شكرا على هداالجهد الجبار الدي
عرفنا بباب من أبواب التشريع قديما
في بلاد الرافدين بلاد العلوم والحضارة
الأنسانية الممتدة الجدور مند التاريخ القديم
تحية شكر وعرفان ودمت في رعاية الله وحفظه

اهلا بك شاعرنا تواتي

أكثرمايشدني في شريعة حمورابي هو ذلك الحزم الشّديد جدا في الأمور المتعلقة بالعدالة واتخاذه لفقرات صارمة جدا لكل من يحاول أذية جاره وأخيه وزوجته وابناءه
أحيانا أشعر أن هذه الشرائع اصلا مستمدة من الشرائع السّماوية التي جاء بها الرّسل عليهم السّلآم تباعا لكن دخلت عليها بعض الإنزياحات عن خطّها بسبب تقادم العهود والسّنين

ممتنة لحضورك

الغالية كوكب البدري تحية مسائية محملة بعبير الحب
شكرا لأنك اعدتنا لشريعة حمورابي التي كانت فعلا صارمة
والتي لم تترك مجالا للتأويل ولا التفسير .. ولم تتح المجال للتسامح
الودي .. ربما نختلف مع تطبيقها كليا حاليا لكن فيها ميزة وهي
المحافظة على الصلة اليومية العلاقة بين الاشخاص حتى لو لم تكن
صلة الدم تربط بينهم .. وهذا قلّ وجوده الآن
مجهود جميل واهتمام جذبنا .. شكرا لك حبيبتي اثبتها
للإطلاع .. لك مني المحبة ومشاتل من الورد

مودتي المخلصة

سفــــانة

دائماً ما تأتينا بما يهم من علوم

لك التحية سيدتي والتقدير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفانة بنت ابن الشاطئ     الغالية كوكب البدري تحية مسائية محملة بعبير الحب شكرا لأنك اعدتنا لشريعة حمورابي التي كانت فعلا صارمة والتي لم تترك مجالا للتأويل ولا التفسير .. ولم تتح المجال للتسامح الودي .. ربما نختلف مع تطبيقها كليا حاليا لكن فيها ميزة وهي المحافظة على الصلة اليومية العلاقة بين الاشخاص حتى لو لم تكن صلة الدم تربط بينهم .. وهذا قلّ وجوده الآن مجهود جميل واهتمام جذبنا .. شكرا لك حبيبتي اثبتها للإطلاع .. لك مني المحبة ومشاتل من الورد مودتي المخلصة سفــــانة

العزيزة سفانة
مادمنا هنا في منتدى ثقافي حواري فمن الجميل أن نتبادل الحوار والمعلومات في مجالات شتى تزيد من رصيدنا المعرفي
بل إن الإهمامات المتنوعة تضيف للأديب والفنان الكثير
مئة لك
وسلمتِ للنّبع وأهله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     دائماً ما تأتينا بما يهم من علوم لك التحية سيدتي والتقدير

ولك مثلها وأكثر أستاذ
شكرا لمرورك دائما

الغالية كوكب
تبحثين عن العدالة في كتب التاريخ
في زمن ضاعت فيه العدالة ولا نعلم اين حل بها الأمر

بارك الله بك ابنتي وبجهودك القيمة وانت تحلقين في اقسام النبع

دمت بخير
محبتي

العدالة
انها دعامة الحضارة الأولى
حتى إن الله يبارك للامة العادلة وإن كانت - كافرة -
ماذا افعل ياأمي الحبيبة ربما أحاول رسم مدينة عربية فاضلة