آخر 10 مشاركات
دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )           »          خطاب فلسطيني (الكاتـب : - )           »          الشاعر النحرير...! (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم المعجم.علم الدلالة,الوجود والنظائر

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-07-2012, 04:42 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي معنًى .. للاعتقاد

من كتاب "الوقف في الفكر الإسلامي" للأستاذ محمد بن عبد العزيز بنعبدالله- الجزء الأول- ص22

لقد كـانت قريش مثلا إذا أصاب واحدا منهم مخمصة ، خرج هو وعياله إلى موضع ، وضربوا على أنفسهم خباء حتى يموتوا ، كـانوا يفعلون ذلك ترفعا عن ذلة السـؤال ، وخساسـة الاجـتداء ، وتعد هـذه الفعلة الشنيعـة ، والعادة الفظيعة مما أبطلها الإسلام في قوله تعالى : (ولا تقتلوا أنفسكم) ، ويسمى هذا القتل : " الاعتقاد" ، قال الزمخشري في الأساس : اعتقد الرجـل ، إذا أغلق البـاب على نفسه ليمـوت جـوعـا ، ولا يسأل . ولقي رجـل جـاريـة تبكـي ، فقال : مالك ؟ فقالت نريد أن نعتقد . وأنشد ابن الأعرابـي :
وقـائلـة ذا زمـان اعتقـاد = = ومن ذاك يبقـى على الاعتقـاد
وفي التاج وغيره ، عن محمد بن أنس : أنهم كـانوا إذا اشتد بهم الجوع ، أغلقوا عليهم بابـا ، وجـعلوا حظيرة من شجـرة يدخـلون فيـها ليمـوتوا جوعا ، وهو معنى قول عنترة العبسي :
ولقـد أبيت على الطًَّوَى ، وأظلُّـه = = حـتى أنـال بـه كـريم المطعم













التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::