ليست لي معرفه شخصيه..ولكني اعرفه من قلمه
هو ابن بابل والفيحاء والحناء والملويه وسامراء
وجعه وجع العراق..
هو الا منتمي..والمنتمي..وشتان بين الاثنان
هو المنتمي..للقائم وابو الخصيب..وللجواهري والسياب
وللكرخي والرصافي..هو المنتمي للفراتين..
هو الا منتمي..للمسميات الوهميه..والامنتمي للمنتميات اللاهيه
افتخر..كل الفخر..انه ..عراقي الجذر والهويه
قد اكون افرطت..ولكنها..الهويه
} - رجاؤنا كبير في عراق المحبة أن يعود لما كان عليه وهل للمثقف العراقي الآن دور أكبر من أي وقت مضى لتحقيق الرجاء المنشود في ظل التحول السياسي الحالي؟؟
المثقف العراقي يتحرك في طريق لم تتضح معالمه فالوضع في العراق معقد والعنف مازال يتسيد الساحة الا انه يؤدي واجبه في الدعوة الى رص الصفوف ونبذ الخلافات وتوحيد الكلمة بل أرى ان دور المثقف اليوم
أهم من أي وقت مضى فمن غيره يمتلك القدرة على اداء الواجب تجاه الوطن والامة
} - يقول فيكتور هيغو : " كثيرا ما قيل إن الشعر العظيم هو العالم، بل إن الله خلق العالم من الشعر"..
و ضيفنا الدكتور أسعد النجار يقول : " انني لست شاعرا ولكن اعد الشعر متنفسا لي اطرق بابه كلما شعرت بالحاجة اليه "
كيف ينحت الدكتور أسعد النجار قصيدته .. هل تكون حالة انفعال أو انكسار .. أم تتطلب العزلة أو هي حالة وجدانية تعانق الصفاء ؟
× القصيدة بنت لحظتها فلا وقت محدد لكتابتها بل هي حالة انفعال عاطفي او انكسار نفسي تلهم الشاعر بفكرة يرى نفسه مجبرا لتسطيرها على الورق والا فسيقتله الاختناق فالكتابة حاجة يستجيب لها الشاعر متى ماشعر بها
فكما يشرب مايطفيء عطشه ويأكل مايسد رمقه فانه يكتب مايعانيه ويتأثر به
} - إلى من ينسب شاعرنا حالة مناخات قصائدك هل للعمر .. أم للتجربة الشعرية .. أم لتغيير المشاهد الثقافية ؟
× نعم العمر كفيل بمنح الشاعر تجارب شعرية ترتقي مع السنين وتناغم احلامه وطموحاته اما تغير المشاهد الثقافية فلا تأثير لها وان كان المقصود تغير المشاهد السياسية وما ينتج عنها من تغيرات اقتصادية واجتماعية فنعم لانها
تخلق تجارب شعرية جديدة لم تكن ضمن ارهاصاته من قبل
} - من خلال متابعتك للمشهد الأدبي بشكل عام .. هل لمست تجديد في البنية الفنية و الاشتغال على التيمات ؟
× نعم هناك تجديد لدى بعض الشعراء وبخاصة الشباب منهم الذين اعتمدوا على وسائل جديدة جاءت من التأثر بآداب اقوام أخر
} - ماذا يقول شاعرنا الكريم الدكتور أسعد النجار عن الكتابة الشعرية المعاصرة هل خلقت بلاغتها الخاصة ؟
× لاتزال الكتابة الشعرية المعاصرة تسير في فلك الظواهر البلاغية التقليدية من مجاز وتشبيه واستعارة بل ان بعض الكتابات تتخبط في استعمالها وفي بعض الكتابات نرى طرائق مبتكرة في رسم الصورة الشعرية تقوم على جمع ظاهرتين
بلاغيتين او اكثر مما يعطي الصورة ملامح فيها جدة واصالة في آن واحد
} - وما هي الرسالة المحددة التي يرى من خلالها ضيفنا نفسه .. و تعبر عن مكامنه بكل صدق … و خاصة أن ما يجري حولنا لا يرحم .. ؟
× أرى نفسي تتسامى في حب الوطن وهو من الايمان وفي نشر مباديء السلا م واسس الوئام وتشخيص السلبيات لغرض التقويم والبناء وان اتهمت بعدم مجاملة التيارات التي تعتمد العنف في تعاملها وهي تهمة جد خطيرة قد تؤدي الى التصفية
} - وهل يرى الدكتور أسعد النجار وسيلة أكثر تأثيرا لديه من الشعر للتعبير عن هذه الحروب و الكوارث .. وسرعة انتشار الضغائن و القتل العشوائي و الطائفي .. فنحن في زمن دم البشر فيه اصبح ارخص من أي شيئ آخر للأسف ؟
× يمكن القول ان للشعر المحكي دورا اكبر من الشعر الفصيح لانه متقبل من شريحة واسعة قد لاتفهم الفصيح وللخطب الدينية اليوم في العراق تأثير كبير في مسيرة الناس لانها تستثمر العاطفة الدينية وتقوم على شحن الهمم واثارة
الحماس وفي الوقت نفسه تكون غاية في الخطورة ان وجهت توجيها غير صحيح ويبقى الشعر بين هذا وذاك يعيش في عالمه الخاص الذي يمتلك سحره وتأثيره
وانا افتخر بكل عربي نقي القلب مخلص السريرة نذر ادبه لخدمة وطنه وامته
} - كيف نستطيع ان نحافظ على الخط الأصيل في وظيفة الأدب الإنسانيه والوطنيه في خضم التناقضات التي تسود عالمنا اليوم ؟
يمكن للاديب الواعي الذي لايحمل مصلحته الشخصية على كتفيه ان يحافظ على الخط الاصيل لمسار الادب ووظيفته الانساسية اذا اعتمد الرسالات السماوية التي تدعو الى السلام والأمان واحترام الانسان ونبذ البغضاء والمشاحنات وكل ما من شأنه ان يثير
الفتن والشحناء فكل الناس هم اخوة لك في الدين او نظير لك في الخلق
} - إلى من تلجأ من بعد الله سبحانه و تعالى في اتخاذ قراراتكـ ؟؟
× لوالدي حفظه الله تأثير كبير في مسيرتي الادبية فهو من شعراء الحلة المرموقين
× ارجع الى نفسي استشيرها واحاورها وافيد مما تهبني من حسن تفكيرها فالناصحون من الناس قليل
} - أكثر موقف مفرح في حياة ..د. أسعد وآخر حزين ؟
× يوم زواجي كان مفرح لي ويوم وفاة والدتي حزين مازلت اعاني وطأته فقد شعرت باليتم بعد فراقها
} - - الشاعر خلق ليعيش لكنه يصطدم بحقيقة النهاية .. فكيف شاعرنا الى الموت الذي يعتبر مشكلة البشرية و خاصة المفكرين ؟
× الموت بالنسبة لنا نحن المسلمين لايعني نهاية المطاف بل هو طريق لحياة أبدية تتوجها اعمالنا في الدنيا وهو سنة الله في خلقه فما علينا الا التسليم والعمل بما يرضي الله
} - أرى أن الشاعر و الأديب في الوطن العربي يعيش سجينا بين جدران الجهل و التشدد و التخلف و لهذا لم يستطع مجاراة بقية شعراء العالم .. أترى هذا صحيحا ؟
× نعم كلامك صائب ورأيك ثاقب لذا نرى المجالس الادبية لايحضرها الا ثلة من المثقفين وتعج المجالس الأخر بعامة الناس
} - يقال أن الشاعر أمام خيارين اما أن يرضى الناس فيتحدث بقناعاتهم و أما أن يمتطي صهوة الابداع فيكون موضوع رفض و تهجم .. فأيهما تختار ؟ .
× أختار طريق التعبير عن معاناة الناس ورفع الحيف عنهم وتشخيص الاخطاء الاجتماعية والسياسية فهي رسالة علها تفهم الضالين وتذكر الغافلين
نرجوا أن لانكون قد أثقلنا على ضيفنا بكثرة الأسئلة ولكنها فرصة للأستفادة من خلفيته الثقافية والأستزادة من درره المكنونة فهو كما قلت علم سامق في سماء الأدب....
وددت أن أعرف رأيه بالشعر الشعبي وهل كتبه يوما ما؟
وأي نوع يفضل ؟؟
وما رأيه بشعر الشاعر الشعبي الحاج زاير؟؟ وأدراجي لأسم هذا الشاعر لأنه يقود لسؤال آخر إذ نحن نعرف أنه كان أميا ً لكنه جاء بروائع في الشعر الشعبي أروع مماكتبه المتعلمون....لذا سيكون سؤالي كالآتي : من له القدح المعلّى الموهبة أم التعليم في مضمار الشعر؟؟
شكرا ً لسعة صدرك أخي د.أسعد النجار....وشكرا ً للأخت أ.سفانه على هذه الزاوية الممتعة وعلى الحلويات الشامية اللذيذة هههههه....دمتم بود وأبداع..ومساؤكم ورد
رد: في ضيافتي \ مع الدكتور أسعد النجار
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
