سهرة رمضانية مع الشعر الفكاهي

شكرا سيدتي الفاضلة لمرورك المميز واختياراتك الطريفة

رمضان مبارك

الله الله متصفح رائع و راق
وكأنني في عهد المجالس الادبية
والتي لا تخلو من الحكمة والفكاهة
احمد الله على أنّه ما فاتني الكثير من هذا الجمال
فكرة رائعة
دمت بهذا الالق

ونستمر احبتي في سهرتنا الليلة مع نوادر الطفيليين

كان السري الرفاء يعاني من شظف العيش وقلة الرزق فقال وهو ينتظر الطعام مع اصحابه

جياعا نصف الزيتون *** لو أمكن والجبنا

ونطري السمك البني *** والجردق والبنا

وكنا ننثر الدر *** من القول فخلطنا

الى ان كبر العصر *** وهللنا فكبرنا

ونش السمك المقلي *** بالقرب فسبحنا

ويروى ان شاعرا زار صاحبه في بيته فوجده يأكل طفشيلا ( هي الكوارع او الباجة بلغة اهل العراق ) فقال

عين جودي لبرمة الطفشيل *** واستهلي فالصبر غير جميل

فجعتني به يد لم تدع للذر*** في صحن قدرها من مقيل

كان والله لحمها من فصيل *** رائع يرتعي كريم البقول

فخلطنا بلحمه عدس الشام *** الى حمص لنا مبلول

فأتتنا كأنها روضة ابالحز *** ن تدعو الجيران للتطفيل

وهذا طفيلي ينصح صحبه بعدم الجلوس بل البحث عن الطعام يقول

ويحك هذا الزمان زور *** فلا يغرنك الغرور

لاتلتزم حالة ولكن *** در بالليالي كما تدور

ويقول طفيلي آخر

هذا الزمان مشوم *** كما تراه غشوم

الحمق فيه مليح *** والعقل عيب ولوم

والمال طيف ولكن *** حول اللئام يحوم

والى سهرة جديدة تقبل الله صيامكم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى بن صافي     الله الله متصفح رائع و راق وكأنني في عهد المجالس الادبية والتي لا تخلو من الحكمة والفكاهة احمد الله على أنّه ما فاتني الكثير من هذا الجمال فكرة رائعة دمت بهذا الالق

شكرا اختي الفاضلة ليلى بن صافي لمرورك الجميل وعباراتك اللطيفة

رمضان مبارك

من الشعر القديم

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركل

وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎

يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎

إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎


يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ
‎
فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ***** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ

************ ********* ********* ********* *********

معاني الكلمات ‎

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط


المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : اي المتفرنع

مقرطماً : أي مزنفل

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده

المحطوش: هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بكوكب تيفانوس

الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب
‎
*********‎
*********‎
*********
وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ،
نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو كليب بن الحنش الظعفظي ..
وكان شاعراً فطحلاً

1-في أحد الأيام خرج الشاعر أبودلامة مع الخليفة العباسي المهديّ بعض حاشيته في رحلة صيد،فظهر لهم ظبي،رماه المهدي،وقال لأبي دلامة:قل في هذا الذي رأيته،فقال:

قد رمى المهدي ظبيا شك بالسهم فؤاده
و علي بن سليمان رمى كلبا فصاده
فهنيئا لهما كل امرئ يأكل زاده


2-كان أحمد بن حرب المهلبي صديقا لإسماعيل بن إبراهيم الحمدوني الشاعر الفكه،وقد وهب أحمد لإسماعيل طيلسانا أخضر فلم يعجبه،ونظم فيه خمسين مقطوعه شعرية،ذاعت بين الناس،وجعلت الطيلسان مضرب الأمثال،وفكاهة الأجيال.ومن قوله:

يا بن حرب كسوتني طيلسانا أمرضته الأوجاع فهو سقيم
فإذا لبسته قلت : سبحانك تحيي العظام وهي رميم


ومن الشعر الفكاهي قول البهاء زهير أحد شعراء العصر الأيوبي في بغلة:

لك يا صديقي بغلة ليست تساوي خردلة
تمشي فتحسبها العيون على الطريق مشكلة
و تخال مدبرة إذا ما أقبلت مستعجلة
تهتز و هي مكانها فكأنما هي زلزلة

لَطائفُ آدابٍ فكاهة ُ مجلسٍ =مَوائِدُ أمثالٍ نوادرُ أشعارِ

بوركت استاذ أسعد

بورك يراعك اخي الحبيب استاذ شاكر السلمان

وهذه الاختيارات الطريفة التي انالرت المتصفح

رمضان مبارك

قال أبو الشمقمق في وصف حاله :

برزت من المنازل والقباب
فلم يعسر علي احد حجابي
فمنزلي الفضاء وسقف بيتي
سماء الله أو قطع السحاب
فأنت إذا أردت دخلت بيتي
علي مسلما من غير باب
لأني لم أجد مصراع باب
يكون من السحاب إلي التراب

من الشعراء الذين اشتهروا بالفكاهة والطرائف الشاعر " أبو دلامة " الذي يروي عنه انه دخل علي المهدي في مجلسه وعنده إسماعيل بن محمد وعيسي بن موسي والعباس بن محمد فقال له المهدي أنا أعطيت الله عهداً لئن لم تهج واحداً ممن في البيت لأقطعن لسانك . فنظر إليه الحاضرون وكلما نظر إلي واحد منهم غمزه بان عليه رضاه فقال أبو دلامة " فعلمت أني قد وقعت ولم أر أحدا أحق بالهجاء مني فقلت :

ألا أبلغ لديك أبا دلامة
فليس من الكرام ولا كرامة
إذا لبس العمامة صار قرداً
وخنزيراً إذا نزع العمامة
جمعت دمامة وجمعت لؤماً
كذاك اللؤم يتبعه الدمامة
فان تك قد أصبت نعيم دنيا
فلا تفرح فقد دنت القيامة

فضحك الجميع وخرج " ابو دلامة " من ذلك الموقف بذكائه وفطنته وأمر له المهدي بجائزة

ويروي أن أبا دلامة سكر ذات ليلة فأتي به إلي المهدي فأمر بان يحبس في بيت الدجاج فلما مضي جزء من الليل صحا أبو دلامة من سكره ورأي نفسه بين الدجاج فصاح يا صاحب البيت فأجابه السجان قائلا : ما لك يا عدو الله ؟ قال له : ويلك ، من أدخلني مع الدجاج ؟ قال : أعمالك الخبيثة أتي بك إلي أمير المؤمنين وأنت سكران . فأمر بتمزيق طيلسانك الذي كان قد أهداه إليك وبحبسك مع الدجاج . قال أبو دلامة : ويلك أو تقدر علي أن توقد سراجاً وتجيئني بدواة وورق ؟ فأتاه بدواة وورق . فكتب إلي المهدي أبياتا يقول فيها :
أمير المؤمنين فدتك نفسي
علام حبستني وخرقت ساجي
أقاد إلي السجون بغير ذنب
كأني بعض عمال الخراج
ولو معهم حبست لهان وجدي
ولكني حبست مع الدجاج
ثم قال أوصلها إلي أمير المؤمنين فأوصلها إليه السجان . فلما قرأها المهدي أمر بإطلاقه وإحضاره وقال له : اين بت الليلة يا ابا دلامة ؟ قال : مع الدجاج يا امير المؤمنين . قال فما كنت تصنع ؟ قال : كنت اقاقي معهن حتي أصبحت . فضحك المهدي وامر له بصلة جزيلة وخلع عليه كسوة شريفة .