من وحي العقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين سلطان     قصي سجال من وحي العقل -متى تستعبد الشعوب \\-عندما تكون خرساء -متى يتجبر ويتفرعن الحاكم \\-عندما يكون اطرش -متى تتقاتل الشعوب \\-عندما تفقد العقل -وهل هناك فقدان جمعي للبصيرة \\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخب الفاقدة للعقل والمأزومة بعقد التأريخ السلبي -القائد ام الشعب يصنع التأريخ \\-كلاهما ولكن الأول هو من يكتب السطر الأول فلأرنب عندما تقود الأسود تفقد الأسود شجاعتها والأسد عندما يقود الأرانب تستأسد وتستلهم منه الشجاعة -هل بالأمكان ان تكون للشعوب ثورة عفوية \\-الثورة لا تولد من العفوية،العفوية فطرية وردت فعل وقتية وغير دائمية،تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وعاء عقائدي -والحرية.. \\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث حرية الأخرين -من هم العنصريون \\-من فقدوا البعد الأنساني -القومية والدين والوطنية هل هي تعصب \\-التعصب موجود في داخل كل منا،فمجرد الانتماء هو تعصب،الكابح الوحيد هو العقل،فمتى كان العقل مسيطر كان مقود التعصب تحت السيطرة ويسير بالأتجاه الصحيح دون ان يصطدم باحد على جانبي الطريق،ومتى ما فقد العقل السيطرة يحدث التصادم ويحطم التعصب كل شيء امامه. -من هو الغبي \\-من يعتبر نفسه ذكيا والأخرين اغبياء -ومن هو الذكي \\-من اعتبر نفسه ذكياً يتعامل مع أذكياء -والأنا.. \\-مهما غلفناها بتعابير فهي حب الذات -والصفة \\-تشترى بالسلوك ولا تسّوق بالكلام وللحديث بقية القصي-15-1-2015 ...................................... 2 -هل من الممكن ان نحب مرات عدة؟ \\-كل اشراقة شمس يولد حب،اما متجدد،واما وليد -هل هذا يعني قلة في الوفاء \\-خرافة.!!.الوفاء حين يأكل من جمالية الحياة يكون استعباد -هذا يعني في نظر البعض تقلب في المزاج \\-هناك فرق جوهري بين المزاج المتقلب وبين النظرة للحياة بتحسس جمالها ،الاول يخضع لقوانين النرجسية مع شحة في الوفاء،والثاني يخضع لقوانين الجمال مع ثراء في الوفاء -متى تكون الدمعة حاضرة في المقلتين \\-في كل موقف انساني،من المعيب ان نحبس مشاعرنا،الجميل ان نتركها على سجيتها دون ان نفكر في رأي الاخر ...................................... ان قلت استاذ: فاقولها بحق ، وان قلت ابداع: فاقولها بحق. ان قلت تجديد: فاقولها بحق ، وان قلت شرارة فكرية: فاقولها بحق يا اخي صاحب العقل المبدع قصي الطيب. قرات الدرر التي نثرتها امامنا ، ووقفت حائرا في الاجابة ، لكون اختراقها ليس بالامر الهين ابدا. فرضت علينا بعبقريتك الهادئة ان نفكر كيف نجتاز مرتفعات معانيك التي لا تسمح الا للفكر الصائب ان يجتازها. اقف اجلالا لدرر حكمتك يا ابن وطني الاصيل يا قصي الطيب. اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

بتواضع جم..لم اتصور ان تأخذ هذه الأفكار هذا الحيز من الأهتمام
وهذا الأطراء من جنابكم الموقر هو حافز لي للأستمرار..وهي
شهادة اعتز بها وافتخر..
الرائع الطيب الصديق الصدوق صلاح الدين
جزيل شكري وامتناني اليك لهذا الكرم الحاتمي
أعطر التحايا واعذب السلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي     استنباط فكري لتجربة حياتية غنية.. دمت بإبداع وتألق أديبنا القدير أ.قصي المحمود تحياتي القلبية

الصديق العزيز الأخ ناظم الصرخي
لرأيك مكانة عندي وحافز للتواصل مع هذه
الوصلة الأدبية..فشهاتك دافع من شاعرا
قدير رائع
تحياتي القلبية مع اعطر التحايا واعذب السلام

3
-الحقد ....
\\-تؤام العجز،فهو متزامن مع فقدان القدرة على الرد
-والحب
\\-صفة دائمة عند الأنسان ..عندما تغيب يفقد الأنسان صفته الأنسانية
-الصداقة
\\-توافق في الرؤيا وتقارب روحي،غير هذا كذب وفرية ورياء
-النرجسية
\\-موجودة في داخل كل منا وهي ينطبق عليها تدرج الحب
فعندما تكون حباً تكون متوازنة وعندما تكون هياماً تفقد صفة
التوازن وتندرج ضمن الأنانية المفرطة
- الحياة
\\-جنة الله في الأرض
-الدين
\\- الحبل السري بيني وبين الله
-الوطن
\\-صدى الصرخة الأولى يبقى جزءً مكانياً من فسلجة الانسان من يفرط به..يفقد انسانيته
القصي...

4

4

- الحقيقة

\\-كالمرايا نرى وجوهنا فيها كما هي

-الخديعة

\\-صفة لها وجهان..الوجه الأول يستخدمه الأقوياءعندما يستنزف

قوته لقوةالأخر ودهاءه قي حالة مبارزة الفرسان..والوجه الاخر

يستخدمه الضعفاء لجبنهم في مواجهة الأقوياء

- ألغدر

\\-صفة حيوانية لأن الحيوان فقط من يستعملها لأقتاص الفريسة متحيناًالفرص

-كثرت اللصوص هذه الأيام..هل هي ظاهرةجديدة

\\-لا ليست جديدة ولكني أقتبس من مقال لقاسم حسين(لصوص بغداد بين الأمس واليوم، مقطع يشفي الغليل(إن لصوص أيام زمان كانوا أصحاب

قيم فيما لصوص ساسة هذا الزمان ...بلا ضمير)

قاسم حسين

-بكاء الرجل

\\-فروسية في لحظات نادرة في المواقف تنم عن موقف شجاع في الشعور الأنساني لا كما بكى محمد الصغير

عند ضياع الأندلس وهي تنم عن بكاء الهزيمة والضياع

الرجل القوي يبكي عندالأنتصار وفي موقف أنساني،وبكاءه في حالات الضعف..هزيمة..