مراد العلام في أداة الاستفهام (51)

(10)

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}

(آل عمران 65 )

(لِمَ) اللام حرف جر، ما: اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر وحذفت الألف لاتصاله بحرف الجر وبقيت الفتحة دليلاً عليها وقد خرجالاستفهام الى الإنكار.
(أفلا) الهمزة للاستفهام الإنكاري التعجبي، حرف لامحل له من الإعراب، والفاء عاطفة على مقدر بعد الهمزة "ألا تفكرون فلا تعقلون".
الإعراب
(يا أهل الكتاب) مرّ إعرابها في الآية السابقة (اللام) حرف جرّ (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (تحاجّون) وهو مضارع مرفوع.. والواو فاعل (في إبراهيم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تحاجّون) وعلامة الجرّ الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة (الواو) حاليّة (ما) نافية (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول و(التاء) للتأنيث (التوراة) نائب فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (الإنجيل) معطوف على التوراة مرفوع مثله (إلّا) اداة حصر (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أنزلت) و(الهاء) ضمير مضاف إليه (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تعقلون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.. والواو فاعل.
جملة النداء: «يا أهل الكتاب» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تحاجّون» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «أنزلت التوراة» في محلّ نصب حال.
وجملة: «تعقلون» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلتم فلا تعقلون.

جزاكم الله خيرا عمدتنا العزيز
كلّ الشكر

جزاكم الله خيراً عمدتنا الغالي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل الدليمي     جزاكم الله خيرا عمدتنا العزيز كلّ الشكر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     جزاكم الله خيراً عمدتنا الغالي

بوركتما غاليتين

أحسن الله إليكم ورعاكم

بوركت يراعتكم عمدتنا الغالي

محبتي