حكاية مثل

قصة المثل القائل ( واصله لابو موزة)

مثل يردده العراقيون و بالتحديد اهالي العاصمة بغداد هو ( واصله لابو موزة) !!!!
و لماذا نقول واصله لابو موزة عند المصائب و الشجارات القوية؟
و من هذا ابو موزة؟؟
كان هناك رجل كنيته ( ابو موزة) نسبة الى ابنته التي اسمها موزة، و هو من سكنة مدينة بغداد، و من اعيانها، و كان بيته على نهر دجله، و كان من اعلى البيوت قياسا ببقية بيوت المنطقة.
و عندما غرقت بغداد في عام ١٩٥٤، و صعد منسوب المياه، ركضت الناس من فزعها، و كل شخص يسأل : ماذا جرى؟، الى اين وصلت المياه؟
يأتي الجواب : واصله لابة موزة.!!
اي ان بيت ابو موزة غرق فما بالك ببقية البيوت؟

فذهبت هذه العبارة مثلا يتردد لحد الان، عند المصائب و المشاجرات و المشاكل

على هالرنة طحينج ناعم

القصة هي: مثل عراقي شعبي قديم ويراد به أن المرء يسمع بالوعد ولا يرى تنفيذا له على أرض الواقع
في احدى الارياف تزوج رجل بامراة ( ثانية او ثالثة الله اعلم ) ، ومثلما هو معروف في الريف ان الزوجة لها واجبات كثيرة ومنها حلب الأبقار والخبز والحصاد في الحقل وما الى ذلك من أعمال شاقة ،وزوجة صاحبنا كانت تتعذر بعدم الخروج للحقل بحجة انها تدق الطحين ، وكلما يسألها زوجها عن أنتهاءها من عملها تخبره بانها تطحن الطحين حتى يكون ناعما ..
وتكرر الأمر أكثر من يوم وعندما فاض به الحال قال لها :

"على هالرنة طحينج ناعم ".

يعني هذا المثل ينطبق على صاحب الوعود الطويلة الأمد

قصة المثل الشعبي(شمهودة)

شمهوده وهي من عشائر آل ازيرج
وشمهوده لمن لايعرفها ويعرف قصة المثل, هي تلك المرأه. التي تحمل. كل ماتحمله النساء من طيبة وفطرة واخلاق وكرم وقدرة على تحمل الصعاب والصبر على المصائب.
شمهوده هي من عشائر آل ازيرج الكريمه وتحديدا. عشيرة الحريشيين (بيت مشد) والتي تسكن منطقة الهدام التابعه لقضاء الميمونه والذي كان يسمى سابقا المجر الصغير.
عرف عن شمهوده رحمها الله انها كانت تشارك اهلها في افراحهم واحزانهم وتقوم بمايعجز عن تقديمه اصحاب العزاء انفسهم..
فهي تقوم باستقبال النساء المعزيات بكل حفاوة وترحيب من جهه, والاشراف على اعداد وتوزيع الطعام من جهة اخرى, ناهيك عن المشاركه المنقطعة النظير بما تقوم به النساء في المآتم من بكاء ونحيب ونعي ولطم على الصدور .لكن المشكله والمصيبة الكبرى هي انها و عندما تنتهي شمهوده من اعداد الطعام وتقديمه للضيوف والمعزين فانها في النهايه لم تجد ماتسد به رمقها من طعام لتعويض مافقدته من جهد طيلة النهار.. فتلجأ وبكل تواضع وأباء نفسي للجلوس خلف جدران العزاء لتشارك الاطفال ماتلاقفته ايديهم من بقايا طعام نهاية كل وجبه او مايسمى او يعرف ب(الفضاله)
حتى اطلق عليها اهلها ومحبيها المثل الشائع (لطم شمهوده.. تلطم ويه الكبار وتاكل ويه الصغار )
هذه هي قصة شمهوده رحمها الله باختصار

اطلق المثل لمن يعطي دون أن ينتظر مقابل

شكرا لهذه الأمثال المرتبطة بوقائع وحكايا تنهل من عمق شعوبنا وأناسنا
استمتعت بقراءتها ...
ولي عودة هنا لأروي بعضا ممّا يتنزّل في هذا القسم الثريّ الذي يعيد لذاكرتنا ما اندثر وكاد يطويه النسيان

قصة مثل ( على راسه ريشة )

جاء رجل إلى القاضي يشتكي بأن أحد اللصوص دخل قفص الدجاج لديه وسرق الدجاج.
سأله القاضي :هل تشك بأحد ما ؟
فرد عليه:ﻻ ياسيدي. فأمر القاضي الحاجب أن ينادي عامة الناس ﻷمر هام .
جاء الناس فوقف بينهم القاضي وقال:
إن هذ الرجل جاءني يشتكي أن شخصا ما قد سرق من دجاجه ، لذا إما أن يرجع اللص الدجاج فنعفوا عنه أو فسيتم عقابه ﻷني الآن قد عرفت اللص.
انتظر القاضي قليلا ولم يجبه أحد ..فقال: على العموم لقد عرفته .. إن السارق نسي أن يتخلص من الريش الذي علق برأسه.
حينها مد أحدهم يده لينفض الريش الذي ظن أنه علق برأسه حينما سرق الدجاج. فأمر القاضي إلقاء القبض عليه ومعاقبته .

منو ضايعله دجاجة

هثر رجل على دجاجة ، فقلوا له الدجاجة لا تحق لك الا بعد أن تنادي ثلاثة أيام في أزقة المنطقة

وان لم يجد صاحبها فهي له ، فأخذ الرجل ينادي في الأزقة بصوت مرتفع منو ضليع له ؟

وبعدها يقول بصوت خافت دجاجة ، فلم يسمع الناس كلمة دجاجة ، وانتهت الأيام الثلاثة

ولم يجد صاحبها فاخذها له

* أواعدك بالوعد وأسقيك ياكمون *

هذا مثل عربي مشهور وبالذات في العراق ..

* وكمون * اسم شخص وليس نوع من الأعشاب .

وقصة هذا المثل ..
أنه كانت هناك قرية صغيرة ،
يعيش فيها لقمان الحكيم في طرف ،
وفي الطرف الآخر منها يعيش حكيم آخر يدعى كمون .

وفي يوم من الأيام ذهب كمون إلى لقمان الحكيم وقال :
اسمع لايجوز أن يكون في القرية الواحدة حكيمان ؛
فيجب على أحدنا أن يرحل ويبقى الأجدر ؛

فرد عليه لقمان الحكيم وماالحل برأيك ؟
فأجاب كمون سأتحداك أمام جمع من الناس ،
وليصنع كل منًا سماً يسقيه للآخر ،
فمن استطاع أن يعالج نفسه وينقذها ،
فهو الحكيم الأجدر في البقاء في هذه القرية ،
فوافق لقمان الحكيم على اقتراح كمون .

وفي يوم من الأيام وأمام جمع غفير من الناس ،
صنع كمون سماً للقمان الحكيم ليسقيه إياه .

حضر لقمان الحكيم إلى الساحة بعدما أوصى زوجته ،
بأن تحضر له الحليب المغلي والماء المغلي ،
ففعلت زوجة لقمان الحكيم ماأمرها به زوجها .

فقام لقمان وأمام جمعٍ من الناس ،
بشرب السم الذي أعده كمون ،
وبعد ذلك سارع عائداً إلى منزله ،
وشرب الحليب المغلي وتقيأ السُّم ،
وبعدها استحم بالماء المغلي ،
ورجع لقمان الحكيم إلى الساحة ،
التي تجمهر بها الناس ليروا ماجرى له ،
وليثبت لهم بأن سُّم كمون لم يتمكن منه ..

عندها قال لقمان لكمون أمام الناس :
سأصنع لك سُّماً لن تستطيع أن تنقذ نفسك منه ،
ولكن أمهلني ( 40 يوماً ) وهي مدة التحضير ،
فوافق كمون .

عندها قام لقمان الحكيم بشراء مطحنة يدوية كبيرة ،
وذهب إلى بيته وبدأ في كل يوم يدق بالمطحنة اليدوية ،
حتى كان صوت رنينها يصل إلى أسماع أهل القرية ،

وتملك الفضول كمون ..
من صوت المطحنة الصادر من بيت لقمان ،
وبدأ كل يوم يمر بجانب بيت لقمان فيسمع صوت المطحنة ،
وهنا أحس كمون بالقلق وماهو نوع السُّم الذي يصنعه له ؟؟

وبعد مرور ( 40 يوما ) تجمهر الناس في الساحة ،
ليشاهدوا مفعول السُّم الذي صنعه لقمان الحكيم ،
وعندما حضر كمون لتناول السم كان متعبا ،
هزيل البدن جاحظ العينين ،
فتناول قدح السم من يدي لقمان ..

وعند أول رشفة توفي كمون فورا !!
عند ذلك تعجب الناس من قوة السُّم ،
وتساءلوا عن سرعة مفعوله ،

فأجابهم لقمان قائلاً :
أنا لم أضع سماً لأن هذا حرام ..
وإن الذي شربه هو مجرد ماء !

لكن الذي أماته هو * الإنتظار والخوف والقلق *
الذي عاشه خلال ( 40 يوماً ) .

العبرة
* إذن لاتقلقوا فتموتوا من الخوف مثل كمون *

چفيان الشر مله عليوي

كان احمد حبزبز واحدا من اشهر شقاوات بغداد ..
اسمه احمد ابن الملا عليوي و يلقب بحبزبز ...
وكان فاتكا شريرا ولكنه كان فكهاً سريع البديهية حاضر النكتة يسخر مما حوله ...
كان لاحمد حبزبز اب ورع تقي صائم مصلي يدعى (ملا عليوي) وقد انكر على ولده احمد سلوكه هذا فجعل يرشده ويهديه الى الطريق الصواب ...
وما زال يضغط على ولده حتى صحبه في صبيحة احد الاعياد لكي يصلى معه صلاة العيد في الجامع ... فاذعن احمد ورضخ امام الحاح ابيه ...
وما ان اذن المؤذن بالناس الى الصلاة حتى رفع احمد يديه ليعلن ( النيه ) وقال بصوت مسموع :
( نويت اصلي ركعتين چفيان شر مله عليوي )
فغضب عليه المصلون وضربوه واخرجوه من الجامع ... لكن قوله ذهب مثلا على السنة الناس منذ ذلك الزمن ...
ولطرافة الحادثة فقد اتخذ نوري ثابت " الصحفي المشهور" من اسم الشقي صاحب الطرفة لقبا له واسما لجريدته الهزلية الشهيرة .. حبزبوز

ويقال للذي يلب منه عمل شيء دون رغبة منه

مو كل يوم يموت حمار بالخندق

قيل ان اعرابيا وصل باب المعظم في بغداد فشم رائحة الكباب تنبعث من أحد الحوانيت قرب خندق يحيط بسور بغداد

كان البغداديون يرمون فيه الحيوانات النافقة فتوجه الاعرابي الى ذلك الحانوت فقدم له صاحب الحانوت رغيفين مع عشرة

شياش كباب فأكلها ولما شبع أراد الانصراف فطالبه صاحب الحانوت بدفع ثمن الأكل فأعطاه الاعرابي قرانا وذهب الى الخان

ليقضي ليلته فيه وفي اليوم التالي ذهب الى حانوت آخر فقال له صاحبه نقدم لك بقران رغيفين وشيشين كباب فتعجب الاعرابي

وذهب الى حانوت ثان وثالت ورابع فكانت الاجابة نفسها فعاد الى الحانوت الذي أكل فيه يوم أمس وأكل بقران رغيفين وعشرة

شياش كباب وسأل عن سبب تفاوت السعر فقيل له مو كل يوم زمال بالخندق

أجمل من ذي العمامة

ذو العمامة هو سعيد بن العاص بن أمية ، وكان في الجاهلية يضع على رأسه عمامة

يختلف لونها عن الآخرين ، وكان اذا خرج ماشيا للم تبق امرأة الا ونظرت الى جمال وجهه

وحين خطب عبد المللك بن مروان ابنة سعيد من أخيه عمرو بن العاص ، قال :

فتاة أبوها ذو العمامة وابنه *** أخوها فما أكفاؤها بكثير

وقيل ان العمامة كناية عن وجهاته وسيادته على قومه