في هذا الشرق ..\\\كريم سمعون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منية الحسين     سبحان الله وتعالى عمايصفون سبحان الله الذي خلق خلقَه أطواراً ، فخلق الملائكة عقولاً لا شهوات لها ولا طبيعة خلاف ما يراد من مادة نورانية لا تقتضي شيئاً من الآثار والطبائع المذمومة ، وخلق الحيوانات ذوات شهوات لا عقول لها ، وخلق الثقلين الجن والإنس وركب فيهم العقول والشهوات والطبائع المختلفة لآثارمختلفة بحسب موادها وصورها وتركيبها ، وهؤلاء هم أهل الامتحان والابتلاء، وهم المعرضون للثواب والعقاب ، وكلها حكمة الحكيم العليم المتفرد بالعبادة والتوحيد، الغني عن طاعة الطائعين والذي لاتضره معصية العاصين عزرائيل عليه السلام لم يؤمر بالقتل ..ولكنه الملك المأمور بقبض الأرواح /الموت( لا تناقضي نفسك سيدتي فما القتل إلا قبض الروح ..) فالموت والحياة سنة الله في خلقه فلن نخلق فيها لنخلد بل لنعبر للخلود .. القتل وإراقة الدماء أمر من البشر وشياطينهم بعلمه الذي سبق علم الخلائق وحكمته التي لاتدركها العقول .. فهم مخيرون في اختيار طرقهم .. مسيرون بعلم الله الذي سبق أعمالهم .. (كم تضاعف أجر عزرائيل الوفي من مستخدمه في القتل .. )( جميعنا يدعو الله أن يضاعف الأجر للثواب ونقول ضاعف الله لك الأجر والثواب ( أين المشكلة هنا ياترى ؟؟؟) استوقفتني الجملة طويلا والتي لم أر فيها التبجيل المطلوب في الخطاب مع الله وملائكته المكرمين .. هذا مافهمته من نصك فإن أخطأت في الفهم فأرجو العفو وإن كنت قد أصبت فقد توجب علي الرد تحياتي والتقدير

السيدة منية : هذا الله الذي تتحدثين عنه لا يعنيني يشيء إطلاقا ..
هذا الله الذي يتشكل من جملة طقوس حسية وحركية وتقاليد جوفاء لا أهتم لشأنه .
هذا الله التكفيري المقيد بقيود وشروط وووو لا أهتم لشأنه
هذا الله الذي كلفّك بالدفاع عنه لا أهتم لشأنه
ما يعنيني هو الله الخالق المبدع المكون المصور ......
الله المحبة
الله المسامح
الله المطلق من جمع الفضائل ..
الله الذي يضاعف الأجر لعزرائيل وسواه ممن استحقّ ذلك .
الله المحب لعباده أيّا كان لونه أو دينه أو جنسه
الله الذي يسكن القلوب ويعلم داخلها وسرائرها وليس الذي يأخذ بالقشور وظواهر الأمور كـ ....
الله الذي نجده بالبحث عنه ..
الله الذي هو الطريق إليه .
الله الذي يهبنا الصبر والحب والسعادة
الله الذي يقول لا تهدِ من أحببت إن الله يهدي من يشاء .
هذا إلهي ولا إله إلا هو العزيز الحكيم
فأعبدي ماشئتِ يا أستاذة منية وكيفما شئتِ ولا تتدخلي بعبادة الآخرين لربهم
وثمّة حادثة بين سيدنا موسى وراعي غنم قد تكون شاهدا غنيّا هنا أتمنى أن تبحثي عنها وتقرأيها .
وأما بعد : هذه صفحة عامة ويحق لمن شاء التعليق بما شاء وأيضا يحق لي الرد يما شئت ..
فأهلا ومرحبا بمن زار هذه الصفحة .

[منية الحسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاشأن لي بمن تعبد ..بماتعبد أو كيف تعبد
شأني فقط بنص نشرته هنا فانتقلت ملكيته منك
لكل من يقرأه
الموت والقتل
الموت يختلف عن القتل دينيا ولغويا
القتل فيه السلب والتوحش فيه الإعتداء على الجسد وإراقة الدماء قاصدا متعمدا ..حد خروح الروح التي لم يعد الجسد صالحا لإقامتها فيه
أما الموت فهو خروج الروح مع إكرام الجسد وعدم إتلافه وهي المهمة الموكل بها ملك الموت (عزرائيل)
نعم في دعائنا نقول ضاعف الله الأجر لفلان ولكن الأجر هنا يختلف //فهنا الأجر عن قتل النفس
كما وصفت أنت في نصك الواضح الصريح
فإن كنت تعبد إلها غير الذي نعبد ولاأظن ذلك فقد كان عليك ألا تستثير الآخر فيما يعبد بهذا التشبيه
أيها الشاعر الذي يكره التطرف حتى في عدم التطرف
..
شكراً لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان الدليمي     عندما تتعرى الحقائق نقف أمام أنفسنا طويلا.. باحثين عن صدى الروح وصدق الإيمان بعيدا عن الزيف وغفوة الضمير أخي المتألق عبد الكريم سمعون وجعك هنا قاتل.. يجرّ أحزاننا من ظلّها ليزرعها دمعا على أعتاب المآقي كلمات من ألق لا يصوغها سوى يراعك الواعي مودّتي وشتلة جوري

الشاعرة القديرة والأخت الغالية حنان .. أسعد الله أوقاتك ..
قال ديكارت: (أنا أفكّر إذأً أنا موجود)..
وقلتُ : أنا أتألّم إذاً أنا إنسان ، مازلتُ أحيا .
أطيب التحايا لحضورك الكريم وكلماتك التي تهبُ النفس الراحة والسرور .
بارك الله بك ةكل الشكر .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     الواقع الأليم القاتل لمافعيل الخير أبدا ربما كان الواقع بريئا من أفاعيل البشر وإفسادهم في هذه الأرض حتى بلغ عنان السماء... دمتم بألق أيها القدير محبتي والاحترام

صديق الروح أخي ألبير .. تحية طيبة
ثمّة تعبيرات مجازية .. فحين نقول : الزمان نعني شخوص وممارسات هذا الزمان وكذاك الواقع ...
أشكر عمق قراءتك يالـقدير
ولك ينبوع محبة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منية الحسين     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاشأن لي بمن تعبد ..بماتعبد أو كيف تعبد شأني فقط بنص نشرته هنا فانتقلت ملكيته منك لكل من يقرأه الموت والقتل الموت يختلف عن القتل دينيا ولغويا القتل فيه السلب والتوحش فيه الإعتداء على الجسد وإراقة الدماء قاصدا متعمدا ..حد خروح الروح التي لم يعد الجسد صالحا لإقامتها فيه أما الموت فهو خروج الروح مع إكرام الجسد وعدم إتلافه وهي المهمة الموكل بها ملك الموت (عزرائيل) نعم في دعائنا نقول ضاعف الله الأجر لفلان ولكن الأجر هنا يختلف //فهنا الأجر عن قتل النفس كما وصفت أنت في نصك الواضح الصريح فإن كنت تعبد إلها غير الذي نعبد ولاأظن ذلك فقد كان عليك ألا تستثير الآخر فيما يعبد بهذا التشبيه أيها الشاعر الذي يكره التطرف حتى في عدم التطرف .. شكراً لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : لا تنتقل (بالنشر) ملكية النص للقارئ .. بل ما يملكه القارئ هو رأيه بالنص وحسب.
ثانيا : أنا شخص لا أحب السفسطة ، ولا أحب أن يقوّلني أحد ما لم أقل ..لأيّ غاية كانت
ثالثا :أنا لستُ متطرفاً ،وقلبي صفحة ناصعة مفتوحة للجميع والجميع يعرفني ويعرفون أسلوب تفكيري وآرائي .
رابعا : أشكر اهتمامك الشديد ووصايتك التي تفرضينها
وتحيات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منية الحسين     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاشأن لي بمن تعبد ..بماتعبد أو كيف تعبد شأني فقط بنص نشرته هنا فانتقلت ملكيته منك لكل من يقرأه الموت والقتل الموت يختلف عن القتل دينيا ولغويا القتل فيه السلب والتوحش فيه الإعتداء على الجسد وإراقة الدماء قاصدا متعمدا ..حد خروح الروح التي لم يعد الجسد صالحا لإقامتها فيه أما الموت فهو خروج الروح مع إكرام الجسد وعدم إتلافه وهي المهمة الموكل بها ملك الموت (عزرائيل) نعم في دعائنا نقول ضاعف الله الأجر لفلان ولكن الأجر هنا يختلف //فهنا الأجر عن قتل النفس كما وصفت أنت في نصك الواضح الصريح فإن كنت تعبد إلها غير الذي نعبد ولاأظن ذلك فقد كان عليك ألا تستثير الآخر فيما يعبد بهذا التشبيه أيها الشاعر الذي يكره التطرف حتى في عدم التطرف .. شكراً لك

سلام الله ..
بما أنك تعرفين الفرق بين الموت و القتل
ألا تعرفين الفرق بين الجمع والمفرد ألم تقرأي كلمة مستخدميه للقتل
وهل يخاطب الله بلغة الجمع لو كنت أعني الله عز وجل لقلت مستخده للموت
وليس مستخدميه للقتل ألم تشاهدي قوسين حول كلمة( عزرائيل) ثم كلمة الأجر كلمة عامة أي عامل يتقاضى أجره على عمله
على كافة الأحوال هذا الرد ليس لك بل هو إيضاح لمن يدخل هنا ويقرإ كلامك الأعمى
والسلام على المرسلين