كذبة

أغرقوه في الحرية حتى قطعوا أنفاسه
فتمسك بخشبة نعشه للنجاة

ولي هنا نذر العودة..
حروف كأنها القول الثقيل
تقيد الخطى وتطيل المقيل
وضعت رحالي ولي عودة
تليق بهذا الوهج.

احسنت دكتورنا الحبيب ..
أختزلت الكثير بأحرف قليلة ..
لك المحبة والشكر.

ها أنا أمد جسور العودة، لأسكب من دهاق الحرف
وأوفي بعهد كان مسؤولًا.

معراج القيود..
[فر من قيد الطين ليدرك فسحة اليقين
فإذا بالنعش المخشي مركب العبور
وإذا بالموت المر بوابة النور
فسبحان من جعل الانتهاء عين الابتداء!]

انعتاق تهالك في لجج الحرية
حتى تصرمت حبال نفسه، وفنيت بقايا بأسه
فما استفاق من سكرة الهيام
إلا وقد أحاط به المنون من كل جانب
وضاق به المدى بعد كل مذهب وآيب.

فلما أيقن بالهلاك ونادى منادي الفراق
لم يجد لنجاته من ميثاق
إلا أن يعتصم بخشبة نعشه
ويتشبث بمثوى رمسه
فصار مركب الردى هو سبيل الخلاص
وموضع الحمام هو مفاز القناص.

عدا خلف سراب الانطلاق
حتى بلغت الروح التراقي
فاتخذ من أداة الموت طوق نجاة ليوم التلاقي.

أستاذي..
حروفك جمر أضاء عتمة المعنى
والتناقض "الحرية، النعش" ملحمة إنسانية
تخطف الأنفاس قبل أن تنقطع.

شكرا للقراءة الجميلة
كان يجب أن تكون

أغرقوه في الحرية حتى قطعوا أنفاسه
فتمسك بخشبة نعشه للنجاة

ليت الاشراف لو يعدلها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. وسيم ناصر     شكرا للقراءة الجميلة كان يجب أن تكون أغرقوه في الحرية حتى قطعوا أنفاسه فتمسك بخشبة نعشه للنجاة ليت الاشراف لو يعدلها

هكذا تريد دكتورنا الحبيب ..
تم التعديل كما أمرت .

فرح بالحرية ولم يكن يدري إن نهايته ستكون بسبب عدم معرفته استغلالها بالشكل الصحيح محاولاً التشبث بخيط يخرجه مما هو فيه
وقفة عميقة المعنى
دمت بألق

تحياتي

بعد التحية الطيبة..
قرأت ق.ق.ج كانت رائعة وحققت الدهشة بسطور قليلة..
ولكن لو سمح لي أديبنا :

أغرقوه في الحرية( حتى قطعوا أنفاسه)
فتمسك بخشبة نعشه للنجاة

الغرق هو انقطاع النفس بالضرورة فالجملة التي بين قوسين حاصله في مشهدية الغرق فحذفها أفضل وأكثر تكثيفا .. من وجهة نظري العوراء
لتصبح

(أغرقوه في الحرية ..
فتمسك بخشبة نعشه للنجاة)
.
.
.
كل التقدير والاحترام

كذبة تصرخ صدقا
بهية هى حروفك القليلة وبالفعل تملك مكونات ق ق ج

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه     بعد التحية الطيبة.. قرأت ق.ق.ج كانت رائعة وحققت الدهشة بسطور قليلة.. ولكن لو سمح لي أديبنا : أغرقوه في الحرية( حتى قطعوا أنفاسه) فتمسك بخشبة نعشه للنجاة الغرق هو انقطاع النفس بالضرورة فالجملة التي بين قوسين حاصله في مشهدية الغرق فحذفها أفضل وأكثر تكثيفا .. من وجهة نظري العوراء لتصبح (أغرقوه في الحرية .. فتمسك بخشبة نعشه للنجاة) . . . كل التقدير والاحترام

شكركم جميعا أدباءنا الأفاضل على مروركم العطر
ولي عودة لردودكم الثرية فرادى
ولكن اسمحوا لي أن أقدم ردي على الأستاذ الأديب محمد داود العونة لما طرحه من نقاش