نوّر قلبك بإعراب آية قرآنية وطهّره بذكر الله

	سورة البينة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

	سورة البينة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

[/QUOTE]

لَمْ : أداة نفي وجزم وقلب
يَكُنِ : فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين
الَّذِينَ : اسم موصول مبني في محل رفع اسم الفعل الناقص
كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول
مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ : حرف جر واسم مجرور بالكسرة وهو مضاف والكتاب مضاف إليه مجرور بالكسرة
وَالْمُشْرِكِينَ : الواو حرف عطف المشركين اسم معطوف مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
مُنفَكِّينَ : خبر الفعل الناقص ( يكن ) منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
حَتَّى : حرف جر بمعنى إلى
تَأْتِيَهُمُ : تأتي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من ( أن المضمرة والفعل المضارع ) في محل جر بــ( حتى )
الْبَيِّنَةُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     سورة البينة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

رَسُولٌ : بدل من كلمة البينة مرفوع بالضمة
مِنَ : حرف جر
اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بالكسرة
يَتْلُوا : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على رسول والجملة الفعلية في محل رفع صفة ( نعت ) إلى رسول
صُحُفًا : مفعول به منصوب بالفتحة
مُطَهَّرَةً : نعت منصوب بالفتحة
فِيهَا : في حرف جر والهاء ضمير مبني في محل جر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
كُتُبٌ : مبتدأ مؤخرمرفوع بالضمة والجملة في محل نصب صفة إلى ( صحفاَ )
قَيِّمَةٌ : نعت مرفوع بالضمة

	سورة البينة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

[/QUOTE]

وَمَا : الواو استئنافية ما نافية غير عاملة
تَفَرَّقَ : فعل ماض مبني على الفتح
الَّذِينَ : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
أُوتُوا : فعل ماض مبني على الضم مبني للمجهول والواو ضمير مبني في محل رفع نائب فاعل
الْكِتَابَ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة
إِلاَّ : أداة حصر
مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور مضاف
مَا : مصدرية
جَاءَتْهُمُ: جاء فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
الْبَيِّنَةُ : فاعل مرفوع بالضمة
والمصدر المؤول من ( ما + الفعل الماضي جاء ) في محل جر مضاف إليه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     سورة البينة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

وَمَا : الواو حرف عطف ما نافية غير عاملة
أُمِرُوا : فعل ماض مبني على الضم مبني للمجهول والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل
إِلاَّ : أداة حصر
لِيَعْبُدُوا : اللام لام التعليل وهي حرف جر يَعْبُدُوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من ( أن المضمرة + الفعل المضارع ) في محل جر باللام
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة
مُخْلِصِينَ : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
لَهُ : اللام حرف جر والهاء ضمير مبني في محل جر
الدِّينَ : مفعول به لاسم الفاعل ( مخلصين ) منصوب بالفتحة
حُنَفَاءَ : حال منصوب بالفتحة
وَيُقِيمُوا : الواو حرف عطف يُقِيمُوا فعل مضارع معطوف على الفعل يعبدوا منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل
الصَّلاَةَ : مفعول به منصوب بالفتحة
وَيُؤْتُوا : الواو حرف عطف يُؤْتُوا فعل مضارع معطوف على الفعل يقيموا منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل
الزَّكَاةَ : مفعول به منصوب بالفتحة
وَذَلِكَ : الواو استئنافية ذلك اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ
دِينُ : خبر مرفوع بالضمة وهو مضاف
الْقَيِّمَةِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة