أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     مرحبا للجميع كلما صادفتني يافطة كتب عليها ( "سيتم افتتاح" مقهى، منتدى، مكتبة، إلخ ) تبادر إلى ذهني هذا السؤال: ما فاعل الفعل يتم ؟، عائد على من ؟ ربما السؤال غريب! و لكنه يتبادر إلى ذهني دائما فأعذروني و تقبلوا تحياتي.

الجواب بسيط أيتها الأستاذة وطن النمراوي

فاعله كلمة ( افتتاح ) لأن الفعل يتم فعل لازم فهو كجملة

سينكسرُ القدحُ

السلام عليكم
أطرح هذه المرة تساؤلا كبيرا مهما بالنسبة لي
وهو (لا) وأنواعها
فأنا أشعر بالرهبة والحيرة من هذه اللا

لقد قلت في إحدى قصائدي


كانون لا غيمةٌ فيه ولا مطرٌ=مِن بعد حبي ولا زهرٌ بنيساني


فهل جاز لي أن أقول هكذا أم أن (لا) هنا النافية للجنس
ومتى تعمل ومتى لا تعمل ومتى تعمل عمل ليس؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس عضيبات     السلام عليكم أطرح هذه المرة تساؤلا كبيرا مهما بالنسبة لي وهو (لا) وأنواعها فأنا أشعر بالرهبة والحيرة من هذه اللا لقد قلت في إحدى قصائدي كانون لا غيمةٌ فيه ولا مطرٌ=مِن بعد حبي ولا زهرٌ بنيساني فهل جاز لي أن أقول هكذا أم أن (لا) هنا النافية للجنس ومتى تعمل ومتى لا تعمل ومتى تعمل عمل ليس؟

[right]

لا وأنواعها في اللغة العربية

لا: حرف نفي غير عامل في الفعل وله استعمالات كثيرة

1-تدخل على الفعل المضارع وتجعل زمنه شاملا الحاضر والمستقبل فقولنا (لا أحب الكذب) يعني عدم محبة الكذب لا يقتصر على الزمن الحاضر وإنما يمتد للمستقبل ومثله ( الناس لا يؤيدون الإرهاب) في الحاضر والمستقبل.

2-تدخل على الفعل الماضي فتفيد نفي الزمن الماضي ويجب تكرارها كقوله تعالى ( فلا صدق ولا صلى ) وكقولنا ( لا درست ولا اجتهدت) أو تكون مسبوقة ب(ما ) مثل (ما كذب علينا ولا غشنا) أو ترد (إلا) في سياق الجملة مثل (فلا زاد العمر الا عناءً) وكقول الشاعر

فلا زاد ما بيني وبينك بعدما = بلوتك في الحاجات الا تنائيا

3-إذا دخلت على الفعل الماضي ولم تكرر ولم يسبقها نفي أفادت الدعاء مثل ( لا نامت أعين القتلة) ( لا رحم الله المنافقين) ( لا أراك الله مكروها )
4-وتدخل على المصادر فتفيد الدعاء (لا أهلا بالكذاب) (لا مرحبا بالغشاش)
5-وتكون حرف نفي وعطف في الجمل المثبتة أو فعل الأمر وأن لا تكون مسبوقة بحرف عطف والمعطوف اسم مفرد أو شبه جملة ( صادقت الأخيار لا الأشرار)(اشتر كتابا لا مجلة) (اسكنْ في بيت أبيك لا في بيت أخيك )
6-وتكون نافية زائدة حين تكون مسبوقة بنفي أو نهي ومسبوقة بالواو العاطفة مثل ( ما جاء علي ولا محمد)
7-وتكون نافية فقط إذا دخلت بين :-
أ‌-المبتدأ والخبر مثل (زيد لا شاعرٌ ولا كاتبٌ) زيد: مبتدأ . شاعر : خبر
ب‌-الصفة والموصوف ( رأيت رجلاً لا طويلاً ولا قصيراً) رجلا: مفعول به . طويلا: صفة
ت‌-الحال وصاحب الحال: مثل ( جاء علي لا ضاحكا ولا باكيا) ضاحكا: حال من علي
ث‌-بين الجار والمجرور مثل ( غضب الرجل من لا شيء) من :حرف جر . لا : نافية : شيء : اسم مجرور بـ(من) وعلامة جره الكسرة.
ج‌-بين الناصب والمنصوب مثل ( اجتهدوا لكيلا ترسبوا) اللام: حرف جر : كي: مصدرية ناصبة لا : نافية . ترسبوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون0الواو:فاعل
هـ ـ بين الجازم والمجزوم (إلا تفعلوه تكن فتنة) إلا: إن : شرطية جازمة: لا: نافية تفعلوه : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم وهو فعل الشرط 0

لا النافية للجنس

وهي الداخلة على الجمل الاسمية وتعمل عمل (إن) بشرط أن يكون اسمها نكرة غير مفصول عنها فيكون خبرها منفيا عن جنس اسمها مثل ( لا جناح عليه ) ويبدو أن النفي بها أبلغ وأكثر توكيدا من نفي الفعل المضارع بـ( لا) ففي الآية الكريمة (فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ) لم يقل الله سبحانه ( فلا يكفر سعيه) .

ولإعراب اسم (لا) حالتان:

الأولى: مبني على ما ينصب به إذا كان مفردا أي ( لا مضافا ولا شبيها بالمضاف) مثل (لا منافقَ محبوبٌ) منافق: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . محبوب: خبر لا ( لا ضدين مجتمعان) ضدين: اسم لا مبني على الياء لأنه مثنى في محل نصب : مجتمعان: خبر لا ( لا مجدين راسبون) . مجدين : اسم لا مبني على الياء لأنه جمع مذكر سالم في محل نصب ( لا مجدات راسبات) مجدات : اسم لا مبني على الكسر لأنه جمع مؤنث سالم في محل نصب
الثانية : ويكون اسم لا منصوبا إذا كان مضافا مثل ( لا صديقَ سوءٍ معاشَرٌ) وإذا كان شبيها بالمضاف وهو ( ما تعلق به شيء يتمم معناه) مثل ( لا راغباً في الشر بيننا ) فقد تعلق ( في الشر ) باسم لا راغبا. وكذلك ( لا كاتماً سرا مذموم) فكلمة سرا مفعول به لاسم لا كاتماً وكذلك ( لا حسنةً أخلاقهُ مبغضٌ) فكلمة أخلاق فاعل لاسم لا حسنة لأنها صفه مشبهة
ملاحظات:
1-قد يحذف خبر (لا) من الجملة مثل ( هذا شاعر ولا شكَّ) أي ( لا شكَّ موجودٌ في شعره)
2-اسم لا يجب ان يكون نكرة فإذا دخلت على معرفة وجب إهمالها وتكرارها كقوله تعالى (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) لا: نافية 0الشمس:مبتدأ

ملاحظة مهة :ـ إذا تكررت لا في الجملة مثل (الآية الكريمة السابقة ) تعرب لا الثانية المسبوقة بحرف العطف نافية زائدة للتوكيد[ right ]

فـ( لا ) الأولى الموجودة في بيتك الشعري هي نافية فقط توسطت المبتدأ والخبر وأما الثانية والثالثة تعرب كل واحدة نافية زائدة للتوكيد

ما أطيبَ ما ذقـْتُ من تمرِ العراق

أعرب ما لُوّنَ بالأحمر إعرابا مفصلا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     ما أطيبَ ما ذقـْتُ من تمرِ العراق أعرب ما لُوّنَ بالأحمر إعرابا مفصلا

بسم الله . .. [ما ذقت] ما: اسم موصول بمعنى الذي , مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل التعجب ذاق : فعل ماض بني على السكون وحذفت منه الألف لاتصاله بضمير المتكلم, التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل, والجملة الفعلية من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس عضيبات     بسم الله . .. [ما ذقت] ما: اسم موصول بمعنى الذي , مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل التعجب ذاق : فعل ماض بني على السكون وحذفت منه الألف لاتصاله بضمير المتكلم, التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل, والجملة الفعلية من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

ما : مصدرية
ذقت :ـ ذاق فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل

والمصدر المؤول من ( ما والفعل ذقت ) في محل نصب مفعول به لفعل التعجب ( أطيب )

أعرب الجملة الآتيه إعرابا مفصلا



أحببْ بفصاحة العرب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     أعرب الجملة الآتيه إعرابا مفصلا أحببْ بفصاحة العرب

أحبب : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره
بفصاحة : الباء حرف جر زائد ... فصاحة : اسم مجرور - بحرف الجر - لفظاً منصوب محلاً على أنه مفعول به .. و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .. و هو مضاف
العرب : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره


و الله أعلم

صباح الخير أخي أحمد
اسمح لي أن أعربه أنا أيضا
فإن تحصلت أنت على درجة أعلى تقاسمناها مناصفة
و إن لا ؛ فيبقى لكل منا درجته


أحبب: فعل ماض جامد مبني على السكون جاء على صيغة الأمر (من أفعال التعجب)
بفصاحة:
الباء: حرف جر زائد
فصاحة : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر، و هو مضاف
العرب: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
و يا رب يطلع الإعراب صحيح.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     صباح الخير أخي أحمد اسمح لي أن أعربه أنا أيضا فإن تحصلت أنت على درجة أعلى تقاسمناها مناصفة و إن لا ؛ فيبقى لكل منا درجته أحبب: فعل ماض جامد مبني على السكون جاء على صيغة الأمر (من أفعال التعجب) بفصاحة: الباء: حرف جر زائد فصاحة : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر، و هو مضاف العرب: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. و يا رب يطلع الإعراب صحيح.

	الأديبة الغالية وطن النمراوي إعرابك صحيح كله ولك درجة كاملة ولكن الأسهل في إعراب فصاحة أن يكون هكذا أحببْ: فعل التعجب ماض جامد مبني على السكون جاء على صيغة الأمر الباء: حرف جر زائد لازم فصاحة : فاعل أحببْ مجرور لفظا مرفوع محلا وعلامة جره الكسرة وهو مضاف العرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .