بيت شعر أو جملة للإعراب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس عضيبات     طَلّقْـتُـهَـا ألـفــاً لأِحْــسِــمَ دَاءَهَــــا وَطَلاقُ مَنْ عَـزَمَ الطّـلاقَ ثَـلاثُ أُمُّ المَصَـائِـبِ لا يَــزَالُ يَـرُوعُـنَـا مِـنـهَـا ذُكُـــورُ نَـوَائِــبٍ وَإنَـــاثُ بسم الله طلقتها: طلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل, ها: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ألفا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتح لأحسم: اللام لام التعليل, أحسم: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا, والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام داءها:داء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف, ها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة وطلاق: الواو استئنافية, طلاق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف من: اسم موصول في محل جر بالإضافة عزم: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب الطلاق: فعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ثلاث: خبر (طلاق) مرفوع وعلامة رفعه الضم

	الأستاذ الكبير فراس عضيبات الإعراب كله صحيح إلا ( ألفا) فهي تدل على عدد الطلقات فكما تقول ( طلقتها طلقة ) تقول ( طلقتها ألف طلقة ) فالشاعر حذف المعدود وأقام العدد مقامه فيكون العدد نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة

طَلّقْـتُـهَـا ألـفــاً لأِحْــسِــمَ دَاءَهَــــا
وَطَلاقُ مَنْ عَـزَمَ الطّـلاقَ ثَـلاثُ
أُمُّ المَصَـائِـبِ لا يَــزَالُ يَـرُوعُـنَـا
مِـنـهَـا ذُكُـــورُ نَـوَائِــبٍ وَإنَـــاث

..................
أمُّ : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
المصائبِ : مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
لا يزال : لا : نافي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
.................................. يزال : فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يروعُنا : يروعُ : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
منها : من : حرف جرّ ... ها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجرّ
ذكورُ : فاعل لفعل (يروعُ) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف
نوائبٍ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على ىخره و هو مضاف
و : حرف عطف
إناث : معطوف على (ذكور) و هو مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
جملة ( يروعنا منها ...) جملة فعلية في محل نصب خبر ( لايزال )
جملة ( لا يزال يروعنا .. ) جملة فعلية في محل رفع خبر ( أمّ )


و الله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     طَلّقْـتُـهَـا ألـفــاً لأِحْــسِــمَ دَاءَهَــــا وَطَلاقُ مَنْ عَـزَمَ الطّـلاقَ ثَـلاثُ أُمُّ المَصَـائِـبِ لا يَــزَالُ يَـرُوعُـنَـا مِـنـهَـا ذُكُـــورُ نَـوَائِــبٍ وَإنَـــاث .................. لا يزال : لا : نافي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .................................. يزال : فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ذكورُ : فاعل لفعل (يروعُ) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف جملة ( يروعنا منها ...) جملة فعلية في محل نصب خبر ( لايزال ) جملة ( لا يزال يروعنا .. ) جملة فعلية في محل رفع خبر ( أمّ ) و الله أعلم

فأين اسم (لا يزال) المرفوع ؟!
طارت نص الدرجة !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     طَلّقْـتُـهَـا ألـفــاً لأِحْــسِــمَ دَاءَهَــــا وَطَلاقُ مَنْ عَـزَمَ الطّـلاقَ ثَـلاثُ أُمُّ المَصَـائِـبِ لا يَــزَالُ يَـرُوعُـنَـا مِـنـهَـا ذُكُـــورُ نَـوَائِــبٍ وَإنَـــاث .................. أمُّ : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره المصائبِ : مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره لا يزال : لا : نافي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .................................. يزال : فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره يروعُنا : يروعُ : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به منها : من : حرف جرّ ... ها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجرّ ذكورُ : فاعل لفعل (يروعُ) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف نوائبٍ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على ىخره و هو مضاف و : حرف عطف إناث : معطوف على (ذكور) و هو مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره جملة ( يروعنا منها ...) جملة فعلية في محل نصب خبر ( لايزال ) جملة ( لا يزال يروعنا .. ) جملة فعلية في محل رفع خبر ( أمّ ) و الله أعلم

	إعراب جيد وإمكانية كبيرة يجب أن تمارس التجربة حتى تعود إلى سابق عهدها وتزداد معلومات بمرور الزمن لذا أرجو أن تلاحظ معي إعراب كلمة ( ذكور ) :ـ فقد تنازعها اثنان الأول هو الفعل الناقص (لا يزال ) يريدها اسما والثاني الفعل المضارع ( يروعنا ) يريدها فاعلا فتعرب اسم ( لا يزال ) وفاعل يروع ضمير مستتر يعود على اسم كان ومثله ( كان يضربني زيدٌ ) ( ما انفك يحلو الحديث ) ( لا تزال تمطر السماءُ ) تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     فأين اسم (لا يزال) المرفوع ؟! طارت نص الدرجة !!

	الأديبة الغالية وطن النمراوي لا يمكن أن نظلم الطالب حين يعثر في موضوع جديد لعله لم يسمع به أبدا لذا من باب الإنصاف أن نرفع الحيف عنه

أعرب أحد الأبيات الثلاثة الأخيرة

يا مَنْ هواهُ أعزّهُ وأذلـّني = كيف السبيلُ إلى وصالِكَ دُلـّني
وتركْتـَني حَيْران صبّاً هائِماً = أرعى النجومَ وأنتَ في نَوْمٍ هَني
عاهَدْتـَني أنْ لا تميلً عن الهوى = وحلفـْتَ لي يا غـُصْنُ أنْ لا تنثني
هَبَّ النسيمُ فمالَ غـُصْنـُكَ وانْثنى= أينَ اليَمينُ وأينَ ما عاهَدْتـَني
جادَ الزمانُ وأنتَ ما واصَلـْتـَني = يا باخِلاً بالوصل أنتَ قـَتلـْتـَني
واصلـْتـْني حتى ملكْتَ حُشاشتي = ورجعْتَ من بعدِ الوصالِ هَجَرْتـَني
لـمّـا ملكْتَ قِيادَ سِرّي بالهوى = وعلمْتَ أنِّي عاشِقٌ لكَ خـُنْتَني

فلَأقعدَنَّ على الطريق وأشتكي = وأقولُ مظلومٌ وأنتَ ظلمْتـَني
ولأشكوَنـَّكَ عندَ سُلطان الهوى = ليُعذبَنـَّكَ مثلـَما عَذبْتَني
ولأدعوَنَّ عليكَ في غـَسق الدُّجى = يُبْليكَ ربُّكَ مثلما أبْليْتني

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     إعراب جيد وإمكانية كبيرة يجب أن تمارس التجربة حتى تعود إلى سابق عهدها وتزداد معلومات بمرور الزمن لذا أرجو أن تلاحظ معي إعراب كلمة ( ذكور ) :ـ فقد تنازعها اثنان الأول هو الفعل الناقص (لا يزال ) يريدها اسما والثاني الفعل المضارع ( يروعنا ) يريدها فاعلا فتعرب اسم ( لا يزال ) وفاعل يروع ضمير مستتر يعود على اسم كان ومثله ( كان يضربني زيدٌ ) ( ما انفك يحلو الحديث ) ( لا تزال تمطر السماءُ ) تحياتي ومودتي

أستاذي
أسعد الله صباحك و نوّرك بأنواره

هنا تتبادر إلى ذهني مسألة ...
و هي أنه لا يجوز حذف أحد معمولي " كان و أخواتها " .. إذ لا يكتمل المعنى إلا بهما

في جملتنا .. تقدم الخبر على الاسم و كان جملة فعلية .. و هي تستوجب ( فعلا و فاعلا و مفعولا به )
فلم أعربه ضميرا مستتراً وجوباً إذا كان موجوداً في الجملة و يتم معناها ؟ و هو هنا كلمة ( ذكورٌ ) ؟
بينما الجملة الأصلية ( لا يزال يروعنا ... ) أتمّ معناها خبرها و ما جاء بعدها .. و هي هنا جملة ( يروعنا منها ذكورٌ )

اعذرني أستاذي إن كنت قد قصّرت الفهم
فطالما اعتدت أن أستدل بالمعنى على الإعراب
و جملة ( لا يزال يروعنا .. ) اكتمل معناها في فهمي بوجود خبرها ( جملة يروعنا )

أفدني جزاك الله خيراً
فالأمر لا يزال يلتبس عندي

و أعتذر عن الإطالة

فلَأقعدَنَّ علـى الطريـق وأشتكـي
وأقـولُ مظلـومٌ وأنــتَ ظلمْتَـنـي

ولأشكوَنَّـكَ عنـدَ سُلطـان الهـوى
لـيُـعـذبَـنَّـكَ مـثـلَـمــا عَـذبْـتَــنــي

ولأدعوَنَّ عليكَ في غَسق الدُّجى
يُبْـلـيـكَ ربُّـــكَ مثـلـمـا أبْليْـتـنـي

.......
بسم الله الرحمن الرحيم

فلأقعدنّ : الفاء استئنافية ... اللام لام القسم
أقعدنَّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
و النون حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
على : حرف جرّ
الطريق : اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و : حرف عطف
أشتكي : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل
و : حرف عطف
أقول : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا
مظلومٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( أنا ) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
و : حرف عطف
أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
ظلمتني : ظلمت : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
..... النون للوقاية ... و الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .. و الفاعل ضمير مستتر دلّ عليه ما قبله و تقديره ( أنت )
جملة ( ظلمتني ) جملة فعلية في محل رفع خبر
جملة ( مظلوم و أنت ظلمتني ) جملة مقول القول في محل نصب مفعول به
جملة ( أقعدن على الطريق .. ) جملة جواب القسم


و الله اعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     الأديبة الغالية وطن النمراوي لا يمكن أن نظلم الطالب حين يعثر في موضوع جديد لعله لم يسمع به أبدا لذا من باب الإنصاف أن نرفع الحيف عنه

مرحبا أستاذي
نعم نعم ،،، حرام الظلم
فأحمد بعد المساعدة بالدرجة منك و بعد أن بحبحتها له يستحق 60 %
بدل 50%
مباااااارك الـ (60) أخي أحمد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     أستاذي أسعد الله صباحك و نوّرك بأنواره هنا تتبادر إلى ذهني مسألة ... و هي أنه لا يجوز حذف أحد معمولي " كان و أخواتها " .. إذ لا يكتمل المعنى إلا بهما في جملتنا .. تقدم الخبر على الاسم و كان جملة فعلية .. و هي تستوجب ( فعلا و فاعلا و مفعولا به ) فلم أعربه ضميرا مستتراً وجوباً إذا كان موجوداً في الجملة و يتم معناها ؟ و هو هنا كلمة ( ذكورٌ ) ؟ بينما الجملة الأصلية ( لا يزال يروعنا ... ) أتمّ معناها خبرها و ما جاء بعدها .. و هي هنا جملة ( يروعنا منها ذكورٌ ) اعذرني أستاذي إن كنت قد قصّرت الفهم فطالما اعتدت أن أستدل بالمعنى على الإعراب و جملة ( لا يزال يروعنا .. ) اكتمل معناها في فهمي بوجود خبرها ( جملة يروعنا ) أفدني جزاك الله خيراً فالأمر لا يزال يلتبس عندي و أعتذر عن الإطالة

مرحبا، و عذرا لتطفلي
و لكن فقط أحببت أن أبسّط لك الأمر بعد إذن أستاذي عبد الرسول
منطلقة من العبارة التي قالها في ردِّه السابق عليك :

( ذكور ) :ـ
فقد تنازعها اثنان الأول هو الفعل الناقص (لا يزال ) يريدها اسما والثاني الفعل المضارع ( يروعنا ) يريدها فاعلا فتعرب اسم ( لا يزال ) وفاعل يروع ضمير مستتر يعود على اسم كان ومثله
( كان يضربني زيدٌ ) ( ما انفك يحلو الحديث ) ( لا تزال تمطر السماءُ )

أي بمعنى عندما تتوفر كلمة يتنازعها طرفان أحدهما فعل يريدها فاعل و الآخر فعل ناقص يريدها اسما له فالغلبة دائما للفعل الناقص
لأن الفاعل في نزاع كهذا يمكن تقديره بضمير مستتر... و الله أعلم.
أرجو أن أكون على صواب و لم أشطط بالشرح أو المعلومة
و أرجو السماح لو كان هناك خطأ فيما قلته و أنتظر التصحيح