أحرف المد هي الألف قبلها فتحة, والواو قبلها ضمة, والياء قبلها كسرة, وأحرف العلة هي هذه الأحرف الثلاثة, والأفصح أن نقول أحرف لأنه جمع قلة
أشكرك أ.شاكر السلمان على إجاباتك الجميلة التي تهبها لنا مذيلة بفوائد ..
أسعدتني هذه التفصيلات جدًا
ولكن
أنت لم تذكر غير مسمى واحد
أين البقية ؟!
سأراجع بقية الإجابات بعدك الآن لأرى
تحياتي أستاذي الجليل
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير
الغالية عطاف
أتمنى أن تكوني بخير وصحة جيدة
واشكرك على هذا الجهد القيم الذي يدفعنا للبحث والاطلاع
واكتساب معلومات جديدة وجد مهمة
جزيت عنا كل خير
محبتي
تسلميلي شروق , الله يخليك يارب
لولا تفاعلكم عزيزتي مع المسابقة لم يكن لها معنى
لك محبتي ودمت بخير
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير
الأصوات العربية
صحيحة ( غير ا - و - ي )
صامتة
معتلة ( ا - و - ي )
مدّية (ا ، و ، ي )
إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها
( صائتة )
ليّنة ( و ، ي )
إذا سكنت ولم تجانسها حركة ما قبلها، وإذا كانت متحرّكة
( شبه صائتة )
أقسام حروف اللغة العربية
قسّم العرب الحروف العربية إلى قسمين هما :
الحروف الصحيحة وهي ما عدا ( الألف والواو والياء ) .
الحروف المعتلة وهي ( الألف والواو والياء ) .
كما فرقوا بين حالتي حروف العلة وهما :
حروف مد : وهي ( الألف والواو والياء ) إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها مثل : (قال) و (يقول) و (يبيع) , والألف لا تكون إلا كذلك أصلا .
حرفا لين : وهما (الواو والياء) إذا سكنتا بعد غير ما يجانسها مثل : (قَول) و (بَيع) أو كانتا متحركتين (وَعد) و (يَبس ) .
وتسمى الحروف الصحيحة بالأصوات الصامتة . وتسمى حروف المد ومعها الحركات الثلاث بالأصوات الصائتة , ويسمى حرفا اللين بشبه الصائتة .
دروس في الظام الصوتي للغة العربية
د. عبد الرحمن بن ابراهيم الفوزان
ياسلام على الإجابة الحلوة ياشروق ياسلام وبتفصيلات توضيحية غنية وقيمة
و
ل
ك
ن
الإجابة ناقصة
وين البقية ؟!
سآذهب الآن وأطمئن على إجابة سحر وعبدالله
تحياتي لك
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله راتب نفاخ
تسمى إن سبقت بالحركات التي تناسبها حروف المد
و تسمى كذلك الحروف الشفوية في المعاجم التي تأخذ بترتيب المخارج ( كالعين للفراهيدي و مقاييس اللغة لابن فارس و تهذيب اللغة للأزهري ) و في هذا المعاجم تأتي هذه الحروف الأخيرة في الترتيب لأن مخرجها من الشفتين وهو آخر المخارج ، لأن الترتيب يبدأ من أقصى الحلق
بوركتم أستاذتي
طبعًا إجابة مختلفة كالعادة
وبحب أنا التنافس الجميل دا , وبحب اجتهادك اللافت ماشاء الله لاقوة إلا بالله
بس ياخسارة
الإجابة ناقصة كمان
وين بقية المصطلحات
لما أروح أشوف سحر
تحياتي لك ودعائي بالتوفيق
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي
الصامتة
والحروف التي اتسعت مخارجها ثلاثة : الألف ثم الياء ثم الواو ، وأوسعها و ألينها الألف ، إلا أن الصوت الذي يجري في الألف مخالفٌ للصوت الذي يجري في الياء والواو ، و العلةُ في ذلك أن الحلق والفم مع الألف منفتحين ، أما الواو والياء فيعترضهما معترضٌ .
وقد شبه عالم اللغةِ أبو الفتح عثمان بن جني في كتابهِ سر صناعةِ الإعراب الحلق في إصداره الأصوات واعتراض بعض أجهزة النطق لها بالمزمار الذي يخرج منه النفس وتعترضه الأصابع فتصدر عنه الأصوات المختلفة ، ويشّبه ابن جني أيضاً الأوتار الصوتية بوتر العود .
حروف صامتة ، وهي : الألف والواو والياء ، وذلك لخروج النفس مهملاً عند النطق بها وتعد الحركات : الفتحة والضمة والكسرة ، أصواتاً صائتة قصيرة ، وقد عد ابن جني هذه الحركات الثلاث أبعاض حروف .
أصوات ومعاجم
دمحمد بكر سلمي
الجوفية
الجوف :- وهو خلاء الفم والحلق ويخرج منة أحرف المد الثلاثة التى هى الألف والواو الساكنة بعد والياء الساكنة بعد كسر ويقال لهذة الثلاثة الجوفية لخروجها من الجوف ويقال لهاأيضا الهوائيةلإنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهى بانقطاع هواء الفم . ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على مخارج جميع الحروف
فتح المجيد في علم التجويــــــــد
حروف المد
تعريف المد :
المد لغة : الزيادة, واصطلاحا : إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) لوجود سبب من أسباب المد وهو وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده.
حروف اللين
حرفا اللين هما الواو والياء, وشرطهما : أن يكونا ساكنتين مفتوح ما قبلهما نحو : أيْديكم. أما شرط مدهما أن تكونا كعارض للسكون مثل : شيْء – بيْت – خوْف. وحروف اللين إذا كانا كعارض للسكون يُمَدَّا مثله.
أحكام المد
وقد سمى الخليل بن أحمد هذه الحروف بـ (حروف الجوف الهوائية) ؛ والسبب في هذه التسمية يرجع إلى أن هذه الأصوات الثلاثة المعلة ( و ا ى) تتسم بسمة أساسية أثناء النطق بها وهى حرية مرور الهواء أثناء النطق بها ، وعدم انحباسه عند أي نقطة خلال مجرى الهواء داخل الجهاز الصوتي ، فليس لهذه الأصوات حيز هوائي تنسب إليه سوى الهواء ، وسميت بالجوفية لأنها تخرج من الجوف .
وقد وسم الخليل الهمزة بأنها (حرف معتل ) ، إلا أنه لا يعنى مطلقا أنها حرف علة جوفي هوائي لا مخرج له ، بقدر ما يعنى أنها من أكثر الأصوات اللغوية اعتلالا وانقلابا وحذفا، وأنها كثيرا ما تتحول إلى حروف العلة ، أو تتحول إليها حروف العلة ، والدليل على هذا أنه قد حدد مخرج الهمزة ، فذكر أنها تخرج من أقصى الحلق من عند العين.(2)
وقد أطلق سيبويه على هذه الحروف الثلاثة مصطلح (حروف المد واللين) ، وهو يعنى بهذا المصطلح فيما أظن أن الهواء في أثناء النطق بهذه الحروف يمر دون أي إعاقة أو انحباس مخرجي .(3)
وقد نظر المتأخرون من علماء الصرف إلى هذه الأحرف على أنها أصوات ضعيفة ؛ لأنها من أكثر الأصوات تأثرا وانقلابا وسكونا وحذفا .
التحولات الصوتية في بنية الكلمات العربية
دراسة في باب الإعلال
دكتور/أحمد محمد الصغير
مع الشكر استاذتي
ياااااااااااه و أخيرًا اطمئن قلبي
ممتااااااااااازة ياسحر
إجابة راااااائعة وشافية وتفصيلية أتت على جميع المصطلحات ماشاء الله لاقوة إلا بالله
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير
السلام عليكم
لم أجد سؤال اليوم هنا
اتمنى ان تنتظروا عودتي لاني ساتغيب اليوم وربما غدا
تطرح الاسئلة ولايتم اختيار الجواب حتى أدرج مساهتي
شكرا الغالية عطاف مسبقا وعذرا من الإخوة المشاركين
محبتي
وعليكم السلام ورحمة الله
على فين ياشروق ماشاء الله
طيب يلا خلاص ولايهمك بننتظرك
بس ها
لاتتأخري
عودي لنا سريعًا عزيزتي أشتاق تفاعلك الجميل
كوني بخير ولك الود
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف
الغالية عطاف
نتمنى أن تكوني بخير
طمنينا
دمت بخير
محبتي
أنا هنا
أنا بخير والحمد لله
كانت والدتي مريضة عزيزتي و انشغل بالي عليها , الله يشفيها ويعافيها ولايحرمني منها أبدًا
دمت قلبًا لقلبي
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان
كأنك في قلبي
سفرة قصيرة ليومين لشمال العراق
ابتداءً من فجر الأحد
تحية تليق
وكمان إنت يا أستاذ بدك تتركنا
طيب وبعدين في الغياب إنت وشروق
ويومين كمان
بس يلا بتمنالك سفرة سعيدة وعودة محمودة
بننتظرك
لاتتأخر
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله راتب نفاخ
وين أستاذتنا عطاف
غلي قلبي عليها ..
خيراً إن شاء الله
سلم الله قلبك عبدالله وعافاه وعافاك من كل سوء
كان غيابي اضطراريًا
ألف شكر لسؤالك النقي
المهم تظل معنا تشارك وماتمل بالآخر ..
تحياتي
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ
إجابة السؤال الثاني عشر :
من الأسماء أو المصطلحات الأخرى لحروف العلة غير تسميتها بذلك هي : الحروف الهوائيّة، أو حروف المدّ واللّين، أو المصوّتات، أو الحروف الضّعيفة. على أنّ مصطلح حروف العلّة هو الأكثر شيوعاً عند علماء اللّغةمن القُدامى والمتأخّرين كماقلت من قبل ويمكن مراجعة تفصيلات الإجابة هنا :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي
الصامتة
والحروف التي اتسعت مخارجها ثلاثة : الألف ثم الياء ثم الواو ، وأوسعها و ألينها الألف ، إلا أن الصوت الذي يجري في الألف مخالفٌ للصوت الذي يجري في الياء والواو ، و العلةُ في ذلك أن الحلق والفم مع الألف منفتحين ، أما الواو والياء فيعترضهما معترضٌ .
وقد شبه عالم اللغةِ أبو الفتح عثمان بن جني في كتابهِ سر صناعةِ الإعراب الحلق في إصداره الأصوات واعتراض بعض أجهزة النطق لها بالمزمار الذي يخرج منه النفس وتعترضه الأصابع فتصدر عنه الأصوات المختلفة ، ويشّبه ابن جني أيضاً الأوتار الصوتية بوتر العود .
حروف صامتة ، وهي : الألف والواو والياء ، وذلك لخروج النفس مهملاً عند النطق بها وتعد الحركات : الفتحة والضمة والكسرة ، أصواتاً صائتة قصيرة ، وقد عد ابن جني هذه الحركات الثلاث أبعاض حروف .
أصوات ومعاجم
دمحمد بكر سلمي
الجوفية
الجوف :- وهو خلاء الفم والحلق ويخرج منة أحرف المد الثلاثة التى هى الألف والواو الساكنة بعد والياء الساكنة بعد كسر ويقال لهذة الثلاثة الجوفية لخروجها من الجوف ويقال لهاأيضا الهوائيةلإنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهى بانقطاع هواء الفم . ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على مخارج جميع الحروف
فتح المجيد في علم التجويــــــــد
حروف المد
تعريف المد :
المد لغة : الزيادة, واصطلاحا : إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) لوجود سبب من أسباب المد وهو وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده.
حروف اللين
حرفا اللين هما الواو والياء, وشرطهما : أن يكونا ساكنتين مفتوح ما قبلهما نحو : أيْديكم. أما شرط مدهما أن تكونا كعارض للسكون مثل : شيْء – بيْت – خوْف. وحروف اللين إذا كانا كعارض للسكون يُمَدَّا مثله.
أحكام المد
وقد سمى الخليل بن أحمد هذه الحروف بـ (حروف الجوف الهوائية) ؛ والسبب في هذه التسمية يرجع إلى أن هذه الأصوات الثلاثة المعلة ( و ا ى) تتسم بسمة أساسية أثناء النطق بها وهى حرية مرور الهواء أثناء النطق بها ، وعدم انحباسه عند أي نقطة خلال مجرى الهواء داخل الجهاز الصوتي ، فليس لهذه الأصوات حيز هوائي تنسب إليه سوى الهواء ، وسميت بالجوفية لأنها تخرج من الجوف .
وقد وسم الخليل الهمزة بأنها (حرف معتل ) ، إلا أنه لا يعنى مطلقا أنها حرف علة جوفي هوائي لا مخرج له ، بقدر ما يعنى أنها من أكثر الأصوات اللغوية اعتلالا وانقلابا وحذفا، وأنها كثيرا ما تتحول إلى حروف العلة ، أو تتحول إليها حروف العلة ، والدليل على هذا أنه قد حدد مخرج الهمزة ، فذكر أنها تخرج من أقصى الحلق من عند العين.(2)
وقد أطلق سيبويه على هذه الحروف الثلاثة مصطلح (حروف المد واللين) ، وهو يعنى بهذا المصطلح فيما أظن أن الهواء في أثناء النطق بهذه الحروف يمر دون أي إعاقة أو انحباس مخرجي .(3)
وقد نظر المتأخرون من علماء الصرف إلى هذه الأحرف على أنها أصوات ضعيفة ؛ لأنها من أكثر الأصوات تأثرا وانقلابا وسكونا وحذفا .
التحولات الصوتية في بنية الكلمات العربية
دراسة في باب الإعلال
دكتور/أحمد محمد الصغير
مع الشكر استاذتي
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم