عقد من لآلئ أجمل الردود ( في الشعر العمودي و التفعيلة والومضة)

رد الشاعر رياض شلال المحمدي لدى مروره بقصيدتي رهان الزمن

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي     همى الحَرْفُ وَجْدًا من حَفيفِ مَعاني ... يُناجي مع المعنى خريفَ زمانِ فكــــانَ أنِ استغنى الفؤادُ بما رأى ... يُحَدُّث عن ذكـــــــــراه دون توانِ لعمْرُكِ ما أســـــدى الخيال من الرؤى ... وحالٍ تنامــــى من نثيثِ جَنانِ سيبقى بأشــــــذاء القريحةِ مُفعمًا ... عسى باسمه السَّلمى تزور بيانـــي

لدى مرور الشاعر القدير رياض شلال المحمدي على قصيدتي رثاء للروح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي     ولاح بالقرب طير وهو يسألني ... علام هذا ؟ عقيق الجفن يؤذيني ماذا جرى بالذي سواك تخبرني ... إني أخال الذي أبكاك يبكيني فقلت يا طير أيام الصبا عبقت ... أريجها في الحشا المدمى يغذيني سلامي وكثير تحايا على عتبات نونية الشجن ، دمت بخير .

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدتي نار البعد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي     آتٍ هو الفرجُ الموعود ، والبشرى ... عمّا قريب ، وتفنى الدمعة الحرّى إن كان في العالم السُّفلي لا عتبٌ ... إو في حمى الألق العلويّ والمسرى كلاهما الوقتُ محكوم بهيئته ... حتى يزفّ لنا الماضي هوى الذكـــــــرى .......... بورك اليراع ومعاني الفؤاد والصور الشجية ، ولا أحزن الله لك بالاً وروحًا ، وستؤوب شموس الفرح لا محالة ، سلامي وعاطر التحايا .

مداخلة الأديبة القديرة سلوى حماد لخاطرتي(خاطرة الوهم)

يبدو أن في هذا الزمن أصبح للسراب ثمن باهظ ...
الثمن هو أحلامنا الرملية التي لا تستطيع الصمود أمام كم المتغيرات..
الثمن هو إنكسار هالة الضوء التي تحيط الأشياء التي نحبها أمام هجمة العتمة الشرسة التي تدوس في ظلمتها كل شيئ...
الثمن هو انكسارنا أمام أنفسنا عندما يقيدنا العجز وتصبح إرادتنا أسيرة أولويات لا نستطيع الا أن نحني رأسنا لها لتمضي بأمان..
الثمن بسمة وضحكة من القلب افترستها الهموم وحماقة رعاع القوم..
الثمن نظرة أسى في عين معيل لا يستطيع أن يوفر للمعلقين في رقبته رغيف خبز نظيفة خالية من الذل..
الثمن دم يحترق في الشرايين حتى يثبت في القلب ذبحة تسدل الستارة لتنهي مشهد من المشاهد الكاريكاتورية التي تتناسل بكثرة في معتادنا اليومي..
نعم باهظ الثمن عندما يغلف الوهم أحلامنا وأمنياتنا ويدوس كل محاولاتنا لغد أفضل..

أديبنا المقتدر قصي المحمود..أشكرك لأن نصك هذا أخرج قلمي عن صمته...

أتمنى ان لا يكون هذياني هذا خارجاً عن سياق النص..

أسجل إعجابي بما قرأت هنا..

احترامي وتقديري..

سلوى حماد

مجاراة الشاعر عادل السلطاني لقصيدة الشاعر محمد صالح الجزائري (زفرة الإزميل)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل سلطاني     أبيات على المباشر جراوينا المبدع عساها ترتقي إلى هديتك الفارهة مع كل ودي الأسلافي.. (((أَوْتَارُ دَاسِين))) تُسَافِرُ بِي الْأَوْهَامُ كَيْ أَنْحَتَ الشِّعْرَا**لِأُحْيِيَ يَاابْنَ الْجَدَّةِ الْبِئْرَ وَالْعِطْرَا وَهَا "زَفْرَةُ الْإِزْمِيلِ"تُؤْنِسُ وِحْدَتِي**لِتَحْضِنَنِي بَرْدًا فَأَحْضِنُهَا حَرَّا أَبُثُّ إِلَيْكَ الْحَرْفَ مِلْءَ مَوَاجِعِي**لِيَصْهَلَ فِي حُزْنٍ مُعَانَاتِنَا سِرَّا أَضَفْتَ لِمَاءِ الْبِئْرِ سِحْرَ صَفَائِهِ**وَلِلْجَدَّةِ الشَّقْرَاءِ يَاسِرَّهَا سِحْرَا يُذِيبُ صَدَى الْأَسْلَافِ عَصْرَ جَلِيدِنَا**لِنَعْصِرَ مِنْ غَيْمٍ نُبُوءَتَنَا طُهْرَا سَنَعْزِفُ مِنْ أَوْتَارِ دَاسِينَ نُوتَةً**يُدَوْزِنُهَا الْأَجْدَادُ فِي بَدْئِهِمْ فَخْرَا أَحِنُّ إِلَى الشَّقْرَاءِ فِي لَيْلِ مِحْنَتِي**مَتَى هَمَسَتْ أَهْدَابُهَا الْهَمْسَةَ الْحَرَّى أَدَرْتُ كُؤُوسَ الْحُزْنِ حِينَ لِقَائِنَا**وَكَمْ تَحْمِلُ الْأَنْخَابُ فِي سُؤْرِهَا الْمُرَّا أَغُوصُ إِلَى أَعْمَاقِهَا كَيْ يُثِيرَنِي**زُمُرُّدُهَا الثَّلْجِيُّ يَفْتِنُ مُخْضَرَّا وَتَهْمِسُ لِي مِنْ أُرْجُوَّانِ شِفَاهِهَا**لِتَفْتِنَنِي الْأَشْوَاقُ مَاثَغْرُهَا افْتَرَّا تَطُوفُ بِيَ الْأَهْدَابُ فِي عَالَمِ الْمُنَى**مَرَاكِبُهَا اشْتَاقَتْ إِلَى الرِّحْلَةِ الْكُبْرَى أُحِيطُ بِعَيْنَيْهَا وَتَزْدَادُ حَيْرَتِي**وَسِرُّكِ بَيْنِي مَا أَحَطْتُ بِهِ خُبْرَا إِلَيْكَ جَرَاوِيَّ الْمَدَى مَا أَثَارَنِي**وَحَرْفِي إِلَى عَيْنَيْكَ يَلْتَمِسُ الْعُذْرَا قَبَسْتَ رُؤَى أَسْلَافِنَا الْبِيضِ حِكْمَةً**وَكُنْتَ لَهُمْ فِي تِيهِ رِحْلَتِهِمْ خِضْرَا *** عادل سلطاني ، بئر العاتر يوم الخميس 6 أوت 2015

عندما مرَّ الشاعر عبدالناصر طاووس على قصيدتي نهر الحُب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالناصرطاووس     من رحم قصيدتك أوطاننا أضحـت خـرابا بعدمــا ** كــان الأمــان يلـفـهــا بحنانٍ كانت لنا حضنا نؤم لقـصـدها ** مهـداً وتاريخـاً وأنسَ مكـانٍ ظـلا لمن فيها وملجأ من أتى** ومعـيـن شـوق مفـعـم وأمـانٍ عاشت على أمل وندَّ مغيثها ** وعثا العتاة بشاهـق العـمرانِ وغـدى الدمـار بأمها متربعـاً ** مـن بعـد أمــن لفـهـا بحــنانِ والغربة الحمقاء ويل جحيمها** مهمــا حـلـت فبعيدة التحنانِ فتصبري ياأمنا مأجورة ** لا تبأسـي فالعسـر محـض زمــانٍ وستنجلي تلك الكروب وترجعي ** لا بد من عود لذي الأوطانِ ضمن الإله لمن تصبَّر ظفرةً ** والله منجـز وعـــده بتهـــانِ هي ذي الحياة وقل من متنعم ** فيها الشقاء ووافرالأحزانِ هذي رسالة من تغرَّب حاله ** ولنا المعـين لـقـادم الأزمــانِ مهما كتبنا في رثاء ديارنا *** هي قـبـلـة التهـيام والأكـنانِ والله ليس بغيره متأملي *** أن يُخفِ أوجاع وحرق جنان ولك الدعاء بأن يطيب الله خاطرك وتقديري لهذا الحرف البهي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     عندما مرَّ الشاعر عبدالناصر طاووس على قصيدتي نهر الحُب

يا لجمال المعاني وعذوبة المشاعر ما اجمل ما تكتبين يا غاليتي وفقك الله
سوسن سيف

عندما مرَّ الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين القهوة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     ياسحر الحرف وراويه ولآل النبع مهديه أسعدت ليالينا طرا والسعد زها بقوافيه أبشر فالقهوة ان حلت تعلي المسقي وساقيه صبحي ذا حرفك مؤتلق كالنورس يفرح ناديه

عندما مرَّ الدكتور اسعد النجار على قصيدتي ليل الشوق

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     حمل النص جماله من العنوان فقد انسابت موسيقاه بالاضافة وبدأ بالاستفهام الاستنكاري الذي يحمل الشجن والأسى وكانت الاجابة المفحمة بالنفي نعم نفي حضور الأحبة وهنا ربط بين روعة حضورهم وجمال وجود القمر الذي يشق دهاليز الدجى والحاجة لهم كحاجة العين للكحل والبيان للسرور انه جمال يذكر بجمال وتنهال الصور الجميلة التي رسمت بقدرات ملحوظة مثل سياط الشوق أحرق لي فؤادي ........... وكأس البعد علقمه رواني وشمسي لم تعد تهوى نهاري ............. وليلي بات ينشد عن معان وتستمر الصور بالهطول وتمتعنا كما يمتع هطول المطر سكان الصحارى ونقترب من المعاناة التي تخرج كالزفرات من صدر مثقل بالهموم ولكن دون يأس بل بالصبر على تجرع تلك الآلام وهذا موقف قوة يثير فينا الغبطة وتظهر شخصية الشاعرة بعنفوانها عن طريق أفعال تبدأ بضمير الأنا أسكت ، أجمل ، أصنع ، أنسج ولولا هذه المعاناة التي تطهر الروح وتزكي النفس ما وجدنا للجمال موقعا فالبوح صريح وحقيقي وكل ما كان حقيقة كان صادقا وجميلا تحيتي لك سيدتي الفاضلة وأنت ترسمين بحرفك الذهبي أجمل اللوحات

لدى مرور د.فلاح الزيدي على قصيدة أهزوجة المطر للشاعرة منية الحسين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فلاح الزيدي     شدني العنوان كثيرا لشاعرة لم أسمع لها من قبل ،،ولم أقرأ لها الا تحت ظلال هذه الخيمة الوارفة ،،،طرقت باب النص وفي ذهني فكرة مسبقة وخرجت من بابه الخلفي ،،وفي الذهن افكار اكبر ،،اصغرهن نسفت فكرة الدخول وجعلتها هباءا منثورا ،،،عنوان النص ( إهزوجة المطر ) ذكرني بعنوان المجموعة الشعرية للشاعر العراقي المشاكس جدا حسين القاصد ( إهزوجة الليمون) ،،، ذكاء الشاعر كان جليا وواضحا في اختيارها للمطر كمخاطب في جو النص ،،وكأنها تتقصد أن تترك القارىء معلقا من فمه بسنارة الاستفهام ؟ ماذا تعني منية الحسين بالمطر ؟ هل هو الحبيب؟ ربما ! هل هو الوطن ؟؟ ربما وربما!! هل هي الطفولة ؟ هل هو الضمير ؟ هل وهل وهل وكلها ربما أيامطراً يُباغتني ..يُحاصرني ويبني فوْقَ صَدْر الجُرحِ أحلاماً وأوهاماً ( هنا أخرجت الشاعرة من جو المخاطب كل قيمة ايجابية وجعلت من الحقيقة وهما ،،وكأنها تذهب بنا الى قول أحد المتصوفة ،،انه لايوجد وهم كانه الحقيقة كالحب ولاتوجد حقيقة كأنها الوهم كالموت ) ياترى لماذا هذا اليغال في سلب المطر من نعمته ،،وهو كما هو معروف عنه ماء ،،وفيه سر الحياة ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) قناديلاً يُعلّقها على هدْبي وأشْجاراً يُلاطِفُها على كفّي يُلمْلمُني كعطْرٍ ضاعَ سكّيناً ويرْتِق فتْقَ أنْفاسي ويَسْألني لماذا الفرْحُ ينْتحِرُ ؟ لماذا الدّمْعُ يسْتعرُ؟ لماذا الأرضُ غاضبة كحنْجرةٍ يلُوك الصَّمْتُ مَبْسَمَها ؟ وفوق الموج أشرعةٌ ، وسوْطُ الرّيحِ يجْلدها أعلاه كان الشاعرة ادركت قسوتها على المطر ،،وعادت تجبر معالمه بشيء من اللين والعاطفة ،،لتعلق على معالمه اشياءا من جماليات الحياة ،،، اكثرت في استعمال ( اللماذات ) ان صح التعبير ،،،لم يدخل في باحة الذهن هذا التركيب ( صدر الجرح ) ،،برأيي لو ان الشاعرة استعملت ( شفة الجرح ) لكان ذلك اولى من الذي تم استعماله ،،ربما هي ذهب الى رمزية ابعد للجرح لكونه غير ملموس او انه حدث في اللامرئي كالروح مثلا ،،وكأنها تذكرني بقول الشاعر الشعبي العراقي ( شنهو معناته الجرح من غير دم ) خواءٌ يسْحلُ الجفْنَا ومَلحٌ يطْعنُ الحلْقَا رأيتُ الماءَ مُنْحسراً من العيْنِ.. من الثّغرِ !!! وأحْجاراً تعرْبشُ في حِمى الصّدْرِ !!! لم ترق لي مفردة ( تعربش ) حتى وان كانت مشروعة ولها وجودية في بطون القواميس الا اني اشعر انها دخيلة على محيى النص ،،،، تعالي ،،،،، ياترى لماذا تغيرت هنا لغة المخاطب ،،لماذا تعالي ،،ومن الذي يقبع خلف هذا النداء ؟؟؟ نرْجُمُ الأحْزانَ في زهْوٍ نُعيد البسمةَ الأنقى إلى العينينِ في ألقِ ونحْصدُ من عيونِ الْفجرِ بسْتاناً أجمل ماقرأت هذا الجمل ( ونحصد من عيون الفجر بستانا ) وألْواناً ... وأنْغاماً مع العصفورِ نشْدوها .. تعالي نغْزِل الغيْماتِ أوشحةً ونسْطرُ فوْقَ جيدَ الزَّهرِ قافيةً ونرقص رقصة الضّوءِ على غصنٍ من اللّوزِ نذيب حلاوة الشّهدِ ونقْطع سُرةَ المرّ هُنا وطنٌ ( ربما افصحت هنا الشاعرة عن القابع وراء رمزية المطر في هنا وطن ) وفي الأعماقِ مَسْكنهُ هنا جُرحٌ وفي الْوجدانِ مَرْقدهُ فهيّا نمْلأ الكأسَا ونُلقي اليأسَ والجدْبا ونوغل في طريقِ النّورِ تَقْديساً .. أيامطراً يُسامِرُني.. ويُلهمني .. يرقرق غصَتي ذللاَ ويهْرِقُ ثلْج إحْساسِي يُؤانس وحشتي صفْواً ويُشْعل شمْع أوردتي رجَوْتك لا تغِبْ عنّي وتتْركني بلاماءٍ يُجلْجِل في شراييني وتنْسى أنَّني طَوْعاً سكبْتُكَ في عناويني . ،،،،، اخيرا راقتني الكثير من التراكيب في النص ساذكر منها *،،كحنجرة يلوك الصمت مبسمها *..قناديلا يعلقها على هدبي *..رقصة الضوء *..شمع اوردتي