معجزة العوسج \\\كريم سمعون ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير     شرقتَ وغربتَ بنا............ وأريتنا معجزة العوسج بكل هذه الصياغة الإبداعية دام تألقك محبتي

أخي الغالي الشاعر الإنسان محمد سمير تقديري الكبير لحضورك المتلألي دوما سيدي
محبتي وعبير الورد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم سمعون     معجزة العوسج .. عوسجةٌ .. تجأ العيون - فتدمع الحجارة - تسعى تدميّ أشواكها جبين الأنبياء .. بعضهم يبكي . تاهوا جميعا .. تماهوا أو يؤدون دور التيه حبا بالخداع . وهناك.. حيث قبلة صباحٍ تمرّ سريعا بشفاه ناشفة لموتٍ بليدٍ لا يشبه سوى الموت . عضلات غبية تُسكتُ تضوّرات عُصاب خوائها بمزقة من لحافٍ مهترئ وسماء بالية . ثمّة قتل يموت فيه القاتل وبعضُ عدالة. مسمّياتٌ.. ضاقت . حريّة حربائية تنشب قضبانها تأسر أنصارها. حَبِلَتْ أرحام المفاهيم جرّاء أتيانها سفاحا بأجنّة أضّادها ... رسائلٌ تهمي سخطا فتاوى إراقةٍ طبائع تتأيّن ليتهم خانوا الأمانة أضاعوا الرسائل. آه على نار، وصلبان، وذئاب، وفراعنه.. صواعق، وحيتان ، وأصنام جديدة. باهظةٌ رسائلهم .. ذميمة نطاف ملوك أفسدوا . ملعونة موّرِثات دعارة تتزيّا بخلّب الطهر. وألسنة مختونة ترطنُ بنفايات مستوردة. ضمير يستتر وجوبا وحق خجول. شياطين وأمساخ ليلُ غلمان وكهنة حفيف اللحى.. يسفر عن ظلام العجز غايات دنيئة . مسرح التاريخ يكتظ .. بتكرار و سخرية و هزل متفرجون بلا حياء كرامات مَبيعة وتصفيق يزني بأسماع الآلهة . كريم سمعون \\ حمص \24\11\2011

معجزة العوسج

في هذا النص يتجلى الحس الثوري عند المبدع كريم سمعون
هذا الشآمي الحر ، يلبس الكوفية الفلسطينية ويبكي فلسطين كما بكاها
الأحرار في هذه الأمة ، يكتب هنا بحزن عميق ، يكتب بمرارة لواقع يعيشه المشهد
الفلسطيني ، ربما يقول قائل : وما علاقة فلسطين في النص ...؟؟
فأقول : لقد ترك لنا الشاعر هنا دلالات تشي بمضمون الفكرة التي حلق بنا من خلالها
تعال معي وانظر لقوله :

عوسجة تجأ العيون
فتدمع الحجارة
تسعى
تدمي أشواكها جميع الأنبياء

وهنا نلمح ما فعله اليهود وقتلهم للأنبياء ، وفلسطين هي مهد الرسالات ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم

ثم قوله :

ثمّة قتل يموت فيه القاتل
وبعض عدالة

إشارة جلية وواضحة لنقل الصورة بجلاء وعمق

لن نخوض بالفكرة كثيرا
ولكن نعود للنص فنجد أسلوب المبدع سمعون يتجلى في رسم خطوط واضحة لطريقته البديعة في بناء النص
ونستشف أن الشاعر سمعون ينتهج طريقة خاصة في الكتابة ، حيث تدور الفكرة في رأسه ، ويتركها تتخمر جيدا في وجدانه ، ثم يحلق في المعنى ويغوص في أعماقه ، بعد ذلك يمارس طريقته في الكتابة ويكتب النص
متدفقا عذبا فيأتي بصورة جميلة متناسقة ، أي أنه كما توصلنا لا يكتب النص حالا ، بل يأخذ النص رحلة داخله قبل أن يتبلور في شكله النهائي ...

معجزة العوسج :

نص جميل مليء بالصور الغنية
ورائع في السبك والصياغة
يحمل حزنا ووجدا جاء في ثوب
غاية في الجمال ، ونجد الشاعر سمعون هنا
كما هو الحال في نصوصه الأخرى يهتم باللفظ والمعنى معا
بل ويعنى باللفظ وينتقيه بصورة متوازنة تماما مع المعنى


أسلوب فريد وشاعرية متدفقة

دمت مبدعا يا صاح

محبتي

الوليد

قصيدة تغوص عميقا في الوعي الفردي والجماعي
واقعية تعري النظام المضطرب على المستويين السياسي والاجتماعي
استعارات وزخم لغوي يعيد صياغة الواقع من خلال رؤية عميقة.. عميقة جدا تدفع القارئ إلى إعادة النظر في الواقع الخاص والعام وفق منظور جديد حدد ملامحه الشاعر فبدا أكثر وضوحا وأشد إيلاما

الشاعر الكريم عبد الكريم سمعون
وقفت طويلا هنا أتأمل حجم الثقل الذي يضغط على جميع حواسك وأستشعر إنسانية روحك التي جعلت القصيدة أشبه بثورة عارمة ضد التسلط والتخلف والزيف والفساد
صديقي العزيز
أقول لك سرا ربما تعرفه
لم أعد أخشى الدخول إلى عوالمك التي تحرك الساكن في العقل ففيها أجد ضالتي
ولم أعد أخشى الأرق الذي تسببه لي نصوصك لأني ألفته
لك مني باقات من الورد والود أيها الفذ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقار الناصر     جميع برارينا مؤثثة بالسيوف ...... يظهرون لنا ظاهراً ثم يقيمون المسافة ما بيننا باطناً وساعة ان نتبعهم ..... تتيه البراري بنا أهي نزهة حيث اشتهاء الفصول ... ام هو فصلٌ يتركنا نتوسد رئة يملؤها الحصى واخرى نستعين بها نافذة للهواء ........ تهنا وتاهت نياقنا يا ................................. عزيزي سمعون ألا تنفث الهواء دخاناً ........ نصبح على ألم ونمسي على وجع وما بينهما لا نعرف كيف ومتى تستوي ايامنا احيي قلمك السحري ....... سأستعيره منك ذات يوم واتركك مرتاحا ومريحا هههههه للمزح فقط

الغالية صديقتي الشاعرة وقار ..
تحايا لروحك ورؤآك النيّرة والعميقة
امتناني لتواضعك الكبير فأنت قديرة وحرفك ساحر وقلمك فاخر
شرفني كثيرا مرورك وكلماتك الرائعة
مودتي وحقول اعجاب

كريم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقار الناصر     بأختصار عزيزي عبد الكريم : نحن صرنا اضحية العيد لكل جبناء العرب اعتذر عن الرد المتأخر فأنا هناحيث الجمال الذي تبكي ......وانا اكتب اسمع صوت الأرض وكفى قل لي اين المفر ؟ قلوبنا جفت .... ولا ندري عن أيها نبكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاذنا الوحيد ذواتنا .. ارواحنا
لنهرب منا إلينا عسانا نتوكأ على جراحاتنا ونمج آلامنا ..
نجتر أرواحنا ونبتسم ..
ولا بأس بالجنون فربما يجعلنا نغني

تحياتي أستاذة وقار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوتيار تمر     ثمة معجم متمرد على كينونته هنـــا، وثمة نص يتجرأ على الممكن ليسطر اللاممكن ضمن اطار شعري باذخ، اعجبني هذا الحراك النصي داخل النص نفسه،، حيث نلامس الماورائي المتمكن في كينونة المعجم واللغة ويتراءى لنا قيمة ذلك الورائي من خلال تحقيق الاستعارات وظيفتها وبثها للرؤيا بتشكيلية موفقة،، النص فيه اشتغالات موفقة على المستويين البلاغي اللغوي والتشكيلي وهنا تناسق باذخ بين المستويين،، ويبقى ان نقرأ ونقرأ لنصل مع سمعون الى تلك الكينونة المتمكنة في الذات الشاعرة من جهة،، والتي يريدنا الشاعر ان نصلها من خلال العوسج تلك النبتة الشائكة الجافة التي اوراقها تميل الى الاصفرار،، وربما لدلالات العوسج قصة اخرى. محبتي جوتيار

بالتأكيد يا صديقي العذب ..
العوسج شجرة اليهود ..
العوسج ..من ذات النبتة كانت عصاة موسى عليه السلام
العوسج منه صنع اليهود إكليل المسيح علىه السلام لتنغرس أشواكها في جبينه ..
العوسج نبتة صحراء سيناء
لك تحيتي ولقد أثلجت قلبي كلماتك الأكثر من رائعة يا حبيبي جوتيار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد دويكات     معجزة العوسج في هذا النص يتجلى الحس الثوري عند المبدع كريم سمعون هذا الشآمي الحر ، يلبس الكوفية الفلسطينية ويبكي فلسطين كما بكاها الأحرار في هذه الأمة ، يكتب هنا بحزن عميق ، يكتب بمرارة لواقع يعيشه المشهد الفلسطيني ، ربما يقول قائل : وما علاقة فلسطين في النص ...؟؟ فأقول : لقد ترك لنا الشاعر هنا دلالات تشي بمضمون الفكرة التي حلق بنا من خلالها تعال معي وانظر لقوله : عوسجة تجأ العيون فتدمع الحجارة تسعى تدمي أشواكها جميع الأنبياء وهنا نلمح ما فعله اليهود وقتلهم للأنبياء ، وفلسطين هي مهد الرسالات ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم ثم قوله : ثمّة قتل يموت فيه القاتل وبعض عدالة إشارة جلية وواضحة لنقل الصورة بجلاء وعمق لن نخوض بالفكرة كثيرا ولكن نعود للنص فنجد أسلوب المبدع سمعون يتجلى في رسم خطوط واضحة لطريقته البديعة في بناء النص ونستشف أن الشاعر سمعون ينتهج طريقة خاصة في الكتابة ، حيث تدور الفكرة في رأسه ، ويتركها تتخمر جيدا في وجدانه ، ثم يحلق في المعنى ويغوص في أعماقه ، بعد ذلك يمارس طريقته في الكتابة ويكتب النص متدفقا عذبا فيأتي بصورة جميلة متناسقة ، أي أنه كما توصلنا لا يكتب النص حالا ، بل يأخذ النص رحلة داخله قبل أن يتبلور في شكله النهائي ... معجزة العوسج : نص جميل مليء بالصور الغنية ورائع في السبك والصياغة يحمل حزنا ووجدا جاء في ثوب غاية في الجمال ، ونجد الشاعر سمعون هنا كما هو الحال في نصوصه الأخرى يهتم باللفظ والمعنى معا بل ويعنى باللفظ وينتقيه بصورة متوازنة تماما مع المعنى أسلوب فريد وشاعرية متدفقة دمت مبدعا يا صاح محبتي الوليد

نعم يا صديقي هنا كان لي الشرف أن أعتمر الكوفية الفلسطينية لأن خارطة فلشطين الحبيبة حواف جسدي وإطار الروح
وارتداء عباءة المجتمع الزركشة بالوان شتى والمليئة بالاهتراءات والشقوق ..
فمن العنوان تبدأ الدلالة ..
فالعوسج هي شجرة اليهود القومية
وإكليل المسيح عليه السلام الذي صنعه اليهود ليدمي جبينه كان من العوسج
وعصاة موسة علىه السلام كانت من العوسج
وهذا الاهتراء الحاصل في المجتمع الكبير والصغير والتخلي عن القضية الأم القضية الفلسطينية
وأزمة الأخلاق العامة والمفاهيم الخاطئة
كل هذا يولد ألف تساؤل وتساؤل
الحبيب توأم الروح الوليد كنت غيداقا كعادتك هنا
لروحك الفرح يا صديقي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولاف هلال     قصيدة تغوص عميقا في الوعي الفردي والجماعي واقعية تعري النظام المضطرب على المستويين السياسي والاجتماعي استعارات وزخم لغوي يعيد صياغة الواقع من خلال رؤية عميقة.. عميقة جدا تدفع القارئ إلى إعادة النظر في الواقع الخاص والعام وفق منظور جديد حدد ملامحه الشاعر فبدا أكثر وضوحا وأشد إيلاما الشاعر الكريم عبد الكريم سمعون وقفت طويلا هنا أتأمل حجم الثقل الذي يضغط على جميع حواسك وأستشعر إنسانية روحك التي جعلت القصيدة أشبه بثورة عارمة ضد التسلط والتخلف والزيف والفساد صديقي العزيز أقول لك سرا ربما تعرفه لم أعد أخشى الدخول إلى عوالمك التي تحرك الساكن في العقل ففيها أجد ضالتي ولم أعد أخشى الأرق الذي تسببه لي نصوصك لأني ألفته لك مني باقات من الورد والود أيها الفذ

سيدتي الأجمل والأرقى والأحب ..
بعد أن أفشى سر جنوني العلامة ابن مصلح أصبحت مضطرا لدخول عالم آخي ههههههههههههههه
مثلا ما وراء الجنون أو ما بعد الجنون ..
وهنا يكمن شعورك بأنك لا تخشين دخول عوالمي
كم يسعدني قراءة مداخلاتك الرائعة التي تبعث في قلبي الفرح
أعذريني لتأخري عن كلماتك الرائعة سيدتي
أدامك الله بألقك المعهود

تدميّ أشواكها جبين الأنبياء ..

بعضهم يبكي .

تاهوا جميعا .. تماهوا

...
عوسجة

.....

لموتٍ بليدٍ

لا يشبه سوى الموت .

عضلات غبية

تُسكتُ تضوّرات عُصاب خوائها

بمزقة من لحافٍ مهترئ

وسماء بالية .

ثمّة قتل يموت فيه القاتل

وبعضُ عدالة.

.............

ونتابع مشاهد الفصل مع

..............................................

مسمّياتٌ.. ضاقت .

حريّة حربائية تنشب قضبانها

تأسر أنصارها.

حَبِلَتْ أرحام المفاهيم

جرّاء أتيانها سفاحا

بأجنّة أضّادها ...

رسائلٌ تهمي سخطا

فتاوى إراقةٍ

........................................

مسرح التاريخ يكتظ .. بتكرار و سخرية و هزل

متفرجون بلا حياء

كرامات مَبيعة

وتصفيق يزني بأسماع الآلهة .

ايقاع في الذاتي الواعي والمكنون الجمعي


.....
وتكثيف لغوي واشغالات متقنة
ياخذ المتلقى الى الايغال في مسرح مكشوف عارِ..

دمت بالق
تقديري الكبير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارقة ابوالشون     تدميّ أشواكها جبين الأنبياء .. بعضهم يبكي . تاهوا جميعا .. تماهوا ... عوسجة ..... لموتٍ بليدٍ لا يشبه سوى الموت . عضلات غبية تُسكتُ تضوّرات عُصاب خوائها بمزقة من لحافٍ مهترئ وسماء بالية . ثمّة قتل يموت فيه القاتل وبعضُ عدالة. ............. ونتابع مشاهد الفصل مع .............................................. مسمّياتٌ.. ضاقت . حريّة حربائية تنشب قضبانها تأسر أنصارها. حَبِلَتْ أرحام المفاهيم جرّاء أتيانها سفاحا بأجنّة أضّادها ... رسائلٌ تهمي سخطا فتاوى إراقةٍ ........................................ مسرح التاريخ يكتظ .. بتكرار و سخرية و هزل متفرجون بلا حياء كرامات مَبيعة وتصفيق يزني بأسماع الآلهة . ايقاع في الذاتي الواعي والمكنون الجمعي ..... وتكثيف لغوي واشغالات متقنة ياخذ المتلقى الى الايغال في مسرح مكشوف عارِ.. دمت بالق تقديري الكبير

رقيقة الروح الـ بيضاء القلب صديقتي الأستاذة بارقة .. لمرورك عبير الياسمين وطعم الفرح ..
كل التقدير لهذه اللفتة الكريمة
وعبير الورد