مسابقة ( نبع العواطف الأدبية ) في البلاغة القرآنية لعام 1431هـ - 2010م

حتى الآن يمكن القول أن أهم المراجع التي اعتمدت عليها في إعداد هذه المسابقة هي :


الإتقان / للسيوطي
أسرار ترتيب القرآن للسيوطي
أضواء البيان / لعيسى الترمذي صاحب السنن
البرهان الكاشف / للزركشي
بديع القرآن / لابن أبي الإصبع العدواني
تحرير التحبير / له أيضاً
تحرير التنوير / لابن عاشور
تفسير الألوسي
تفسير البحر المحيط / لأبي حيان بن حيان
تفسير أبي السعود
مجاز القرآن / لأبي عبيدة
الكشاف / للزمخشري
المثل السائر لابن الأثير
نظم الدرر / للبقاعي

وربما هناك المزيد
ربما ..
حسب مايتطلبه البحث

تنويه هام لابد منه أمام كل أعضاء نبع العواطف الكرام والمتابعين للمسابقة من خارج المنتدى


لاعلم لأي عضو من أعضاء الهيئة الإدارية في نبع العواطف الأدبية بأي إجابة مسبقاً باستثنائي .
وإذا كان هناك من مشارك أو مشاركة في المسابقة فهم كبقية الأعضاء , وجزاهم / ن الله خيراً على إثارة الحماس وتحريك الموضوع ..
وكل هذا التفاعل اليومي الجميل معي
تقبلوا ودي وتقديري ..
وبإنتظاركم دوماً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     صباح الخير أستاذتنا الغالية عطاف كل عام وأنت بألف خير ينعاد عليك بالخير والبركة لا أعلم إن كانت الإجابة صحيحة ولكني أحببت أن أشارك هي الآية رقم واحد من سورة الرعد قال تعالى (المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِى أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ) أشكرك جداً على هذه الفكرة الرائعة سأتعامل مع الخسارة بروح رياضية محبتي

الحبيبة / رائدة زقوت
هنيئاً لك الفوز بإجابة هذا السؤال ..
أحييك وأبارك لك توصلك إلى الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي ظننت أنني قد تسرعت في طرحه , لأنه يحتاج إلى بحث
كم أنا حقاً سعيدة بك ..
تابعي معنا بقية الأسئلة لعلك تكونين من الفائزين أو الفائزات
بإنتظارك دوماً
مع كل التقدير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     أستاذتي عطاف رمضان مبارك هل هي هذه الآية (المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (1)) شكراً جزيلاً

العزيزة / سحر علي
هنيئاً لك الفوز بإجابة هذا السؤال ..
أحييك وأبارك لك توصلك إلى الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي ظننت أنني قد تسرعت في طرحه , لأنه يحتاج إلى بحث
كم أنا حقاً سعيدة بك ..
تابع معنا بقية الأسئلة لعلك تكونين من الفائزين أو الفائزات
بإنتظارك دوماً
مع كل التقدير
لكن في المرة القادمة لاتشكي في الجواب , ولاتطرحيه بصيغة السؤال
محبتي لك

كنت فعلاً أتابع بشوق طريقتك للوصول الى الحل الصحيح

وفقك الله

محبتي

حتى الآن بداية يمكن الإعلان عن المركز الأول والذي يتنافس عليه كلا من :


العزيزتان :
رائدة زقوت
وسحر علي


ترى من يتنافس معهما
ومن سيحتل المراكز التالية
ننتظر أسماء عديدة فمازلنا في السؤال الثاني فقط من اليوم الثاني من أيام شهر رمضان المبارك ..
أين البقية ؟
بإنتظاركم مع كل الود
تابعوا معي الآن السؤال الثالث

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     كنت فعلاً أتابع بشوق طريقتك للوصول الى الحل الصحيح وفقك الله محبتي

أهلاً بك عزيزتي عواطف
أسعد كثيراً بمتابعتك
كوني بالقرب دوماً لنسعد أكثر بتواجدك الرقيق الزاهي
وصباحك زهر وفل وياسمين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     حتى الآن بداية يمكن الإعلان عن المركز الأول والذي يتنافس عليه كلا من : العزيزتان : رائدة زقوت وسحر علي ترى من يتنافس معهما ومن سيحتل المراكز التالية ننتظر أسماء عديدة فمازلنا في السؤال الثاني فقط من اليوم الثاني من أيام شهر رمضان المبارك .. أين البقية ؟ بإنتظاركم مع كل الود تابعوا معي الآن السؤال الثالث

أستاذتي عطاف
صباح الخير
معك في هذه المسابقة الراقية
سأحاول ان أتواصل
شكراً جزيلاً

إجابة السؤال الثاني :



الآية التي قال عنها الزمخشري في كشافه وهو يستعرض أسلوبها
وفي أسلوب هذا الكلام قول الأنمارية : هم كالحلقة المفرعة ، لا يدرى أين طرفاها؟ تريد الكملة .
هي قوله تعالى : ( المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (1) سورة الرعد


قال رحمه الله :
{ تِلْكَ } إشارة إلى آيات السورة . والمراد بالكتاب السورة ، أي : تلك الآيات آيات السورة الكاملة العجيبة في بابها ، ثم قال : { والذى أُنزِلَ إِلَيْكَ } من القرآن كله هو { الحق } الذي لا مزيد عليه ، لا هذه السور وحدها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     أستاذتي عطاف صباح الخير معك في هذه المسابقة الراقية سأحاول ان أتواصل شكراً جزيلاً

أهلاً بك ياسحر
صباحك ورد
أسعد بك وبتواصلك
كوني بخير
واستمري
لربما تكونين الأولى ..
رااااااااااااااااائدة
أين انتِ ؟
أين البقية ؟