حقيقة درويش / اندساس عكاز

درويش لم يحمل أية قضية ، درويش كان يمتطي صهوة ( القضية) كي يصل إلى غايته و يمرر ما أراد تمريره من سموم أدبية و أخلاقية و إلحادية و سياسية ،
و إلا فكيف يكون ملحدا و منخرطا في أحزاب اسرائيلية و شيوعي أيضا ومدافعا عن قضية ..!!!

إذا درويش لم يحمل قضية !! من الذي حملها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفانة بنت ابن الشاطئ     الغالية مرمر تحية مسائية محملة بعبير الورد وتقبل الله صيامك وقيامك قرأت ما كتبته هنا وما تناولته خلال موضوعك .. وطرحك لتساؤلات هذا من حقك ومن حق كل منا .. وهذا مجال واسع لطرح الرأي والرأي الآخر وهذا أول إنتاجه مداخلة الشاعر الراقي محمد سمير وها أنا أنتظر رده المفصل لعلنا نتعلم الجديد .. ونتعلم ما كنا غافلين عنه .. او نضيف معلومة لمعلوماتنا الكثيرة وربما يكون منها مشوش فعلا أما بالنسبة للاشخاص مهما كانت مكانتهم العلمية او الثقافية او الدينية هم برأيي اشخاص عاديين ولا أحد كامل إلا الله سبحانه وتعالى وعلى ذلك الكل معرض للنقد ولرفض او قبول ما يأتي به من علم او شعر او أدب .. ومحمود درويش مثل ما له معارضين له محبين ومعجبين وأنا واحدة منهم ولكن ربما كنت في المنطقة الوسط أحبه بطريقتي أي أرى جمالية ما كتب وفي نفس الوقت أنتقده وأعرف الكثير من الثغرات في تاريخه .. كما لدي دوما الكثير من التساؤلات عن مسيرته وشعره وعن شهرته .. ولكن كما قلت سابقا لكل رأيه. واحترام الآراء جميعها هو من أولى سمات أدب الحوار ومن أخلاقيات التواصل .. طالما هي في إطار اللباقة والدماثة والأدب .. وقد قرأت الكثير من النقد ومنه الجارح فعلا ضد درويش وغيره .. كما قرأت الكثير من المدح والإطراء والعشق لدرجة التقديس وهذا كله من المفروض أن يكون محترم .. لذلك يحق لأي كان أن يعبر عن رايه مهما كان إتجاهه .. اشكرك على موضوعك الذي تناول الكثير من الأمور الواقعية التي طرحتها مع إبداء وجهة نظرك الخاصة وأحترمها غاليتي ولك التقدير ومشاتل من الياسمين الدمشقي

الأستاذة سفانة ..

في موقع آخر حين جعلت الموضوع اعتبره أحد المراقبين على انه تطاولا على أئمة المسلمين فقام بنقله ثم أرسل إليّ مستفسرا و مستوضحا بعض النقاط فقلت له هل أئمة المسلمين أنبياء ؟ و هل يجوز نقدهم أم أن مجرد الأتيان على ذكر أي منهم يعد خطيئة لا تغتفر.؟
فقال لا ليسوا و يحق لك النقد لكن تتحملين مسؤولية اعادته و حوار بعض الاساتذة ، فقلت نعم و لم أخلص من الموضوع حتى الآن لانشغالي بأمور كثيرة اهم من هذا الصنم ،

المهم أن من مشكلات العرب و خاصة الأدباء أنهم جعلوا من بعض الأقلام أعلاما و رموزا و اعطوهم مكانة لا يستحقونها و وصل في البعض أن أشعرونا أن منهم أنبياء لا يجوز الخوض في الحديث عنهم إلا لو كان للتمجيد ،

فحين يقول درويش ( الله لا يأتي إلى الفقراء و جاء بلا سبب ) . و مطلوب من ذائقتي أن تقف مذهولة ليس من المقولة بل لأن درويش من نطق كفرا ، و من يكون درويش ..؟ نبيا في الحزب الشيوعي الإسرائيلي ، شيوعي الانتماء سياسيا معتنق مذهب وحدة الوجود ( أي الشرك بالله ) و لأنه فلسطيني مطلوب منا الوقوف إجلالا لحضرته ، و السبب لأنه صنم ،علم ، رمز ، و علينا كــ قارئ أن نمر بأدب و إن أردنا التعبير فلاب ان يكون بحدود التصفيق ، و إلا فإنّا سنزج في خانة العمالة و نتهم بالجهل و فقدان طعم الذائقة ،


بعض الأمور لا تحتاج لمفتي الديار كي تميز ما بين الحلال و الباطل ،
شكرا لكِ أستاذة سفانة ..رمضان كريم و أعاده الله عليك بكل الخير ،
تحايا

بين ريتا وعيوني ....بندقية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد دويكات     أهكذا تتذكرون يا أهل النبع شاعرنا في ذكرى رحيله !! أهكذا !!

معذرة من الأستاذة سفانة و الأستاذ فريد وسأعود إلى تعليقاتكم لاحقا بعون الله،

أنا ( لست الكل ) بمعنى أنا لستُ أهل النبع جميعهم ، ثم أن الموضوع قديم لكن تمت إعادة نشره للضرورة ، ولا علاقة للنبع بما جاء على لسان قلمي ،
و هذا حقي ، و لست أرى خطا في توجيه الفكرة و جعل كل شيء تحت المعيار الصادق ، إلا إن كنت تريد من تعليقاتك سحب حق القارئ والطعن بذائقة كل منّا ،أو أردت أن يقف الجميع كالرّتل في طابور التصفيق فقط لأنك ترى في درويش شاعرا ،
و حقك أن تراه كما تشاء و حقنا أن نرى ما نشاء طلما لم نتعرض من خلال الموضوع لا لنبي و لا لله سبحانه ،

بالمناسبة فقط !

توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9 أغسطس 2008 بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح في مركز تكساس الطبي في هيوستن، تكساس، التي دخل بعدها في غيبوبة أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء في مستشفى "ميموريـال هيرمان"نزع أجهزة الإنعاش (( بناء على توصيته )) !!!!

الأديبة مرمر
أقاتل حتى تقولين رأيك وإن قلته خالفته
وأرى أنك فصلت الجسد على القماش لا القماش على الجسد أخذت مقدمات ترتكز على رأي ( فقهاء ) وجعلت منها أحكاما على شاعر حمل الفكر الفلسطيني والعروبي زمنا طويلا
من منا يحكم على الشاعر من خلال معتقداته السياسية أو الأيديولجية وإلا لما كنا قرأنا لشعراء العصر الجاهلي وكانوا كفارا
او لماذا نقرأ لكتاب غير مسلمين ؟ونأخذ من علماء بوذيين؟ لماذا لا نحصر أنفسنا في قوقعة بعض المنظرين ممن يسمون ( الفقهاء ) وندور في حلقات تقيد العقل
العقل الباطن يحركنا أكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والعقل الواعي ألا يكون هو المحرك لإرادتنا ؟ وهل يحاسبنا الله على سلوك العقل الباطن أم العقل الواعي؟
وصلت إلى تكفير الشاعر وهذا شيء مؤسف ونحن نرى العالم في تقدمه الحضاري أن نلهث وراء التكفير لهذا أو ذاك
لقد نصبت نفسك مع أولئك الذين استشهدت بهم بدل الله جل جلاله في الحكم على البشر فمن أين لك هذا يا سيدتي؟
حب الأرض ؟ أم حب الله ؟ مغالطات منطقية وافتراء على العقول ومن يستطيع أن يقايس بين حب الله جل جلاله وحب الأرض؟
إذا كنت تقاتلين من أجل إعلاء كلمة الله فهو الجهاد وهو فرض عين على كل مسلمة ومسلمة إذا تعرضت بلاد المسلمين لخطر من غير المسلمين
هل أنت الآن تجاهدين في فلسطين أم في العراق أم في الصومال أم أنك تجلسين بعد الإفطار الشهي الدسم تنظّرين هنا وهناك وتحكمين على هذا وذاك؟ هاتي يا سيدتي القصائد الشعرية التي سخر الشاعر فيها من الذات الإلهية ، المنطق والنقد العلمي يتطلب الإقناع لا إعطاء محاضرة تعتمد قدسية آراء من نأخذ عنهم
يا سيدتي مع جل احترامي لك كان محمود درويش شاعرا ونحن نحكم على الشاعر من خلال شعره : فكرة وتعبيرا وحداثة وتنغيما موسيقيا ولغة ونحوا ........
قال للرسول صلى الله عليه وسلم رجل : لقد قتلت فلانا ولكن قبل قتله نطق الشهادتين خوفا مني
أجابه وهل شققت قلبه؟
كل من يحب محمود درويس آثم ، مذنب ، خاطئ ....... إلخ من الأحكام الشرعية
أشهد أمام جميع من في النبع أنني أعشق محمود درويش الفلسطيني الشاعر حتى ولو كفرتني يا ست مرمر
من خصائص النقد الأدبي أن نذكر البيت ونشير إلى القصيدة لا أن نقتطف من هنا وهناك على مبدأ من قال : لا تقربوا الصلاة .... وأغفل وأنتم سكارى
هل نصنع ممن سموا الفقهاء والعلماء الأفاضل أصناما نتماهى في أقوالهم على الرغم من التناقض الواضح بينهم؟
هاتي يا سيدتي ديلا من القرآن والسنة أما أن تطلقي الآراء على عواهنها فليس مقبولا
وأخيرا نحن في موقع أدبي فلا يجوز أن ندخل أحكام بعضهم من الذين يعطون أنفسهم حق الحكم ( الإسلامي ) على البشر
يا سيدتي قاتل محمود درويش مع سميح القاسم في اتجاهين : محمود درويش في الدفاع عن الشخصية العربية ( قصيدة سجل أنا عربي )
وسميح القاسم في اتجاه التشبث في الأرض ( على صدوركم باقون )
أما أن يكونوا في الكنسيت أعضاء فهذه طريقة السياسة وكنت أتمنى أن تكتبي عن السادات أو المخلوع أو أنيس منصور أو غيرهم من المطبعين مع الصهاينة

دمت ودام قلمك

رمزت

الغالية مرمر
بداية اريد التاكيد على ان الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد في الود قضية
تحية لك من قلب عربي ينبض بحب الوطن الكبير
بدأت حوارك بإبراز شخصية قلت عنها أنه مفكر إسلامي وأوردت بعض آرائه وكأنها منزلة من السماء مع القرآن كي تدخلي في القارئ لفكرة : أن كل ما يقوله هو صحيح ثم انتقلت إلى مفهوم الوطن بتعريفه بكلمة الوطن : هو البقعة الجغرافية
يا سيدتي الوطن هو الجغرافيا والتاريخ والذكريات
والحاضر والمستقبل وهوجزء من أنسانية الإنسان الذي عاش فيه
هو حبة التراب الني نمت فينا
هو الكرامة وإلا لماذا تقاتل الأمم من أجل أمتار مسلوبة من الوطن؟ فوطننا العربي كبير يتسع لكل الفلسطينيين فهل نقبل بترك فلسطين ؟ !!!!!وهل فلسطين لليهود جغرافيا؟
يا سيدتي المنطق بعيد جدا عن تفسيرك للوطن وقد أفهمنا الطغاة على مر الزمن : نموت ليحيا الوطن وأنا اقول نعيش ونحيا ليحيا بنا الوطن
( دسوا سمومهم في الأدب ) حكم من لا يعرف كيف يقرأ الأدب ( فهو مذنب والمذنب أكثر من قرأ له وأعجب به ) الله الله ما أسهل الحكم على ملايين العرب الذين أعجبوا به أنهم مذنبون ويحتاجون إلى كفارة ...
اللهم إذا لم يكونوا فاسقين ومرتدين فيجب قتلهم على رأي ( العلامة ) البنا
كنا نقرأ لكتاب من السوفييت ونعجب بأدبهم
ولكتاب من جميع أنحاء العالم فهل يجرؤ العلامة المذكور أن يحكم عليهم ؟ أو يشهر في وجوههم السيف ؟
ثم أدخلت فتاوى العبيكان للرضاعة وغيره للقبلات وغير ذلك تحاولين إبراز أهمية فقهائك
ثم تأتين بدراسة ( لفضيلة وسماحة وقدسية ) عالم أخرحامد العلي
( محمود درويش ملحد بامتياز) وزهير بن أبي سلمى كان مشركا وقال عنه عمر : لو أدركته لوليته من خلال فهمه لشعره وكان عمر ذواقة في الأدب ( ويتميز بجرأة على الوقاحة )
ألفاظ من عالم وفقيه وفضيلة وسماحة و و و و
( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
ثم أخذ يستشهد في كثير من التلفيق عن شعر شاعر فلسطين وأرض فلسطين
يا أديبتنا الغالية
حاكمي شعر الشاعر
وقول الشاعر
وردة فعل الشاعر على المجتمع الاسرائيلي الغاصب
لقد قال أحد قادة الكيان الغاصب .. أتمنى لو يكون في اسرائيل رجلا مثل درويش يشد الهمم ..
ولا تحاكمي أسلوبه في السياسة والمقاومة
ولك في عزمي بشارة خير شاهد على النضال اليوم وكان عضوا في الكنيست فهو من أشد المناضلين ضد الصهيونية

أنا مذنبة جدا لأني قرأت لمحمود درويش وأحبه جدا
فباركي لي هذا الذنب

تحية لك مع التقدير
هيام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب البدري     ماأعلمه أنّ هذا الرّكن هو للدراسات الأدبية أي يدرس كل عمل أدبي بطريقة مهنية وأكاديمية والمهنية تقتتضي التّجرد عن كل الإنتماءات التي يعتنقها الشّاعر أنا لن أناقش مجددا في الأمر لأنه نقاش عقيم لكني مادام قد انقلب القسم الى ركن ديني وفتاوي فاذكركم بقول الرّسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا بذكر محاسن موتانا واذكركم أن صوت محمود درويش قد ساهم في نقل صوت الثّورة الفلسطينية من بيت عربي الى آخر فمن منكم قد فعل ذلك ؟ ومن منكم كان مخططا لاغتياله مع الشّهيد ابو جهاد رحمه الله ؟

كأنكِ تريدين القول أن من لا يحمل شهادة أكاديمية عليه أن يبتلع كل ما يقدم إليه دونما مضغ ، فقط لأنه لا يحمل شهادة أكاديمية ،
أولستِ هنا تصادرين حق الفرد و تسيطرين على ذائقته فقط لأنه لا يملك شهادة ..؟
أوتريدين منه أن يأكل من أطباق تالفة و بصمت .. فقط لن من أعد تلك الأطباق برأيك أنت و غيرك شاعر .. و هل هو معصوم من الخطأ ؟!
ألا تخشين أن تطعميه أكلة فاسدة ..؟!


بالمناسية ، ألا أحد هو من لا يرى أحد ،

إلا إن كنت تريد من تعليقاتك سحب حق القارئ والطعن بذائقة كل منّا ،أو أردت أن يقف الجميع كالرّتل في طابور التصفيق فقط لأنك ترى في درويش شاعرا ،
و حقك أن تراه كما تشاء و حقنا أن نرى ما نشاء طلما لم نتعرض من خلال الموضوع لا لنبي و لا لله سبحانه ،

لا أسمح لشخص أن يتطاول على قامة محمود درويش ...
ولكنك للأسف ، لم تكتف بالتطاول عليه وهو يشكل رمزا
في وجداننا ووجدان كل عربي يعرف ما هو الشعر وما هو الأدب ...
بل تطاولت أيضا على من يعشقون محمود درويش ، وكأني بك أنك متناسية
أو لم تنتبهي أننا هنا لسنا في مضافة ، بل نحن شعراء ونستطيع أن نردَّ على من يتجاوز
حدوده بشعر يردد الصبية في الحارات ....
درويش لا يحتاج لشهادة أنه شاعر أو أديب ...
أمّا أن نُجرّح ونتطاول دون الإنتباه لمشاعر الآخر ...
فهذا أمر ينبغي أن يتحمل المرء عواقبه ...
وأنا لست مجرد عاشق له ...ربما أمتاز عن البعض أنني عرفته عن قرب ..

للأسف ..تنبشين في مقالات وتنقلينها هنا ، وصفّقَ لك من صفّق ..وأيّدَ رأيك
من أيّد ...

وما زلتُ أقف منتظرا موقفا حازما حاسما من إدارة هذا المكان الغالي على قلبي ...

محمود والذي سيبقى أحد أهم الرموز لقضيتنا العادلة ...
قاوم وناضل ، وهو محاصر في بيروت ...
ولك أن تسألي شاعرنا سميح القاسم كيف كان يعيش في بيوت أيلة للإنهيار ...
والقصف من كل مكان ...وكانت رائعته ( مديح الظل العالي ) أصدق تصويرا لتلك الأحداث ...
نحن في الأرض المحتلة ...وقد رأينا ما رأينا ، وعشنا ما عشنا من ويلات الإحتلال وما زلنا ...
لا ننتظر لمن يشرب الكوكاكولا وهو يرصد موتنا على الفضائيات ، ثمَّ يملُّ من مشهد ذبحنا اليومي
فينقل مؤشر التلفاز لمتابعة فيلما أجنبيا ...
لا ننتظر من هؤلاء الحديث عن صمود الشعب ومقاومته ...أو الدنو والإقتراب من رموزه .

اجلسي مع ام محمود ، واسأليها عنه ...اسألي من عرفه عن قرب ...

وهنا في منتدى أدبي محترم ، أتجنب من إبداء رأي في قامة أدبية مصرية / عراقية / سورية ...الخ
من منطلق إحترام مشاعر الآخر ...
لو كان موضوعك : أنك لا تؤمني بشعر محمود درويش وأنه في رأيك ليس شاعرا ...
تبقى وجهة نظر لك ، من حقك إبدائها ...
أما أن يتم التجريح به / وبمن يعشقونه ويحبونه ...

هنا يجب تحمّل عواقب ذلك .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد دويكات     إلا إن كنت تريد من تعليقاتك سحب حق القارئ والطعن بذائقة كل منّا ،أو أردت أن يقف الجميع كالرّتل في طابور التصفيق فقط لأنك ترى في درويش شاعرا ، و حقك أن تراه كما تشاء و حقنا أن نرى ما نشاء طلما لم نتعرض من خلال الموضوع لا لنبي و لا لله سبحانه ، لا أسمح لشخص أن يتطاول على قامة محمود درويش ... ولكنك للأسف ، لم تكتف بالتطاول عليه وهو يشكل رمزا في وجداننا ووجدان كل عربي يعرف ما هو الشعر وما هو الأدب ... بل تطاولت أيضا على من يعشقون محمود درويش ، وكأني بك أنك متناسية أو لم تنتبهي أننا هنا لسنا في مضافة ، بل نحن شعراء ونستطيع أن نردَّ على من يتجاوز حدوده بشعر يردد الصبية في الحارات .... درويش لا يحتاج لشهادة أنه شاعر أو أديب ... أمّا أن نُجرّح ونتطاول دون الإنتباه لمشاعر الآخر ... فهذا أمر ينبغي أن يتحمل المرء عواقبه ... وأنا لست مجرد عاشق له ...ربما أمتاز عن البعض أنني عرفته عن قرب .. للأسف ..تنبشين في مقالات وتنقلينها هنا ، وصفّقَ لك من صفّق ..وأيّدَ رأيك من أيّد ... وما زلتُ أقف منتظرا موقفا حازما حاسما من إدارة هذا المكان الغالي على قلبي ... محمود والذي سيبقى أحد أهم الرموز لقضيتنا العادلة ... قاوم وناضل ، وهو محاصر في بيروت ... ولك أن تسألي شاعرنا سميح القاسم كيف كان يعيش في بيوت أيلة للإنهيار ... والقصف من كل مكان ...وكانت رائعته ( مديح الظل العالي ) أصدق تصويرا لتلك الأحداث ... نحن في الأرض المحتلة ...وقد رأينا ما رأينا ، وعشنا ما عشنا من ويلات الإحتلال وما زلنا ... لا ننتظر لمن يشرب الكوكاكولا وهو يرصد موتنا على الفضائيات ، ثمَّ يملُّ من مشهد ذبحنا اليومي فينقل مؤشر التلفاز لمتابعة فيلما أجنبيا ... لا ننتظر من هؤلاء الحديث عن صمود الشعب ومقاومته ...أو الدنو والإقتراب من رموزه . اجلسي مع ام محمود ، واسأليها عنه ...اسألي من عرفه عن قرب ... وهنا في منتدى أدبي محترم ، أتجنب من إبداء رأي في قامة أدبية مصرية / عراقية / سورية ...الخ من منطلق إحترام مشاعر الآخر ... لو كان موضوعك : أنك لا تؤمني بشعر محمود درويش وأنه في رأيك ليس شاعرا ... تبقى وجهة نظر لك ، من حقك إبدائها ... أما أن يتم التجريح به / وبمن يعشقونه ويحبونه ... هنا يجب تحمّل عواقب ذلك .

لم لم تقل عرب 48 و تنتهي و السلام....؟!!!!

لو كان عمر ابن الخطاب تطاول على الرّب لوقفت أنتقده و هذا حقي ، إن كنت ترى في ذلك تجريحا لمشاعرك فأنت حر فيما ترى و لست مجبرة على مراعاة مشاعر الآخر في حال إنتقاد الآخر جاء بناء على تطاوله على الذات الإلهية ،

و بخصوص الكوكاكولا لستُ بحاجة أن أقسم أني لا أعرف طعمها كما لستُ بحاجة لتبرير كون أهلي ممن بقي في أرضه يدافع عنها ،

و لي عودة ، لأني في العمل لكني لن أنسحب من الموضوع إلا لو أرادت الإدارة مصادرة الحق و قبلت بالطعن بالدين و التطاول على الله في مقابل السماح للآخر بالمحافطة على مشاعره ،