بيت شعر أو جملة للإعراب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     الإعراب صحيح وبإمكانك أن تجعل ( فوق الثريا ) شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ حماك الله ووفقك

بارك الله فيك أستاذنا ...
تعمدت إعراب شبه الجملة على هذه الشاكلة .. و لم أرغب أن أعربها في محل رفع خبر
و ذلك لغاية في نفسي .. فلعل الأقرب إلى الصواب أن تكون كما ذكرتَ ( في محل رفع خبر )
و أرى أن الخبر المحذوف إنما هو وهمي يقصد به فهم المعنى ..
و لا أظن أن العرب تستخدم هذا التركيب ( بيتي موجود فوق الرابية .. ) إلا ما ندر
بل اعتدنا منهم أن يقولوا : بيتي فوق الرابية ... و معنى كلمة ( فوق ) كظرف مكان تفيد الوجودية و تغني عن اعتبار الخبر محذوف ..


و الله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     أو أنكَرَتْ فُرْسَانُ عبْس نِسْبَتي = فسِنانُ رُمحي والحُسامُ يُقِرُّ لي أو : حرف عطف أنكرت : فعل ماض مبني على الفتحة في محل جزم فعل شرط التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب فرسان : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف عبس : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة نسبتي : مفعلو به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة .. و هو مضاف الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه فسنان : الفاء رابطة لجواب الشرط سنان .. مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف رمحي .. مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .. الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و : حرف عطف الحسام : اسم معطوف مرفوع و علامة رفعه الضمة يقر : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة .. الفاعل ضمير متصل تقديره ( هو ) لي : اللام حرف جر .. الياء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر جملة ( يقر ) جملة فعلية في محل رفع خبر جملة ( سنان رمحي .. ) جملة اسمية في محل جزم جواب شرط و الله أعلم

يا ولدي كل يوم اقرأ المعوذتين فإن عيون الحساد شاخصة إليك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     بارك الله فيك أستاذنا ... تعمدت إعراب شبه الجملة على هذه الشاكلة .. و لم أرغب أن أعربها في محل رفع خبر و ذلك لغاية في نفسي .. فلعل الأقرب إلى الصواب أن تكون كما ذكرتَ ( في محل رفع خبر ) و أرى أن الخبر المحذوف إنما هو وهمي يقصد به فهم المعنى .. و لا أظن أن العرب تستخدم هذا التركيب ( بيتي موجود فوق الرابية .. ) إلا ما ندر بل اعتدنا منهم أن يقولوا : بيتي فوق الرابية ... و معنى كلمة ( فوق ) كظرف مكان تفيد الوجودية و تغني عن اعتبار الخبر محذوف .. و الله أعلم

هذا هو الفهم الصحيح لمعنى الإعراب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     قال عنترة العبسي إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي = فوْقَ الثُّريَّا والسِّماكِ الأَعْزل أو أنكَرَتْ فُرْسَانُ عبْس نِسْبَتي = فسِنانُ رُمحي والحُسامُ يُقِرُّ لي قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الـهوَى = ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ = بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل ماءُ الحياةِ بذلَّةٍ كجَهنَّم = وجهنَّمٌ بالعزِّ أطْيبُ منْزل

قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الـهوَى = ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي

قد : حرف تحقيق
طال : فعل ماض مبني على الفتح
عزكم : عزُّ .. فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف
الكاف كاف الخطاب ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .. و الميم للجمع
و : حرف عطف
ذلي : ذلّ .. اسم معطوف على ( عزّ ) مرفوع مثله و علامة رفعه
الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة و هو مضاف
الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
في : حرف جر
الهوى : اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة المقدرة عى آخره
الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( طال )
و : استئنافية
من : حرف جر
العجائب : اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر مقدم
عزكم : عزّ .. مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف
الكاف كاف الخطاب ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .. و الميم للجمع
و : حرف عطف
تذللي : تذلل .. اسم معطوف على ( عزّ ) مرفوع مثله و علامة رفعه
الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة و هو مضاف
الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
جملة ( من العجائب عزكم ) جلة اسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب

و الله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     قال عنترة العبسي إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي = فوْقَ الثُّريَّا والسِّماكِ الأَعْزل أو أنكَرَتْ فُرْسَانُ عبْس نِسْبَتي = فسِنانُ رُمحي والحُسامُ يُقِرُّ لي قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الـهوَى = ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ = بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل ماءُ الحياةِ بذلَّةٍ كجَهنَّم = وجهنَّمٌ بالعزِّ أطْيبُ منْزل

لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ = بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل

لا : حرف نهي و جزم
تسقني : تسقِ .. فعل مضارع مجزوم بلا و علامة جزمه حذف حرف العلة من آخره
النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
الفاعل ضمير مستر تقدير ( أنت )
ماء : مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف
الحياة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
بذلة : الباء حرف جر ... ذلة اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( تسقِ )
بل : حرف إضراب لا عمل له
فاسقني : الفاء حرف عطف
اسقني : اسقِ .. عل أمر مني على حذف حرف العلة من آخره ..
النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
الفاعل ضمير مستر تقدير ( أنت )
بالعز : الباء حرف جر .. العز اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( اسقِ )
كأس : مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف
الحنظل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة


استعنت بالبحث لمعرفة إعراب ( بل ) ... و لست متأكدا من إعرابها
و الله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     قال عنترة العبسي إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي = فوْقَ الثُّريَّا والسِّماكِ الأَعْزل أو أنكَرَتْ فُرْسَانُ عبْس نِسْبَتي = فسِنانُ رُمحي والحُسامُ يُقِرُّ لي قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الـهوَى = ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ = بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل ماءُ الحياةِ بذلَّةٍ كجَهنَّم = وجهنَّمٌ بالعزِّ أطْيبُ منْزل

ماءُ الحياةِ بذلَّةٍ كجَهنَّم = وجهنَّمٌ بالعزِّ أطْيبُ منْزل

ماء : مبتدأ رفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف
الحياة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
بذلة : الباء حرف جر .. ذلة اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر
كجهنم : الكاف حرف جر و تشبيه .. جهنم اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر ثانٍ
و : حرف عطف
جهنم : مبتدأ رفوع و علامة رفعه الضمة
بالعز : الباء حرف جر .. العزّ اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة
شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر
أطيب : خبر ثانٍ مرفوع و علام رفعه الضمة و هو مضاف
منزل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
جملة ( جهنم بالعز .... ) جملة اسمية معطوفة على جملة ( ماء الحياة بذلةٍ ... )

هل شبه جملة الجار و المجرور في الشطرين الأول و الثاني في محل رفع خبر أم رفع صفة ؟!

و الله أعم

أستاذنا عبد الرسول
أشكرك على هذه الأبيات الأبيّة الشمّاء
أذكر أني قرأتها منذ فترة طويلة و لم أكن أعلم أنها لعنترة ...
لك كل الشكر و المودة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الـهوَى = ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي قد : حرف تحقيق طال : فعل ماض مبني على الفتح عزكم : عزُّ .. فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف الكاف كاف الخطاب ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .. و الميم للجمع و : حرف عطف ذلي : ذلّ .. اسم معطوف على ( عزّ ) مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة و هو مضاف الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه في : حرف جر الهوى : اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة المقدرة عى آخره الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( طال ) و : استئنافية من : حرف جر العجائب : اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر مقدم عزكم : عزّ .. مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف الكاف كاف الخطاب ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .. و الميم للجمع و : حرف عطف تذللي : تذلل .. اسم معطوف على ( عزّ ) مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة و هو مضاف الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه جملة ( من العجائب عزكم ) جلة اسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب و الله أعلم

ما شاء الله إعراب يسر القلب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ = بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل لا : حرف نهي و جزم تسقني : تسقِ .. فعل مضارع مجزوم بلا و علامة جزمه حذف حرف العلة من آخره النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به الفاعل ضمير مستر تقدير ( أنت ) ماء : مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف الحياة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة بذلة : الباء حرف جر ... ذلة اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( تسقِ ) بل : حرف إضراب لا عمل له فاسقني : الفاء حرف عطف اسقني : اسقِ .. عل أمر مني على حذف حرف العلة من آخره .. النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به الفاعل ضمير مستر تقدير ( أنت ) بالعز : الباء حرف جر .. العز اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( اسقِ ) كأس : مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف الحنظل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة استعنت بالبحث لمعرفة إعراب ( بل ) ... و لست متأكدا من إعرابها و الله أعلم

لم أجد ذرة حتى أكلف نفسي بإزالتها كلها سالمة غانمة

أما بل فهي حرف إضراب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     ماءُ الحياةِ بذلَّةٍ كجَهنَّم = وجهنَّمٌ بالعزِّ أطْيبُ منْزل ماء : مبتدأ رفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف الحياة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة بذلة : الباء حرف جر .. ذلة اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر كجهنم : الكاف حرف جر و تشبيه .. جهنم اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر ثانٍ و : حرف عطف جهنم : مبتدأ رفوع و علامة رفعه الضمة بالعز : الباء حرف جر .. العزّ اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة شبه جملة الجار و المجرور في محل رفع خبر أطيب : خبر ثانٍ مرفوع و علام رفعه الضمة و هو مضاف منزل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة جملة ( جهنم بالعز .... ) جملة اسمية معطوفة على جملة ( ماء الحياة بذلةٍ ... ) هل شبه جملة الجار و المجرور في الشطرين الأول و الثاني في محل رفع خبر أم رفع صفة ؟! و الله أعم

الجملة الاسمية المفيدة تتكون من مبتدأ وخبر ولو قرأت

( ماء الحياة بذلة) هل أصبحت جملة تامة؟ لا وإنما الجار والمجرور

متعلقان بمحذوف حال والمعنى ماء الحياة في حالة كونه بذلة كجهنم

فشبه الجملة ( كجهنم ) في محل رفع خبر المبتدأ

وكذلك جملة ( وجهنم بالعز أطيب منزل) فأطيب هي الخبر

تحياتي ومودتي