مسابقة ( نبع العواطف الأدبية ) في البلاغة القرآنية لعام 1431هـ - 2010م

صباحكم نور وسلام
أذكر بإضافة مرجعين هامين جداً يمكن العودة إليهما وهما :

العمدة في محاسن الشعر والأدب / لابن رشيق
الصناعتين / لأبي هلال العسكري

كونوا بالقرب
مع كل الحب

وبعد ........
أرى أسماء جميلة تألقت هنا .. وبإنتظار البقية
وحتى الآن يكون الترتيب كالآتي :

المركز الأول :

لم تزل فيه أ / رائدة زقوت لم ينافسها فيه أحد , لأنها استطاعت أن تجيب على سؤالين

المركز الثاني :

أ. سحر علي

فقد أجابت على سؤال واحد فقط إنما كان في منتهى الروعة .

أما المركز الثالث فيبقى شاغراً
ها ياوطن هل تكونين أنتِ ..
نعم ياشروق ..
أرجو ذلك ..
لكن .....................
أين بقية الأسماء الجميلة التي أحبها أيضاً في نبعنا الجميل ؟؟؟
كونوا قريباً جداً
أفتقدكم كل يوم

كونوا بالقرب
وبإنتظار إجاباتكم المتألقة وغير العادية

إجابة السؤال الثالث :

الفن الموجود في الآية الكريمة هو فن التدبيج
وهو : ‏هوأن يذكر المتكلم ألوانًا يقصد التورية بها والكناية‏.‏
إذاً هو ذكر ألوان معينة يقصد من ورائها معان محددة كناية أو تورية

قال ابن أبي الأصبع‏:‏ كقوله تعالى ‏ {‏ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود‏} ‏ قال‏:‏ المراد بذلك والله أعلم الكناية عن المتشبه والواضح من الطرق لأن الجادة البيضاء هي الطريق التي كثر السلوك عليها جدًا وهي أوضح الطرق وأبينها ودونها الحمراء ودون الحمراء السوداء كأنها في الخفاء والالتباس ضد البيضاء في الظهور والوضوح‏.‏
ولما كانت هذه الألوان الثلاثة في الظهور للعين طرفين وواسطة فالطرف الأعلى في الظهور البيضاء والطرف الأدنى في الخفاء السواد والأحمر بينهما على وضع الألوان في التركيب وكانت ألوان الجبال لا تخرج عن هذه الألوان الثلاثة والهداية بكل علم نصب للهداية منقسمة هذه القسمة أتت الآية الكريمة منقسمة كذلك فحصل فيها التدبيج وصحة التقسيم‏.‏)

ولم يأتِ على ذكر التدبيج وذكر هذه الآية غير ابن أبي الإصبع يرحمه الله تعالى ويجزاه خير الجزاء ,وتأثر به من بعده السيوطي ونقل عنه الكثير من الألوان البلاغية في كتابه الإتقان .
لقد رافقته سنة وكان نعم الرفيق !
بالمناسبة هو شاعر أيضاً رقيق جداً .

السؤال الرابع

نعلم أن الأساليب الانشائية في القرآن الكريم من النداء والتعجب والقسم والاستفهام والترجي والتمني قد تخرج عن معانيها الحقيقية إلى معان أخرى لأسرار بلاغية يفهمها ويتوصل إليها من آتاه الله علماً وفهماً دقيقاً وقبل ذلك إلهاماً وتوفيقاً .

قال تعالى : ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ )

خرج الاستفهام هنا عن معناه الحقيقي إلى معنى آخر فما هو هذا المعنى أو هذا السر البلاغي الذي خرج إليه ؟!

صباح الخير أستاذتنا الغالية عطاف
الحمد لله على كل شيء
سعيدة أن تكون الإجابات صحيحة وسعيدة أكثر بك وبهذه المتعة في البحث والقراءة
إجابة السؤال الرابع : التهويل
التهويل في اللغة: هو التخويف الشديد والتفزيع مع تعظيم شأن المُهَوَّلِ منه؛ وتعجيبه، ومثله التهاويل.
هذا ما وجدته أتمنى أن تكون الإجابة صحيحة
محبتي وودي

السلام عليكم

أن يكون للتعظيم لعظم هذا الحديث عن الغاشية(التهويل وهو تعظيم شأن المُهَوَّلِ منه )‏وهنا ‏ ‏{‏حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏}‏ أي نبأها،و‏{‏الْغَاشِيَةِ‏}‏ هي الداهية العظيمة التي تغشى الناس، وهي يوم القيامة التي تحدث الله عنها في القرآن كثيرًا.

مع الشكر

صباحكم نادي بنسائم الرحمة ولطائف الشهر المبارك ..
أسعد الله جميع أوقاتكم بكل الخير ورضا الرحمن ومحبته

صباحك ورد رائدة أنت وسحر
سعيدة جدا بكما ..
لكما شكري العميق وكل التقدير ..
وبانتظار بقية المشاركات أو الإجابات ليتم تحديد الأقرب للسؤال
ولي عودة للرد على كل مشاركة أسعدتني هنا .

إنما أتمنى أن يكون مع كل إجابة المرجع الذي تم النقل منه لتتم الفائدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     صباح الخير أستاذتنا الغالية عطاف الحمد لله على كل شيء سعيدة أن تكون الإجابات صحيحة وسعيدة أكثر بك وبهذه المتعة في البحث والقراءة إجابة السؤال الرابع : التهويل التهويل في اللغة: هو التخويف الشديد والتفزيع مع تعظيم شأن المُهَوَّلِ منه؛ وتعجيبه، ومثله التهاويل. هذا ما وجدته أتمنى أن تكون الإجابة صحيحة محبتي وودي

صباحك نور وسعادة وحب رائدة
أهلاً بك عزيزتي
أسعد جداً بمثابرتك وحرصك وجدك واجتهادك ..
التهويل من ضمن المعاني التي خرج إليها الاستفهام والتي يحتملها سياق الآية أيضاً
إنما هناك معانٍ أخرى كانت لازمة وقريبة من الإجابة المرجّحة ..
إجابتك جزء من الإجابة أشكرك على ذلك
وأحييك
تقبلي ودي وتقديري
بارك الله فيك
وهنيئا لك توفيق الله واقترابك من الجواب الكامل .
كوني بالقرب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     السلام عليكم أن يكون للتعظيم لعظم هذا الحديث عن الغاشية(التهويل وهو تعظيم شأن المُهَوَّلِ منه )‏وهنا ‏ ‏{‏حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏}‏ أي نبأها،و‏{‏الْغَاشِيَةِ‏}‏ هي الداهية العظيمة التي تغشى الناس، وهي يوم القيامة التي تحدث الله عنها في القرآن كثيرًا. مع الشكر

وعليك السلام سحر علي
صباحك ورد
أشكر لك مثابرتك وحرصك .. وماتفضلت به من إضافة بخصوص معنى الغاشية رغم أن هذا ليس مطلوباً إنما المطلوب هو توخي الدقة في الجواب والتركيز على ذلك ..
واقول لك بمثل ماقلت لرائدة التعظيم جزء من الإجابة أو بمعنى أدق معنى آخر يخرج إليه الاستفهام قد يحتمله السياق القرآني أيضاً كما أشار إلى ذلك بعض المفسرين والعلماء
بارك الله فيك
تحياتي وتقديري
ومزيداً من المثابرة ..

صباحك نسمة عاطرة من أجواء مكة الطاهرة
أحييكم وأهلاً بك

ومع المتابعة إلى الآن يمكن القول :
أن المركز الأول سيظل شاغراً
.........................

أما المركز الثاني فتأتي فيه العزيزة :

رائدة زقوت
بإعتبارها أجابت على سؤالين ونصف فقط ولذا بقي المركز الأول شاغراً

أما المركز الثالث فتأتي فيه العزيزة :
سحر علي
بإعتبارها أجابت على سؤال ونصف فقط

كونوا بالقرب
مع كل الحب