الأزياء البغدادية في الماضي القريب
قاموس من الأسماء
الأزياء البغدادية في الماضي القريب عديدة وجميلة قد يختلف كل زي شكلا ولونا وتفصيلا . كان البغداديون ينتقون القمشة الجيدة ذات الألوان الفاتحة والحادة والصارخة احيانا كالأخضر والأحمر والاصفر او المبرقشة بالورود النباتية وكانوا ينتقون الالوان الفاتحة تبعا لتغير الفصول ويصرون ايضا على انتقاء الالوان القاتمة وبخاصة العباءات اي كانوا يلبسون السميكة القاتمة في الشتاء ويلبسون في الصيف العباءات الخفيفة الفاتحة الصفراء او البيضاء ومازال المخضرمون يذكرون الملابس والازياء وماضيها الطريف مثل :
الدميري
البيدار
صدر الحمام
يشماغ ابو اللوزة والعقال العربي
ابو اربع لفات وثوب ابو ردان
الچتابة ام عروگ
الحياصة الحلاوية والجطارة
ثوب ابو هلال
طاقة الدمام
زبون سبع الوان
طاقة اللنگة
زبون الشمة
الشالة ترمة
دشاديش خام الشام
الزويني
الجنكر
ام الجاكات ومرزاب ابو الذهب
طاقة الزري
الصايغ بيزي
الكز
زبون البتة والحياصة الشعري
سترة الرومي
صاية الجيتاوي – وزن 16 – والشعري المچوى
ثوب الريزة
الدارسيني
الگرمسون
بشت الصوف
ذو خمس الوان
چاكيت ابو الترچية ابو اللون الاحمر
اما العباءات
المزوية
الحلاوية
الليهي بالوانها واشكالها العديدة ، والمطرزة حواشيها بالكلبدون الاصفر والاخضر وتحت الدشداشة كانوا يلبسون السروال الابيض الفضفاض من الخام والذي كان يلامس الأرض بطوله وتفصيله ويسمونه القمچي وحمص وحمة الريشي .
اما البسة الراس فكانت :
الكشيدة الصفراء والبيضاء والعقال العربي
المگصب ابو اربع لفات
اليشماغ الأحمر والأسود المخطط
الچراوية ذات الطية الواحدة والطيتين والثلاث طيات
العرقچين المشبك والسادة الابيض
المحيوك القطني
لقد خصت كل فئة رجالاً ونساءً بزي معين فالكسيدة كان يلبسها علية القوم من الاغنياء والحجاج والعقال ذو اربع لفات والمكصب والعقال العربي لأصحاب العلاوي الكسبة اما الدشداشة والسترة والعرقچين فيلبسها الشباب ، والجبة مع العباءة الكلبدون فهي من لباس الوجوه والتجار ، والعقال الاسود لأصحاب الأعمال والزبزن والدميري للرجال والچراوية للرجال والشباب وأصحاب الصناعات أما العمائم البيض فلطلبة العلم والمعرفة والخضر للسادة العلويين .
اما الأحزمة :
الهميان
قماش الشالة ترمة يتحزم به الرجال
والسفيفة وحزام طرابلس والنواري للشباب
من ارشيف كوكب...عن جريدة الثورة العراقية
8/12/2000
الكاتب امهدي حمودي الأنصاري
التوقيع
ممن اعود ؟ وممن أشتري زمني ؟ = بحفنة من تراب الشعر ياورق؟
ألأزياء مفصل مهم من مفاصل التراث الشعبي، وهو انعكاس لبيئة وانحدار مرتديه الطبقي
موضوع لطيف، ومهم جداً، خصوصاصا للرسامين المهتمين بالبيئة والحياة اليومية.
لكني تمنيت على حضرتكم تقديم عرض للملابس النسوية أيضاً.
محبتي.
اللّباس تراث ...ارث...وموروث حضاري وثقافي ولا بدّ من المحافظة على خصوصياته ....
ولا بدّ من حمايته من الإندثار خاصّة واللّباس يتأثّر بالموضة والموضة تسرّب اليه في ظلّ هذا الإنفتاح الذي تتيحه العولمة بتقنياتها السريعة والمؤُثّرة
شكرا كوكب على هذا الملّف الرّائع ...
وكم هو جميل هذ اللّباس البغدادي الأنيق
اللّباس تراث ...ارث...وموروث حضاري وثقافي ولا بدّ من المحافظة على خصوصياته ....
ولا بدّ من حمايته من الإندثار خاصّة واللّباس يتأثّر بالموضة والموضة تسرّب اليه في ظلّ هذا الإنفتاح الذي تتيحه العولمة بتقنياتها السريعة والمؤُثّرة
شكرا كوكب على هذا الملّف الرّائع ...
وكم هو جميل هذ اللّباس البغدادي الأنيق
صدقتِ سيدتي الفاضلة فاللباس هو جزء لا يتجزء من الهوية الثّقافية لأي بلد ولا ينفصل عن تاريخه ؛ مثله مثل النّسج والسّجاد والخزفيات واللغة المحكية
شكرا لك هذا الحضور المتميز وأنتظر ملفا عن الزّي التّونسي الأنيق
التوقيع
ممن اعود ؟ وممن أشتري زمني ؟ = بحفنة من تراب الشعر ياورق؟
العراق هو البلد الوحيد الذي يطلق شعبه كلمة ( تمن) على الرز والسبب يعود الى ايام الحرب العالمية اﻻولى عندما رفض اهل البصرة الوطنيون ان يمولوا قطعات الجيش البريطاني في البصرة بكميات من الرز تكفي لسد حاجة الجنود عندها كتب المارشال البريطاني الى وزارة الدفاع في انكلترا ان يزودوهم بالرز .
وفعﻻ تم ارسال كميات كبيرة من الرز الفاخر المسمى:بسمتي معبأ في اكياس (كونية) يتوسطها خط احمر مرسوم عليه شكل كارتوني لعشرة رجال يمسك احدهم بيد اﻻخر وكتب تحت الرسم
: Ten Men
كان الجندي الانكليزي يقول للحمال العراقي عندما يأمره بتفريغ الحمولة من الباخرة
Come on bring Ten Men
وكانت لغة الجندي الانكليزي مدمجة فتقع بأذن العراقي ( تم من ) فظن الحمال العراقي ان هذه الكلمة معناها رز ومنذ ذلك اليوم وجميع العراقيين اصبحوا يطلقون اسم ( تمن ) على الرز