بيت شعر أو جملة للإعراب

وكأن النحو في يدك مياه يا والدي

الشاعر الكبير واللغوي الغوي النطاسي عبد الرسول معله

قلتم في إعرابكم الفائت :

كم : خبرية وهي اسم كناية عن الكثرة . اسم مبني في محل رفع مبتدأ

هل نفهم من ذلك أي من كلمة خبرية ، لكي يرى العقل صورة بسيطة عن كلمة خبرية نقول :

زينت بالأمس لبته من المرجان كثير وكثير هنا هي كم الخبرية

أي لابد من إفهام القادمين بطريقة غير الحفظ

يعني مثلا كان ، لها من حروفها معنى آخر ليتك تفيدنا يا سيدي

يعني أنا افسرها واقول كان أي كانت أي تخذت كيانا

يعني لا أدري حسب علمي هل كلامي له علم مما درستَ ، ليتك يا والدي تفهمني لأنني أتكلم في أمور عويصه أقوى من النحو وغيره

ودي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     أستاذ عبد الرسول ... السلام عليكم و الرحمة بارك الله فيك أظن أن التعب نال منك فكتبتها رفعا عوضا عن النصب على العطف تحيتي و مودتي لك

يعجز قلمي عن شكرك وحروفي عن مجازاتك

فلو لم تنتبه أنت لمرّ هذا الخطأ دون انتباه من أحد

وقد صححته قبل أن آتيك خوفا ممن يلتقطه دون رؤية الخطأ

شكرا لك ممدودا ومودة لا تنقطع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     إذا خانني خلٌّ قديمٌ وعقني = وفوّقت يوما في مقاتله سهمي إذا : ظرفية شرطية غير جازمة خانني : خان .. فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .. النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به خل : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره قديم : نعت لـ ( خل ) مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره جملة ( خانني ) جملة الشرط لا محل لها من الإعراب و : حرف عطف عقني : عق .. فعل ماض معطوف مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .. النون للوقاية .. الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .. الفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) عائد على الاسم ( خل ) و : حرف عطف فوقت : فعل ماض معطوف مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل يوما : ظرفية زمانية في محل نصب مفعول فيه في : حرف جر مقاتله : مقاتل .. اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف .. الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه سهمي : سهم .. مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لاتصاله بياء المتكلم و هو مضاف .. الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه تعرّضَ طيفُ الودِّ بيني وبينه = فكسّرْتُ سهمي وانثيتُ ولم أرمِ تعرض : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره طيف : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف جملة ( تعرض ) جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب الود : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره بيني : بين .. ظرف مكان منصوب في محل نصب مفعول فيه و هو مضاف ... الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و : حرف عطف بينه : بين .. ظرف مكان منصوب في محل نصب مفعول فيه و هو مضاف ... الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه فكسرت : الفاء عاطفة .. كسرت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل سهمي : سهم .. مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لاتصاله بياء المتكلم و هو مضاف .. الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و : حرف عطف انثنيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل و : حرف عطف لم : أداة جزم و نفي و قلب أرم : فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) و علامة جزمه حذف حرف العلة من آخره .. الفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ) ... و الله أعلم

فارس لا ينازعك أحد في الإعراب لأنك متمكن منه

ملاحظة بسيطة

بين : ظرف مكان منصوب في محل نصب مفعول فيه

لا نقول ( في محل) إلا للاسم المبني وللجملة التي لها محل إعرابي والمصدر المؤول إذا كان له محل إعرابي أما ( بين ويوما ) فهي ظروف منصوبة وليست في محل نصب

تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عثمان     وكأن النحو في يدك مياه يا والدي الشاعر الكبير واللغوي الغوي النطاسي عبد الرسول معله قلتم في إعرابكم الفائت : كم : خبرية وهي اسم كناية عن الكثرة . اسم مبني في محل رفع مبتدأ هل نفهم من ذلك أي من كلمة خبرية ، لكي يرى العقل صورة بسيطة عن كلمة خبرية نقول : زينت بالأمس لبته من المرجان كثير وكثير هنا هي كم الخبرية أي لابد من إفهام القادمين بطريقة غير الحفظ يعني مثلا كان ، لها من حروفها معنى آخر ليتك تفيدنا يا سيدي يعني أنا افسرها واقول كان أي كانت أي تخذت كيانا يعني لا أدري حسب علمي هل كلامي له علم مما درستَ ، ليتك يا والدي تفهمني لأنني أتكلم في أمور عويصه أقوى من النحو وغيره ودي

حين أقول ( كم مدينةٍ زرتُ ) يعني

كثيرا من المدن زرت

أما عن كان فهي تكون ناقصة وتكون تامة فمثالها تامة

الآية الكريمة وَإن كَانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى مَيسَرَةٍ ومعناها

وإن وُجد أو إن حَصَلَ ذُو عُسرَةٍ

تحياتي ومودتي

[COLOR="Black"]

رغم الإعراب الجيد والصحيح لولدي أحمد العميري فقد أحببت

أن أعيد إعراب البيتين مرة ثانية لوجود ملاحظة عليها في التركيب

إعراب

إذا خانني خلٌّ قديمٌ وعقني = وفوّقت يوما في مقاتله سهمي

تعرّضَ طيفُ الودِّ بيني وبينه = فكسّرْتُ سهمي وانثيتُ ولم أرمِ


إذا : اسم شرط غير جازم مبني في محل نصب مفعول فيه
خانني : خان فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
خلٌّ : فاعل مرفوع بالضمة
قديمٌ : صفة مرفوع بالضمة
وعقني : الواو حرف عطف عقّ فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
وفوّقت : الواو حرف عطف فوّق فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل
يوما : مفعول فيه منصوب بالفتحة
في : في حرف جر
مقاتله : مقاتل اسم مجرور بالكسر وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
سهمي : سهم مفعول به منصوب بضمة مقدرة لمناسبة ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
////////////////////////
تعرّضَ : فعل ماض مبني على الفتح
طيفُ : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف
الودِّ : مضاف إليه مجرور بالكسرة
بيني : بين ظرف مكان مفعول فيه منصوب بالفتحة المقدرة لمناسبة ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
وبينه : الواو حرف عطف بين اسم معطوف على بين منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
فكسّرْتُ : الفاء حرف عطف كسّر فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل
سهمي : سهم مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لمناسبة ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
وانثيتُ : الواو حرف عطف انثنى فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل
ولم : الواو حرف عطف لم أداة نفي وجزم وقلب
أرمِ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا


رغم روعة المعنى وجمال الأسلوب فإن البيتين قد أصيبا بعيب التضمين فقد كان فعل الشرط ( خانني) في البيت الأول وجواب الشرط ( تعرّضَ ) في البيت الثاني
[/
COLOR]

أستاذنا
مساؤك طمأنينة لا تنقطع

على ما يبدو أن سيفي بات ينبو كثيرا في الآونة الأخيرة


كل الشكر لك

طلب مني أحد الأخوة إعراب قصيدة ابن زيدون ( أضحى التنائي ) لحاجته الماسة لهذا الإعراب ونظرا لطول القصيدة التي تربو على الخمسين بيتا فوعدته بشرط أن أعرب خمسة أبيات في كل مرة على شكل حلقات متتالية


أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا



أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا

أضْحَى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر
التّنائي : اسم أضحى مرفوع بالضمة المقدرة للثقل
بَديلاً : خبر أضحى منصوب بالفتحة
مِنْ : حرف جر
تَدانِينَا، : تداني اسم مجرور بالكسرة المقدرة للثقل وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
وَنَابَ : الواو حرف عطف ناب فعل ماض مبني على الفتح
عَنْ : حرف جر
طِيبِ : اسم مجرور بالكسرة وهو مضاف
لُقْيانَا : لقيا مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
تَجَافِينَا : تجافي فاعل (ناب) مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     حين أقول ( كم مدينةٍ زرتُ ) يعني كثيرا من المدن زرت أما عن كان فهي تكون ناقصة وتكون تامة فمثالها تامة الآية الكريمة وَإن كَانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى مَيسَرَةٍ ومعناها وإن وُجد أو إن حَصَلَ ذُو عُسرَةٍ تحياتي ومودتي

جميل سيدي

بالنسبة لكم فهي مفهومة وأوضحتها

وكان درستها بكافة أوجهها

ولكن أقصد معانيها أي من حروفها

يعني كان الرجل في المكان ، يعني عقلي يفسرها ويقول: اتخذ الرجل كيانا له كأن تقول قام وكان وزال ـ أعلمُ أن الذي في عقلي له علوما ولكن للآن لم أصل إليه وعلى هذا الأساس طلبت منكم معاني هذه الكلمات

كأن تقول ليت ... فما معنى ليت بعيدا عن النحو ومعناها معروف التمني

ولكن أقصد الحروف نفسها ليتَ أو ما برح أو انفك

هل لها مرجع حتى تشكلت هكذا ، أم نأخذها كما هي ولا نفكر في اصلها

أعلمُ أنني أرهقك أيها الشاعر الجميل

ودي وتقديري واحترامي لكم ولعلمكم الجم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العميري     أستاذنا مساؤك طمأنينة لا تنقطع على ما يبدو أن سيفي بات ينبو كثيرا في الآونة الأخيرة كل الشكر لك

يا ولدي هل هناك سيف نحوي لا ينبو وقد رأيت بنفسك سيفي مثلوما

العربية بحر شاسع واسع وعميق ولكن تحلو السباحة فيه والتمتع برذاذه

كن بخير يا أحمد فإنك لو درست العربية كاختصاص لكنت من خيرة أساتذتها

وعسى أن يوفقك الله لها بعد أن يحسن أوضاعك ويريح بالك ويطمئن قلبك

في عمرك كنت أقل الطلاب معلومات بها ورغم اندفاعي لتعلمها ما زلت تلميذا في صفوفها

كن بخير وتقبل تحيات أبيك الروحي فأنت قد حللت في قلبه وروحه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عثمان     جميل سيدي بالنسبة لكم فهي مفهومة وأوضحتها وكان درستها بكافة أوجهها ولكن أقصد معانيها أي من حروفها يعني كان الرجل في المكان ، يعني عقلي يفسرها ويقول: اتخذ الرجل كيانا له كأن تقول قام وكان وزال ـ أعلمُ أن الذي في عقلي له علوما ولكن للآن لم أصل إليه وعلى هذا الأساس طلبت منكم معاني هذه الكلمات كأن تقول ليت ... فما معنى ليت بعيدا عن النحو ومعناها معروف التمني ولكن أقصد الحروف نفسها ليتَ أو ما برح أو انفك هل لها مرجع حتى تشكلت هكذا ، أم نأخذها كما هي ولا نفكر في اصلها أعلمُ أنني أرهقك أيها الشاعر الجميل ودي وتقديري واحترامي لكم ولعلمكم الجم

ما تريده هو أن الحروف المعلومة في كل كلمة هل لها سبب في هذه التشكيل لتعطي أو تدل على هذا المعنى أو ذاك . فهذا من اختصاص علم فقه اللغة وقد قام عالم العربية الكبير ابن جنى بدراسة هذه المداليل وكذلك العالم المعجمي الكبير ابن سيده في كتابه معجم مقاييس اللغة بحيث رتب معجمه حسب اجتماع الحروف وإن اختلفت أماكنها والدراسات اللسانية الحديثة تعتني بذلك أما أنا فيعلم الله ليس لي من هذا النهر الكبير إلا كأس أبل بها ريقي وأطفئ غليلي وما أملكه معلومات قليلة لا تشبع نهما ولا تروي ظمآنا للمعرفة